Памфлет и его место на страницах печати

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ДЕПАРТАМЕНТ ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ ХАНТЫ-МАНСИЙСКОГО АВТОНОМНОГО ОКРУГА — ЮГРЫ Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Ханты-Мансийского автономного округа — Югры

«Сургутский государственный педагогический университет»

Филологический факультет Кафедра филологического образования и журналистики Памфлет и его место на страницах печати Исполнитель: Забродский.А.А.

Научный руководитель:

Ганущак Н. В., к.ф.н, доцент Сургут 2014 г.

Содержание Введение Глава 1. Сатирическая публицистика — памфлет

1.1 История развития памфлетного жанра

1.2 Стиль и специфика памфлета Глава 2. Методы создания памфлетного жанра

2.1 Особенности памфлета — композиционные и стилистические

2.2 Авторское «я» в памфлете Заключение Список литературы

Введение

В публицистике не существует такого понятия, как стояние на одном месте. Она постоянно меняется. Происходит постоянное усложнение жанров. Крупная художественная журналистика включает в себя зарисовку и очерк, сатирические жанры — фельетон, памфлет, пародию, сатирическую статью, и заканчивается жанром эссе. Эти жанры можно отнести как к художественным, так и к публицистическим. Художественно-публицистическими их именуют потому-что их создатель, обращающийся к данным жанрам, всегда остается публицистом и писателем, творящим строго документальные, фактографические тексты, однако в то же время он использует для их сотворения некими образными метафизическими методами отражения реальности, характерными для художественного, в частности литературного творчества. Тем самым создавая что-то совершенно новое, нечто среднее между художественным и публицистическим произведением. С этим жанром в публицистике мы и попробуем познакомиться в нашей работе.

Стилистические и языковые тексты все чаще появляются в художественной публицистике, обходя стороной материалы информационных и аналитических жанров. И это совершенно не случайно, так как хитросплетение художественного и публицистического начал позволяет заполнить использованный материал большей полифоничностью, многогранностью, разнообразием употребляемых приемов и средств. Это позволяет наиболее лучше и красочней отразить реальность на страницах печати. В таковых жанрах, как памфлет, фельетон, очерк, где главной целью сообщаемой информации считается побуждение конкретного отношения к ней, на первое место выдвигаются экспрессия и сатира. Главной целью является побуждение читателя к определенным действия.

В современной русской прессе все чаще происходит взаимопроникновение жанров. И в этом нет ничего необычного. Для современной публицистики это вполне естественный процесс. Взаимопроникновение происходит по той причине, что меняются времена и вкусы читателей. Жанры постоянно взаимозаменяются, тем самым расширяя границы и формы языка. Довольно интересна эволюция жанров памфлет и очерк, где сатирическая оценка претерпевает необыкновенную трансформацию. Так, обозреватели «Московских известий», «Общей газеты», «Новых известий», «Независимой газеты» и остальных изданий, появившихся в 90-е годы, выбирают страстности иронично-умозаключительный стиль. Для публицистов данных печатные изданий «наиболее отличительны тайное представление авторской интенции, косвенные методы экспликации оценки. Для таких жанров первое место занимает стилистическая лексика, художественная насыщенность. Тем самым автор текстов использует наиболее ярковыраженные и характерные литературные приемы для повышения интереса читателей, и придания своему произведению наиболее выраженную стилистическую окраску.

Памфлет ставит перед собой одну задачу. Показать читателям общественные или же человеческие пороки. И изобличить их. На пути к своей цели писатель публицист прибегает к помощи разнообразных художественных и выразительных средств. Это и сатира, и породия и гротеск. Памфлет можно назвать злой версией фельетона, он не только высмеивает, но и уничижает своих героев и события. Придает им сатирически негативную окраску.

Имидж публициста составляют в первую очередь его идейно направленные произведения. Его взгляды на объективную реальность. На всяком структурном уровне языка читалель может заметить авторский стиль. Соеобразное авторское «я», заложенное в текст для наиболее лучшего взаимодействия с читателем. Краски для сотворения речевого стиля публициста можно найти на всяком структурном уровне языка: всюду, где имеется альтернатива, где имеется стилистический выбор, где возможно использование хотя бы одной из 2-ух функционально взаимозаменяемых единиц с различной коннотацией и экспрессией. В любом тексте присутствует ансамбль мыслей, с помощью которого писатель осмысляет реальность и предоставляет её читателю. К этому можно отнести разнообразные клише и языковые формы, что позволяют пмсателю лучше выражать свою мысль. Все этоиспользуется для усиления субъективного мнения автора.

