Борьба литературных направлений в 18 веке (просветительский классицизм, просветительский реализм, сентиментализм, предромантизм)

ВВЕДЕНИЕ

Литературное направление — часто отождествляется с художественным методом. Обозначает совокупность фундаментальных духовно-эстетических принципов многих писателей, а также ряда группировок и школ, их программно-эстетических установок, используемых средств. В борьбе и смене направлений наиболее отчетливо выражаются закономерности литературного процесса.

Принято выделять следующие литературные направления:

1. Классицизм;

2. Сентементализм;

3. Натурализм;

4. Романтизм;

5. Символизм;

6. Реализм.

О правомерности выделения других направлений единого мнения нет таких как маньеризм, предромантизм, неоклассицизм, неоромантизм, импрессионизм, экспрессионизм, модернизм и проч. Дело в том, что литературные направления, сменяясь, порождают множество промежуточных форм, которые существуют недолго и не носят глобального характера. Были попытки предложить более универсальные систеы разделения на литературные направления напр., «классика» и «романтика»; или «реалистическая» и «ирреалистическая» литература.

1. ПРОСВЕТИТЕЛЬСКИЙ КЛАССИЦИЗМ И РЕАЛИЗМ

Классицизм (от лат. сlassicus — «образцовый») — художественное направление (течение) в искусстве и литературе XIIначала XIX в., для которого характерны высокая гражданская тематика, строгое соблюдение определенных творческих норм и правил. Классицизму свойственно отражать жизнь в образах идеальных, тяготеющих ко всеобщей «норме», образцу. Отсюда и культ античности в классицизме: классическая древность выступает в нем как образец совершенного и гамонического искусства. Писатели и художники часто обращаются к образам античных мифов.

Классицизм достиг расцвета во Франции 17 столетия: в драматургии (П.Корнель, Ж. Расин, Ж.Б.Мольер), в поэзии Ж. Лафонтен), в живописи (Н.Пуссен), в архитектуре. В коце 17 в. Н. Буало (в поэме «Поэтическое искусство, 1674) создал развернутую эстетическую теорию классицизма, оказавшую огромное воздействие на формирование классицизма и в других странах.

В 17 в., пронизанном передовыми идеями Просвещения, классицизм проникнут страстной критикой порядков феодального мира, защитой естественных прав человека, свободолюбивыми мотивами. Его отличает также большое внимание к национальным историческим сюжетам. Крупнейшими представтелями просветительского классицизма являются Вольтер во Франции, И. В. Гете и И. Ф. Шиллер (в 90 годы) в Германии.

Русский классицизм зародился во второй четверти 18 века, в творчестве А. Д. Кантемира, В. К. Тредиаковского, М. В. Ломоносова и достиг развития во второй половине столетия в творчестве А. П. Сумарокова (трагедия «Дмитрий Самозванец») [1, c. 100].

1.1. Русские представители просветительского классицизма.

Державин Гаврила Романович (1743 — 1816) — поэт, представитель русского классицизма. С 1762 г. с перерывами жил в Петербурге. Служил солдатом, затем офицером в лейб-гвардии Преображенском полку, в 1777 г. уволился из военной службы. Недолгое время служил в Сенате. После публикации в 1783 г. оды «Фелица», в которой создал образ умной, деятельной и просвещенной правительницы, приобрел расположение Екатерины II. В 1784 г. назначен олонецким губернатором, в 1785 — 1788 гг. — тамбовский губернатор. В 1791 — 1793 гг. являлся кабинет-секретарем Екатерины II, но был отстранен от службы при ней и назначен сенатором. В 1802 — 1803 гг. — министр юстиции. Во всех должностях отстаивал справедливость и в резких формах выражал правдолюбие, чем наживал много врагов. С 1803 г. в отставке. Печататься начал в 1773 г. В ранний период, до 1779 г., следовал традициям М. В. Ломоносова и А. П. Сумарокова. Во второй период творчества, в 1779 — 1791 гг., создал свой поэтический стиль; основной жанр этих лет — торжественная ода. В 1790-е гг. в творчестве преобладает анакреонтическая лирика, в которой прославляется мудрая умеренность и сельская жизнь. В начале XIX в. обратился к драматургии и написал ряд трагедий и пьес. В 1783 г. избран одним из первых членов Российской академии. С 1780-х гг. возглавлял литературный кружок, члены которого придерживались идей дворянского просветительства. С 1811 г. состоял в литературном обществе «Беседа любителей русского слова», заседания которого проходили в его доме [1, c. 110].

