Феномен античной философии и античной культуры в целом многие века привлекает внимание исследователей, поскольку «греческое чудо» (по определению Ренана) обусловило все дальнейшее развитие европейской культуры и цивилизации; древнегреческая философия от Милетской школы до направлений эллинизма стала опорной точкой в развитии европейской философии в целом; построения Платона и неоплатоников способствовали формированию христианской догматики и мировоззрения, которое и стало определяющим в развитии менталитета европейских народов; древние греки впервые поставили основные вопросы философии, остающиеся ключевыми и поныне: Что есть бытие? Существуют ли критерии познания истины? Как определить место человека в мире и космосе? Античные философы также внесли огромный вклад в теорию искусства, в самые различные отрасли науки, в формирование концепций права и политической науки, этики и эстетики и др. Этот вклад был внесен ими как через непосредственное занятие указанными науками, так и через философское их обоснование.
В рамках настоящей работы предполагается рассмотреть основные идеи, возникающие в рамках древнегреческой и древнеримской философии, а также их влияние на мировую культуру. Поставленные цели и задачи обусловливают структуру работы. В первой главе дается краткий обзор всех трех периодов развития античной философии, вторая глава посвящена общим положениям греческой философии в контексте античного мировоззрения.
Заключение
представляет собой подведение итогов настоящего исследования. При написании работы использованы труды и пособия современных авторов: А. Лосева, Б. Рассела, Ж. П. Вернана, С. С. Аверинцева и др. Толкование некоторых философских понятий и пояснения относительно исторических терминов дано в Глоссарии, приведенном в конце работы. Для составления Глоссария использованы философские словари (см. Список используемой литературы).
ГЛАВА I
ШКОЛЫ И НАПРАВЛЕНИЯ АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ
Античная философия является венцом античной культуры, ее рациональным оформлением. Она в значительной мере объединяется вследствие особенностей греческого языка, прекрасно передающего символизм античного мировоззрения. История греческой философии представляет собой целостное явление, хотя отдельные учения в ее рамках (например, пифагореизм и скептицизм) порой противоречат друг другу. Античная философия обычно подразделяется на три периода: досократический («от Фалеса до софистов»), включающий в себя милетскую (натурфилософскую) школу, пифагорейство, элейскую школу, Гераклита, атомистов; классический период, на который приходится расцвет деятельности софистов и Сократа, а также философские концепции Платона и Аристотеля; эллинистический период (период упадка Древней Греции и зарождения Римской империи), в который огромное значение приобретает неоплатонизм, а также развиваются стоицизм, эпикуреизм, скептицизм, кинизм.
§ 1. «Досократики»
Ранние натурфилософы стремились найти начало, не обладающее ни божественной, ни человеческой природой. Космоцентризм основная черта античной философии, заключающаяся стремлении охватить и понять универсум. К Милетской школе относят Фалеса, Анаксимандра, Анаксимена. В основе их учений лежало представление о первичной субстанции, из которой возникает все существующее и которая не нуждается во внешнем истолковании у Фалеса это вода (некое влажное первовещество), у Анаксимандра апейрон («беспредельное»), у Анаксимена воздух. Фалес, Анаксимандр и Анаксимен впервые в своих размышлениях о космосе и об устройстве мира применяли понятийные формы, являющиеся признаком философского мышления, что открывало возможность для дальнейшего развития философии. Кроме того, уже в учении Фалеса возникает идея бессмертия души.