Сатирическая публицистика в основе своей многогранна. В своем многообразии она также имеет множество особенностей. Она противостоит злу, которое затрудняет жизнь людей или же социума. Для изобличения общественных пороков как нельзя лучше подходят сатирические жанры. Такие как памфлет и фельетон. Таким образом, предмет фельетона — Определение локальной ситуации. Задача писателя — помочь проявить эти недостатки для общества. Фельетон традиционно проводит ясный адрес, он имеет реальную антигероя — лицо или команду, организацию, действия которых получают общественную значимость, принесят ущерб. Печатные издания в основном выпускают адресные и целевые фельетоны, выясняя, если после их публикации будут высмеиваться недостатки. Редко на страницах газет печатается безадресный фельетон. У него есть собственные плюсы, и он выполняет собственные задачи. Он крупномасштабен, посвящен не одной ситуации, обобщает разнообразные случаи, в которых участвуют несколько личностей. Он не имеет определенных временных рамок, так как описываемые в нем ситуации могут случиться когда угодно и с кем угодно. Авторы таких фельетонов зачастую не используют реальные имена, чаще прибегая к вымышленным литературным персонажам, не показывает, в каком месте они сразу же показал себя. Он выступает против негативных действий, вызывающих ущерб обществу. Таким образом публикация начинает приобретать признаки памфлета, приближается к художественной сатире. Леонид Лиходеев прославился такими работами («Литературная газета «). Автор пародии стремится вскрыть дефекты поведения человека или его творений — стихи, повествования, газетные статьи, устный доклад, представить недействительность его политических или творческих претензий. Представить перед обществом героя или событие в изобличительно-негативной окраске, для усиления ответной реакции публики. Чтобы сделать это, он, зачастую, имитирует героя, как бы копир его речи, и подчеркивая гиперболизируя его недостатки, интересуя читателя. Автор стремится раскрыть дефект поведения человека через высмеивание его действий. Пародия — жанр многозначный, в сочетании с пониманием литературных и повседневных действий конкретного исторического периода. пародируется литературное направление, поток, стиль, творческие стили писателей, некоторых существ и персонажей, жанров и тем, личной и общественной деятельности. В пародии преобладают художественные акценты. Тем не менее, это не означает, что это мировоззрение в них побочно. Журналистика дает публицистичность пародии. Тем самым усиливая взаимопроникновение жанров. Усиление литературной составляущей в публицистике, и приумножение публицистики в художественном произведении.

Сатирический комментарий обеспечивает парадокс, подобно аналитическому объяснению. Но от кого он отличается, если преобладающим показателем этого типа текста, позволяет отнести его к семейству художественных и публицистических произведений, четкая целевую установку создателя — высмеять тот парадокс, что заинтересовал его внимание. Он способен изменить отношение читателей к тому или иному событию. В наше время сатирический комментарий особенно способен вызвать резонанс. Комментарий создантся практически по одной схеме — первое выражение описывает какого-то героя, а затем следует утверждение корреспондента. Тем самым на протяжении довольно долгого времени он остается неизменен, но от этого он не теряет своей социальной значимости. Сатирический комментарий роднится с фельетоном. Оба в основе своей нацелены на высмеивание недостатков современного общества. Их объединяет главная цель — высмеивать различные недостатки и ошибки. Сатирический комментарий выигрывает за счет своей повседневности, но проигрывает фельетону в количестве используемых выразительных средств.

Что из себя представляет памфлет, как ие художественно выразительные средства он использует? Именно это мы и попробуем выяснить в нашей исследовательской работе.

В нашей работе мы попробуем разобраться — какое место занимает памфлет на страницах сатирической публицистике Предметом исследования является жанры сатирической публицистики.

Объектом исследования является памфлет и его жанровые особенности Цель работы: определение пределов сатирического пространства памфлета.

Для достижения цели исследования мы поставили следующие задачи:

— определить место памфлета среди других жанров художественной публицистики;

— рассмотреть особенности развития жанра памфлета в литературе и художественной публицистике;

— определить признаки памфлета;

— определить аспекты коммуникации автора-публициста и читателя в памфлете;

— определить типичные и индивидуальные приемы создания «авторской маски»;

— рассмотреть композиционно-стилистические особенности памфлета.

Материал исследования: художественно-публицистические сатирические произведения 16 — 21 вв.

Глава 1. Сатирическая публицистика — памфлет

1.1 История развития памфлетного жанра памфлет сатирический публицистика До сих пор среди исследователей и писателей идут споры по поводу значения слова «памфлет». «Памфлет» (англ., от palme-feuillet — листок, что держат в руке) — «термин не вполне определенного содержания, обыкновенно обозначающий небольшое литературное творение публицистического и чаще всего вызывающе-личного характера». В переводе с греческого («pamm fhlego») слово «памфлет» означает «постоянно воспламеняю» либо «всегда испепеляю». Это как нельзя лучше отражает его суть — «глаголом жечь сердца людей». Сие понятие имеет под собой мифологическую основу и связано с представлением о гневе олимпийских богов, прежде всего — их главы Зевса — метателя молний, поражавшего собственными молниями врагов. Памфлет как нельзя лучше справляется с этой задачей. В журналистике под памфлетом понимают сатирическое творение, которое нацелено на осмеяние и изобличение человеческих пороков и уничижение того героя (героев), что представляется автору носителем опасного для общества зла.