Кантемир Антиох Дмитриевич (1709−1744) знаменитый русский сатирик и родоначальник современной нашей изящной словесности, младший сын молдавского господаря, князя Дмитрия Константиновича и Кассандры Кантакузен, родился в Константинополе 10 сентября 1709 г. жизни. Первоначальными его учителями были греки, но уже на седьмом году его жизни в семью Кантемира поступил воспитателем один из наиболее даровитых студентов Заиконоспасской академии, Иван Ильинский .8 г.. Литературная деятельность Кантемира началась очень рано.. Кантемир бичует не одних только представителей низшей администрациию. Кантемира следует признать родоначальником нашей обличительной литературы. Он первый смеялся у нас «смехом сквозь слезы» (это выражение также введено им впервые в нашу литературу),. Кантемир скончался 31 марта 1744 г., в Париже, и погребен в Московском Никольском греческом монастыре.

Сумароков Алексанр Петрович (1717−1777) родился в дворянской семье 14 ноября 1717 в Санкт — Петербурге. Обучался дома, продолжал образование в Сухопутном шляхетном корпусе. Начал заниматься литературной работой.

Параллельно Сумароков, работавший чрезвычайно быстро, развивал широкую деятельность и в других областях литературы. В 17 551 758 он был активным сотрудником академического журнала «Ежемесячные сочинения», в 1759 издавал собственный сатирико-нравоучительного оттенка журнал «Трудолюбивая пчела». В 17 621 769 вышли сборники его басен, с 1769 по 1774 ряд сборников его стихотворений.

Несмотря на близость ко двору, покровительство вельмож, похвалы почитателей, Сумароков не чувствовал себя оцененным по заслугам и постоянно жаловался на недостаток внимания, на придирки цензуры, невежество публики. В 1761 он потерял управление театром, переселившись затем в Москву (1769). Здесь, заброшенный покровителями, разорившийся и спившийся, он умер 1 октября 1777 [5, c. 56].

Тредиаковский Василий Константинович (1703−1768) родился в Астрахани, в семье священника. Образование получил в Славяно-греко-латинской академии. В 1726 г. бежал за границу, в Голландию, позднее перебрался во Францию. В Сорбонне изучал богословие, математику и философию. В 1730 г. он вернулся в Россию, став одним из самых образованных людей своего времени и первым русским академиком. В том же году за счет своего покровителя, князя А. Б. Куракина, издал первое печатное произведение Езда в остров любви, перевод старинной книги французского автора. Были там и стихи самого Тредиаковского. Издание сразу сделало его знаменитым, модным поэтом. В 1733 г. В. К. Тредиаковскому поручено было в Академии наук вычищать язык русской пишучи как стихами, так и не стихами; давать лекции, ежели от него потребовано будет; окончить грамматику, которую он начал, и трудиться совокупно с прочими… переводить с французского на русский язык все, что ему дается. По-разному относились к нему современники: одних он удивлял своей образованностью, знанием латинского, французского, итальянского языков, красноречием, других поражал лакейством придворного поэта, способного на грубую лесть и самоунижение. При поднесении императрице Анне Иоанновне своих од Тредиаковский должен был ползти на коленях от самых дверей залы до трона… Поведение Тредиаковского, в самом деле, не всегда отличалось благородством, но и власть в эту пору не стеснялась собственной грубости и жестокости. Искренне преданный русской словесности В. К. Тредиаковский был автором десятков томов переводов и блестящим знатоком теории европейской поэзии. В 40-х годах XVIII в., в елизаветинское время, поэтическую пальму первенства отобрали у него М. В. Ломоносов и А. П. Сумароков [2, c. 300].