Нередко к памфлетному стилу прибегали и политики, ради борьбы с революционным движением. Так как он наиболее действенен. Ведь это один из действенных способов переломить общественное мнение в свою сторону. Носитель английского крупного землевладения, смертельный недруг французской революции Эдмонд Борк стал известен благодаря своим памфлетам. В памфлете «Переписка о цареубийственном мире» он требовал продолжения войны с Францией.

В своем сатирическом памфлете Свифт наглядно представил панораму общества. Он выступает язым противником той политики, которая была принята в Англии в то время. Он пишет: «представления богатства и власти совместимы только с номинальным христианстом». Мы видим, общество, в котором люди используют веру господства и власти. И, несмотря на то, что во время написания памфлета Свифт сотрудничал с партией вигов, в тексте часто встречается «камни в их сад. «Например, по отношению к Церкви Англии, которая, соответственно, по мнению автора, не далеко от правительства и религии давно превратилась в способ манипуляции людьми. В своем памфлете Свифт пишет, что нынешняя политика очень часто принимает часто «денежную направленность», не думая о общества и государства. Таким образом, даже в этом памфлете не согласуются взгляды Свифта и вигов. Его разрыв с этой партией был предопределен, хотя на практике это случилось только в 1710 году, когда Свифт перешел в партию тори и стал пропагандистом. Как правило, в межпартийной борьбе за господство было пресса, и Свифт принял этот бой как можно более активное участие. Свифт был недоволен действиями вигов потому, что, по его мнению, у вигов были неверные представления о пределах терпимости. Свое недовольство нынешней общественной ситуацией он покрывал сатирическими отступлениями и комментариями. Эта группа разработала и провела в парламенте идею лояльности диссентерам. Так в Англии именовались еретики, несогласные с официальной религией. Их права были уравнены с простыми людьми, включая права занимать государственные посты в Ирландии. Он был старовером, и противился допущению к власти в стране еретиков. Это было основой, в которой была сформирована цель памфлета, направленного сопротивляться вигам в церковном вопросе.

Памфлет всегда расцветал в неспокойные политические времена. Ведь только тогда писатель может раскрыть весь свой потенциал. Изобличить власть. Высмеять общественные пороки. Показать обществу наиболее ясную картину мира, раскрашенную художественно стилистическими изысками и авторским виденьем мира.

В России памфлет долгое время не пользовался популярностью. Он просто не мог расцвести. Его не пропускала царская цензура, освобождавшая от предварительного просмотра и разрешения лишь книги сверх 20 печатных листов. Особенно выделяется памфлетный текст Радищева — «Путешествие из Петербурга в Москву». Трудовая публицистика должна была маскироваться в царской России литературно-критическими статьями. «Письмом к Гоголю» — ярким политическим памфлетом — Белинский прорвал дозволительно-критическую преграду. Памфлетом было «философское письмо» Чаадаева. Эти авторы в своих работах выражали обеспокоенность тем, что происходит в стране.

Полемическая и резкая публицистическая литература ушла в периодические издания — в журналы в революционной буржуазной демократии. Российский памфлет был изгнан. Ему не нашлось места на страницах зацензуренной прессы. Но тем не мение он нашел свое место на страницах подпольной публицистики и Самиздата. Одними из известных работ Герцена были как-раз таки памфлеты. Памфлет считается заостренным писательским орудием и новаторского пролетариата. Только резкими словами писатели публицисты могли отстаивать свои права на свободу печати и открытость власти. Юный Энгельс избрал памфлет для борьбы с реакционным философским идеализмом, освобождая курс диалектическому материализму. 1-ый общефилософский памфлет Энгельса под заглавием «Шеллинг — мыслитель во Христе, или превращение будничной мудрости в священную премудрость» 1842. Этот стиль пародирует схоластические библейские тексты того времени. Он нацелен на высмеивание общепринятых норм. В пародии богословского стиля, который Энгельс использует является лучшим из памфлетов эпохи Возрождения, направленных против католичества, и его желания узурпировать власть. против «левых гегельянцев» направил блестящий памфлет Маркса и Энгельса, «Святое семейство, или критика критической критики «. Из более поздних брошюр Маркса «18 брюмера «представил перед читателями модель художественного выражения. Достаточно сравнить этот памфлет Маркса с памфлетом Гюго -» Маленький Наполеон «, чтобы отразить то новое, что было сделано пролетарского социализма в памфлетную литературу. Маркс оценивал диктатуру с позиции глубокого общественного анализа. Все это выражается в полемике против диктаторского строя в стране. Сильные слова вполне могут заменить собой общественный анализ. И изменить общественное мнение в направлении, выгодном писателю.

Таким образом, памфлет считается вариантом политически насыщенной, публицистической по преимуществу (иногда общефилософской, академической и т. п.) литературы, будто в некоторых отношениях близок к эстетично-писательской. Вместе с тем памфлетность имеет возможность иметь место и в художественной литературе, т.e. вступление в эстетично-писательское творение персонажа, доставляющего в той или иной мерке портретную характеристику внешности, действия и т. п. какого-либо конкретного лица (так характер Кармазинова в «Бесах» Достоевского). В связи с этим отношения между памфлетом и художественной литературой очень многообразны. Жанры проникают друг в друга, создавая совершенно новый стилистически многообразный пример художественной публицистики. Памфлет, как и любой другой сатирический и художественный жанр считается одним из самых сложных в публицистике. И это вполне естественно. Ведь в юмористическом ключе писать всегда сложнее, чем в серьезном. Он выступает своеобразным прокурором нынешней действительности. В таком случае роль судьи выпадает читателю. Отсюда задача о памфлете считается одним из личных вопросов трудности взаимоотношения публицистики и образной литературы, их взаимопереходов в или других значительно-исторических критериях. Все зависит от автора, типа издания, и, в особенности от времени написания памфлета. Ведь в ту или иную эпоху у общества могут быть совершенно разные моральные ценности, и взгляды на то что плохо, а что хорошо.

1.2 Стиль и специфика памфлета Публицистический и литературный памфлеты сложились в эпоху реформации. В эпоху нестабильного состояния государства. Но присущие памфлету как жанру черты — тенденционзность, актуальность, полемическая направленность — складываются снова в древности в обличительных речах, этак называемых диатрибах и инвективах. Это одни из первых примеров выступлений перед широкой аудиторией. Именно благодаря этим речам сделали себе имя многие философы и ораторы.

В Риме обличительно-публицистическое возникновение проявляется в инвективе — это негативное обличение человеки, либо группы лиц. Возможности использования инвективы поистине многообразны, это и эпиграммы, и полемические статьи и речи и др. Политическая полемика и дискуссия преобретает природу очернения и поносительства конкретно выбранного лица. Так работа Саллюстия «Обличение против Марка Туллия Цицерона» (54 г. по н.э.). Обличение старается истребить Цицерона этично как человека и семьянина, как политического деятеля и продажного защитника в суде. «Ничтожнейший лицо, стужатель, льстивый пред недругами, а друзей готовый оскорблять, стоящий то на той, то на иной стороне, никак сохраняющий верности никому, ничтожнейший сенатор, нанятый защитник в суде, лицо, у которого недостает ни одной неосквернённой части тела: язык ложный, руки загребущие, гортань бездонная, ноги беглеца; ведь, чего из стыдливости не назовёшь, тяжело обесчещено». Данное выступление не приводит примеров и доказательств, оно просто зло высмеивает и обличает человека. Инвектива обычно обличает весь род, не только определенного человека, и Саллюстий издевается над Цицероном как над «новым человеком» и пришельцем в Риме. Ответ Цицерона не заставил себя долго ждать. Это была резкая и оскорбительная инвектива.

Стиль инвективы отнюдь не этичен, потому критика в инвективе достаточно жесткая и предвзятая. В текстах содержатся пренебрежительные критика либо намеки, способные оскорбить героя, а именно: ироническое обыгрывание его имени, фамилии, деталей внешности; упоминание о нем как о преступнике, хоть это не известно судом (обличение выносит осуждение, не принимая во внимание смягчающих обстоятельств); издевательские реплики по поводу его пола, национальности, взаимоотношений, ориентации, родственникив и др. Обличение как печатное обвинение равнозначна физической агрессии. Что нередко и происходило в Риме.

Памфлет всегда выступал в роли оратора. В роли маленького мальчика, который не побоялся упрекнуть короля в ноготе. Он не боится сказать правду, на которую все старательно закрывают глаза, и высмеять недостатки. Но памфлет не только отражает текущую действительность, он также приукрашает её. Добавляет своеобразную контрастность. Постоянно прибегает к злой сатире и сравнениям. Все для усиления реакции читателей.

Памфлет, как и любое художественное произведение спозобно создать новую «реальность». Автор как бы капирует наш мир, и немного видоизменив, переносит на страницы своего произведения. И чаще всего он не создает адекватную картину всего мира. Памфлетная формулировку — это всегда обзор, сделанный в основе оценки, это выбор фактов, выбор изображений, изобразительных, риторических приемов и т. д. вовлечения читателя в полемику (как внутренняя связь с автором или его оппонентом) способствует формированию его собственных взглядов, позволяет читателю лучше понять глубокий мир и самого себя. Автор использует ряд выразительных средств, для того чтобы представить перед читателем мир таким, каким именно автор его воспринимает. Читатель может либо принять эту точку зрения, либо вступить в мысленную палемику с автором, это его право. Писатели довольно часто прибегали к этим возможностям при написании памфлетного текста. Но он все равно вынужден ознакомиться с авторской точкой зрения. Всё в памфлете сильно связано с журналистской точкой зрения и его анализодействительности. Выявление противоречий, тщательно взвешенные факты. Борьба различных точек зрения помогает заметить проблему объемно. В памфлете автор предоставляет на суд свою субъективную точку зрения, соглашаться с ней или нет, каждый читатель должен решить сам. Но, даже если принятие конкретного решение остается за читателем, он всё равно знакомится с авторским пониманием действительности. Это одна из основных задач памфлета.

Качество жанра памфлета заключается в негативном, обличительном отображении реальности. Памфлетисты избирают объектом своего гневного, испепеляющего смеха общественные явления, действие, данные, политических и государственных деятелей, социальные и политические системы. Они выступают в роли обвинителя, роль палача оставляя на читательских плечах. Памфлет не терпит оправданий, он не защищается, а всегда только агрессивно атакует. Благодаря этому они создают как бы альтернативную реальность, очень похожую на нашу, где данные герои и явления претерпивают карикатурные, а иногда и гротескные изменения. Все это делается лишь с одной целью — как можно более красочно и наглядно изобличить людские пороки в сатирической форме.

Глава 2. Методы создания памфлетного жанра

2.1 Особенности памфлета — композиционные и стилистические Часто в основе создания памфлета лежит гротеск. Это призвано усилить стилистический окрас текста. В основе гротесковой поэтики памфлета лежит принцип алогизма, позволяющий производить ощущение ненормальности, неестественности ситуации. Автор намеренно искажает факты, для представления своих идеалов в тексте более отчетливо.

Ведущим жанрообразующим структурным признаком памфлета является существование своеобразных композиционно-стилистических коммуникативных блоков — вводного, переходного, основного и заключительного. Благодаря этим элементам памфлет на протяжении многих лет сохраняет свою индивидуальность и архетип.

Писатель пользуется многими художественными средствами для создания памфлета. Но самое главное из них — сатира. Без сатиры не было бы памфлета. Именно сатирическая направленность и приукрашенность позволяет писателю наиболее ярко и точно высмеивать цель своего произведения.

Довольно часто писатель прибегает к использованию метонимии. Этот прием необходим для экспрессивной деривации, номинации, языковой экономии и украшения речи. В данном жанре сатирической публицистики прием метонимического переноса в частотности и эмоциональности никак не уступает метафорическим переносам.

Один из самых распространенных методов, используемых в памфлете, является гротеск. Для этого типа художественной образности характерна амбивалентность, единства и неделимости двух полюсов формирования изображения: нового и старого, умирающего, и рождающегося. «Ведь, что в гротеске выступает как необычное, взаимоисключающее, странное, отражает — чрез долгий ряд эстетических опосредований — реальную необычность. Тем самым писатель усиливает негативный окрас своего произведения. Понимание гротеска и отыскание смысла в величии и капризах эстетической логики — в первую очередь найти эти качества в режиме реального противоречия, что ее вызвали и сформировали Нередко в памфлете ирония становится гротескной. Это используется чаще всего для усиления впечатления от прочитанного текста.

Рубленная проза также характерна для памфлета. Это короткие отрывистые предложения, напоминающие живописные мазки, которые составляют общую картину. «В таких случаях, разрыв связи и создает определенный эффект». Данный прием носит имя парцелляция.

Воздействие памфлета явно видно в лексических конструкциях и языковых интонаций в тексте. В зависимости от лексического и художественного контраста памфлетный текст может придавать негативную окраску тому или иному событию. С различного лексико-синтаксический материала публицист выбирает слова и конструкции, которые оказывают существенное потенциальное воздействие. Он позволяет изменить отношение читателя к тому или иному событию. К этому жанру часто обращаются в эпоху острой политической борьбы, кризиса, избирательных кампаний. Ведь во времена борьбы за власть как никогда много происходят события, просто требующие изобличения и социальной окраски. Автор памфлетного текста чаще всего подавляет своего героя, его обличение и развенчание. Эта задача определяет стиль памфлета, автор наиболее эффективно использует сатирические средства — гротеск, гиперболу, пародию, иронию, пересмешку, уничижительные сравнениу и других, позволяющих обнаружить истинную суть и значение деятельности антигероя, чтобы снять с него маску, за которой он скрывался. Чтобы показать читателю — какой он на самом деле, этот герой.

Памфлетисты избирают целью своей злой сатиры общественные явления, действие, данные, политических и государственных деятелей, социальные и политические системы. Все для изобличения общественных пороков. Всё то, что не устраивает их в современном мире. Благодаря этому они создают как бы альтернативную реальность, очень похожую на нашу, где данные герои и явления претерпивают карикатурные, а иногда и гротескные изменения. Все это делается лишь с одной целью — как можно более красочно и наглядно изобличить людские пороки в сатирической форме. Качество жанра памфлета заключается в негативном, обличительном отображении реальности. Тем самым читатель может видеть пороки людей, хоть и в несколько приукрашенной литературной форме.

Памфлетный текст весьма многообразен. В его арсенале как стилистические, так и художественные средства. Как было выяснено ранее, его основная задача — изобличение зла. Но методы, которые он при этом использует весьма велики. Автор посредством своих текствов в основном дает негативную сатирическую оценку текущей действительности. Но он не может это изменить, только изобличать и осуждать, предоставляя итоговый вердикт читателям. Именно читательское мнение и действия могут изменить действительность, которой не доволен автор памфлета. В этом и заключается его основная задача.

2.2 Авторское «я» в памфлете Памфлетный текст не так прост, как кажется. Автор выступает в нем не только в роли рассказчика. Он зачастую закладывает в него не только то что на поверхности, но и глубокий смысл, который ещё предстоит найти и понять. Можно выделить два слоя:

«Авторский слой текста — план, который вкладывает в него писатель, уникальные средства его воплощения и «вид текста», складывающийся у автора после его написания. В него автор зачастую закладывает мысли, которые он хотел бы донести не для всех, а для избранных читателей. В этот слой автор может заложить несколько уровней, для того чтобы только интеллектуальный читатель смог понять полный смысл текста.

«Читательский» слой. Когда мнение автора о созданном им тексте достаточно прочно, то этот слой самый подвижной… Для передачи своего виденья мира писатель прибегает к помощи разнообразных выразительных средств. Читатель может либо принять эту точку зрения, либо вступить в мысленную палемику с автором, это его право. Но он все равно вынужден ознакомиться с авторской точкой зрения. А это одна из главных задач, заложенных писателем в произведение. Обсуждение в памфлете сильно связанной с журналистским анализом. Выявляются все противоречия, наиболее тчательно взвешиваются факты. Борьба различных точек зрения помогает заметить проблему объемно. В итоге читатель создает собственный «текст о тексте»: он расшифровывает доступные ему коды и домысливает то, что не было заложено в формулировке автора, реализуя творческую функцию текста. При этом текст ведет себя как собеседник: с одной стороны, отбирает себя аудиторию, а с иной — «перестраивается» по ее образу и подобию, предстает пред ней теми гранями, которые для нее наиболее понятны и в то же время актуальны в своей новизне".

Автор не всегда появляется в памфлете явно. Иногда, читатель просто не замечает его, из-за отсутствия определенных знаний. Чем лучше читатель понимает то время, в которое он живет, тем более яркий и четкий у него выходит диалог с автором произведения.

Сочинитель использует игру с фамилиями персонажей. Нередко прибегая к реально существующим именам и фамилиям. Таким образом, в «истории жизни литературного гения», под названием «Как я велик» (1855) Н. А. Некрасова под вымышленными представил публике строй русских писателей, давая произведению памфлетную направленность. Он выступил в роли защитника Белинского против литераторов, изменивших, по его мнению, идеалам великого русского критика. Белинский здесь предстал в образе Мерцалова, а Достоевский — в виде Глажиевского, непризнанного «литературного гения.» Разбегаеве можно разузнать Панаева, в Решетилове — Тургенева, в Балаклееве — Григоровича. Под именем Тростникова предстал лично автор текста, хоть далеко не все действие из жизни героя совпадают с его биографией.

Способы создания авторской «маски» также разнообразны как и причины. Автор может представить себя в тексте кем угодно. При этом, сами авторы эстетично-публицистических произведений, декларируя взгляды сатиры, подчеркивают, что литературное дело заключается в том, чтоб сделать очевидным предмет осмеяния, не называя его непосредственно. Тем самым давая аудитории самой домыслить и понять замысел автора. Получается своеобразная игра-диалог между писателем и читательской аудиторией. Где читатель не только идет по проложенной автором дороге, но и сам выбирает где ему повернуть, а «что» лучше обойти стороной.

Образ — символ и в литературе, и в журналистике играет огромную роль в донесении необходимой информации конкретному читателю. Именно он выходит на первый план во время тоталитаризма и засилья цензуры в публицистике, когда непосредственно не выказывают правду. Журналисты часто прибегали к образному выражению, для того чтобы запутать цензоров, и произведение все-таки увидело бы свет. Что нередко и происходило во времена цензуры. Он часто использовался журналисами и писателями в литературе и журналистике в советской действительности. А при смене власти в конце 80-х и начале 90-х литературных произведений со сложной системой символов «ушли «на другой план, давая пространство журналистике с ее надежностью и адресностью фактов.

Символ, в качестве компонента воздействия. Это самый общеустановленный символ, который используется в памфлетах. Так, в знаменитом романе — памфлете известного французского писателя Анатоля Франса «Остров пингвинов «.В современных журналистских памфлетах он часто встречается. Так, в брошюре казахстанского журналиста и писателя Турсунхая Шарая «Современная Мурикумбай «, в котором он критикует «новых казахов «- современный «Мурикумбай «жадный до всего «новый», и никоим образом не разбирающегося в истинной сути вещей. Рассказчик представляет в роли символа что-либо значимое для тех читателей, к которым обращается памфлетный текст.

В сегодняшнее время авторы газетных памфлетов сделали своими героями уже известных литературных персонажей (лишь изменяя имена или фамилии), значительно связывая старые и новые рассказы. Для придания публицистическому тексту художественного окраса. Это позволяет объединить публицистику и литературу, тем самым у читателя создается впечатление что он читает не газетную статью, а какой-либо кароткий юмористический рассказ. Тем самым у памфлета увеличивается аудитория, и ему становится значительно проще выполнять свои изобличительные функции.

Цитация достаточно общеустановленный стиль шутливого общения, в котором замена репликами носит автоматический характер и весь смысл в в жонглировании репликами-цитатами с популярных фильмов, песен, рекламы и др. текстов массовой культуры. Всё это используется для создания необходимой обстановки. Таким образом читател сможет почувствовать себя участником диалога с автором. Авторы все чаще прибегают к аллюзиям и реминисценциям, которые в закавычиваются в ходе повествования, сочинитель использует своеобразную игру, закавычивая слова, высказывания и выражения, употребляемые им в ироничном смысле.

Следовательно, памфлетный текст насыщен разнообразными проявлениями авторского «я», многие из которых содержат в своей основе различного рода мистификации. Писатель может надевать на себя маску бесстрастного рассказчика, изображать себя очевидцем событий, другом читателя. Автор может быть в своем тексте кем угодно. Иной памфлетист предстает сторонним наблюдателем, который не мешает ощущать его уверенную сатирическую позицию. Но так называемый эффект присутствия всегда сохраняется. Так называемая невидимая связь между автором и читателем. Эта связь проходит через весь текст, проводя читателя от начала, до логического завершения. Это позволяет аудитории не только быть ведомыми, но так же почувствовать себя на одном уровне с автором. Читатели сами составляют своё мнение и отношение к тому или иному событию. Таким образом всё больше и больше людей становятся не ведомыми, а личностями с сильной позицией, которыми сложнее манипулировать. Тем самым памфлет помогает каждому найти свою индивидуальность, справляясь со своей задачей изобличить и устранить общественные пороки.

Заключение

Памфлет считается обличьем политически интенсивной, публицистической по превосходству (время от времени общефилософской, академической и т. п.) литературы, кой в неких отношениях недалёк к эстетично-писательской сатире. Такова его основная задача. В наше время информационных войн памфлет наиболее необходим. Наиболее знаменитые памфлетисты наших дни — безусловно С. Доренко, М. Леонтьев (ОРТ), В. Третяков («Независимая газета»), А. Минкин («Новая газета»), М. Стуруа, М. Дейч («Московский комсомолец»), В. Шендерович (НТВ, «Столичные анонсы»), А. Черкизов («Эхо Москвы»).

Полемическое оппозиция различных точек зрения — жанроформирующий знак памфлета. Высмеивание и выставление на всеобщее обозрение людских пороков — вот основная задача памфлетиста. Диалектическое сознание правды подразумевает относительность добытого познания в любом этапе, несогласие от устаревших представлений и пребывание взамен им новейших правд. Обличение и придание контраста социальным явлениям. Полемические веяния имеют все шансы выискать свое представление в тексте в 2-ух альтернативах: писатель можетк как отрицать сложившуюся с годами социальную и нравственную систему, так и подвергать её критике. В этом ему помогают различные художественные средства, и, безусловно, сатирическая направленность произведения. Отрицательная направленность как нельзя лучше характеризует памфлет, — его установка на отказ, обличение, пересмеивание, — роднит памфлет с резкими обликами образной литературы. Но не только ироничен, но и полемичен. Отсюда художественная манера памфлетиста усугубляется еще и чертами эстетично-писательской сатиры, разными обликами драматичности, гиперболизации и т. п. Писатель как бы изменяет реальность для более контрастного отражения действительности. Задача писателя не только очернить своего герои, но и заставить читателя составлять свои собственные взгляды на действительность. Свойственные памфлету будто жанру черты — предвзятость, актуальность, полемическая направление — формируются еще в античности в разоблачительных речах, именуемых диатрибах и инвективах. Диатриба — разговор в общефилософские, основным ролью моральные темы, включающая истребляющую полемику с придумываемым соперником, с внезапными выпадами собственного нрава. Этот жанр не использует защиты и оправданий. Только нападение. Позже это стало христианской проповедью. Стилевой прототип инвективы — разоблачительное послание, из-за опровержения соперника обширно применяющее выпады в собственные его черты, высоконравственные и любовные качества. Современная инвектива — злая, отвергающая, обличительная и антоногизирующая. Обличение употребляет из-за оскорбления различные средства неблагоприятной оценки — от экспрессивных слов и витков, окружающих в границах писательского словоупотребления, по плохо направленной и ругательной лексики. Очерствение в лексическом уровне выражается, в частности, в наиболее просторном потреблении вульгаризмов, жестких просторечных и жаргонных текстов и оборотов. Его создатель сатирик может использовать целый арсенал эстетично — художественных средств. Но их функции соединены с творением шутливой либо резкой ситуации, они обостряют нарисованные создателем противоречия и призывают здравый иронический скептицизм. Наиболее популярен и част в использовании гротеск. Для предоставленного вида художественной образности отличительна двойственность, единство и нерасчлененность описания двух полюсов развития: и новоиспеченого, и старого, и умирающего, и рождающегося. Это позволяет наиболее ярко выразить авторский замысел.

Памфлет, хоть и использует элементы злой сатиры и направлен на уничижение, в основе своей несет хорошие идеалы. Автор с помощью юмора старается показать, как плохи могут быть люди. Он старается донести, что нельзя быть такими как они, над ними надо смеяться. Возможно, только таким способом можно заставить таких людей измениться в лучшую сторону.

Сатирическая журналистика необходима современному обществу. Ведь благодаря юмористической направленности памфлет и другие жанры могут привлечь на свою сторону множество читателей. Возможно, сначало их целью будет прочесть что-нибудь забавное. Но это только первый слой авторского замысла. Чем чаще люди будут читать и вчитываться в подобные произведения, тем более полную картину, отражающие современную действительность, они увидят. Читатели смогут понять, над какими пороками современного общества стоит смеяться, какие людские деяния необходимо высмеивать. Только таким образом, через сатирическую направленность произведения, автор сможет передать широкой публики свой взгляд на мир. А это и есть основной замысел писателя.

В памфлетном тексте очень много проявлений авторского «я», почти все из них содержат в собственной базе разного рода мистификации. Писатель нередко берет себе личину равнодушного рассказчика, изображает себя свидетелем происшествий, другом читателя. Время от времени писатель стает посторонним наблюдателем, будто не препятствует ощущать его решительную резкую сделку. Самым фаворитным средством смешного, характеризующим памфлет, можно полагать псевдоним, коим создатель подписывает текст. Это тоже своего рода отражение действительности и диалог с читателем. Он часто склоняется к оценке имеющихся общепризнанных мерок и законов в слоге, так будто последний считается одним изо важных приборов оборота идей, эмоций создающего. Эта языковая игра имеет возможность быть выражена в журналистском тексте и через натянутую артистичность деяний, как скоро корреспондент лично выдается в качестве артиста либо создает собственных героев через знаменитых героев рассказов, литературы.

1.) Бахтин М. М. Эстетика и словесность. — М., 1989.

2.) К вопросу о журналистике. 1992. — № 2. — С. 79−87.

3.) Баранов А. Н. использование жаргонного стиля — № 9. — Сеул, 2002. — С. 54−83.

5.) Богуславская Н. Е., Гиниатуллин И. А. Аспекты разговорного стиля // Человек. Текст. Культура. — Екатеринбург, 1997.

6.) Гаспаров М. Л. Античность в литературе и журналистике. — М., 1963.

7.) Гуревич С. М. Новая газета. — М., 2003.

8.) Дмитриев В. Сокрытая журналистика. — М., 1985.

9.) Засурский И. Сми третьей республики. — М., 200.

10.) Какорина Е. В. Оппозицияв СМИ — М., 1998.

11.) Костомаров В. Г. Языковые нормы в СМИ. — М., 1985.

12.) Котюрова М. П. Русский язык на страницах печати. — М., 2007.

13.) Крысин Л. П.

Литература

XX века // Славянская словесность. — № 12. — Сеул, 2004. — С. 54−74.

14.) Ланн Е. Миф в журналистике и литературе. — М.-Л., 1942.

15.) Энциклопедия Советской литературы / Под ред. Л. Т. Тимофеева. Т.9. — М., 1934.

16.) Манн Ю. В. Гротеск. — М., 1956.

17.) Нариньяни С. Д. Сборник фельетонов. — М., 1981. журналиста / Под ред. С. Г. Корконосенко. — СПб., 1999. — С. 137−192.

18.) Кройчик Л. Е. Место жанров в СМИ. 1957. — № 3. — С. 12−24.

19.) Панкина О. Г. Зарубежные СМИ — М., 1984.

20.) Паперный З. Смех! (Опыт научно-популярного пособия.) — Юность. 1969. — № 9. — С. 22−27.

21.) Плещенко Т. П. Речевые нормы в СМИ: уч. пособие / Т. П. Плещенко, 19. — Мн., 2002.

23.) Розенталь Д. Э., Голуб И. Б., Теленкова М. А. Учебник по русскому языку Учебное пособие. — 3-е издание. — М., 1985.

24.) Роттердамский Э. Восхваление тупости — М., 1963.

25.) Сатирические произведения времен войны //Вопросы литературы. 1985. -№ 7. — С. 247−274.

26.) Свифт Д. Христианство и уничтожение основ Англии// 25.) Собрание сочинений в 3 томах. Т. 3. — М., 2007. — С. 183−196.

28.) Тарле Е. В. Проза. Т. VI. — М., 1964.

29.) Тепляшина А. Н. Современные СМИ и сатира. — СПб., 2004.

30.) Тертычный А. А. Выход периодических изданий.- М., 2003.