Психологические теории роли общества в жизни личности. 
Лидерство и его особенности

Учение об общественно-политической жизни личности в исследованиях К.А. Абульхановой-Славской

абульханова славская лидер харизматичный Исследование жизненных стратегий, жизненного пути личности имеет многоаспектный характер. Его актуальность обусловлена необходимостью объяснения социальных факторов кризиса жизненных ценностей, имеющих место в современных социально-экономических условиях, потребностью осмысления новых моделей поведения и типов идентификации личности. Исследование научной литературы по вопросам жизненной стратегии, жизненного выбора, жизненного стиля, жизненного цикла позволяет выделить сложившиеся позиции авторов.

О.А. Хасбулатова и Л. С. Егорова отмечают, что жизненная стратегия — это способность к самостоятельному построению своей жизни, к осмысленному ее регулированию в соответствии с кардинальным направлением жизнедеятельности. Стратегия жизни выбирается, как правило, в соответствии с индивидуальностью, типом личности. Она выступает как способ разрешения противоречий между внешними и внутренними условиями реальной жизни, в которой внешние условия не всегда соответствуют способностям, интересам данной личности. Стратегический план жизни — это своеобразная форма активного осознания и конструктивной организации будущего, он предполагает умение выбирать приоритеты, определять принципы решения жизненных задач.

По мнению К.А. Абульхановой-Славской1, стратегия жизни в широком ее понимании (в отличие от многочисленных жизненных тактик) — это принципиальная, реализуемая в различных жизненных условиях, обстоятельствах способность личности к соединению своей индивидуальности с условиями жизни, к ее воспроизводству и развитию. Это способность человека выработать и осознать свою устойчивую жизненную позицию, отделить существенные отношения, из которых складывается эта позиция, от случайных обобщений, случайных бессмысленных встреч и отношений, осознать дело своей жизни и отделить его от мелких, преходящих, формальных дел. Для каждой личности (в соответствии с ее индивидуальностью) характерен свой, неповторимый способ жизни, способ ее структурирования, организации, с одной стороны, и оценивания, осмысления — с другой.

Правильная организация времени жизни превращается в одну из ведущих способностей личности к построению стратегии ее жизни (ее темп, ритм, частота в смене жизненных ситуаций, отношений) выступает динамической предпосылкой для «опережающей» стратегии (иногда ее отсутствие является причиной возникновения стратегии «запаздывания»).

Вопрос о том, как соотносить (сообразовывать, структурировать) свой тип личности со способом жизни составляет принципиальную сторону жизненной стратегии. По мнению К.А. Абульхановой-Славской, для выявления существенных социальных и психологических различий в биографиях разных людей уже оказывается недостаточным понятие образа жизни, требуются новые критерии, новые точки отчета. Понятие образа жизни, ставшее привычным в социологии, не дает ответа на вопросы, почему один тип личности имеет притязания, а другой — и притязания, и мотивацию достижения; почему один тип инициативен, а другой — и инициативен, и ответственен; почему каждый тип личности имеет такие особенности, с которыми он должен соотносить свою жизнь? К.А. Абульханова-Славская приходит к выводу, что построение жизненных стратегий на основе учета типологических различий в способе индивидуальной жизни является предпосылкой ответа на эти и другие вопросы. Если время — ведущий внешний фактор для выявления индивидуальных различий в способе жизни, то основным внутренним критерием личности в реализации ее жизненной программы становится активность. Активность выделяется К.А. Абульхановой-Славской в ведущий параметр для построения жизненных стратегий, потому что она пронизывает собой все сферы жизни человека, служит своеобразным «лакмусом» на все виды человеческой жизнедеятельности. Активность личности в осуществлении ее жизненной стратегии и проявляется как способность к оптимальному балансу между желаемым и необходимым, личным и социальным.

В различных стратегиях личностью осуществляется индивидуальный способ реализации своей активности, при которой происходит распределение инициативы и ответственности (во времени, в способе жизни и т. д.). Если в структуре преобладает ответственность, то такой тип личности всегда сам стремится создать себе необходимые условия, заранее предусмотреть, что нужно для достижения цели, подготовиться к преодолению трудностей, неудач.

К.А. Абульханова-Славская выделяет инициативность как жизненную стратегию личности. И указывает, что об инициативности как жизненной стратегии можно говорить, если человек постоянно идет на поиск новых условий, на активное изменение всей жизни. Инициативность из качества личности становится жизненной стратегией, когда постоянно расширяется круг жизненных занятий. Инициативные люди обладают личностной перспективой и умением строить многоступенчатые планы.

Элементом жизненной стратегии, по мнению Н.Ф. Наумовой2, является тип рациональности, то есть способ не только решения, но и постановки некоторой жизненной задачи, целеполагание, притязания, приоритеты, социальные средства и т. д.

И.Н. Тартаковская под стратегией подразумевает осознанное, мотивированное поведение индивида, направленное на достижение его жизненных целей, реализацию интересов и ценностей. И. Н. Тартаковская в рамках своего исследования выделяет: 1) жизненную стратегию индивида и 2) стратегию на рынке труда как ее элемент. Жизненная стратегия, по ее мнению, определяется как структурой идентичности данной личности, так и тем конкретным социальным фоном, на котором разворачивается биография личности и с которым ей приходится постоянно взаимодействовать.

В рамках данной диссертационной работы жизненная стратегия определяется как способность человека выработать и осознать свою устойчивую жизненную позицию, способность к самостоятельному построению своей жизни, умение выбирать приоритеты, определять принципы решения жизненных задач, как кардинальное выстраивание своей жизни, как способ разрешения противоречий между внешними и внутренними условиями реальной жизни.

Анализ предшествующих социологических исследований (проводившихся до 90-х гг. XX в.) показывает, что авторами с помощью лонгитюдных методов изучались такие категории как жизненный путь, жизненные планы, жизненное самоопределение и их изменение во времени.

Первый опыт применения лонгитюдной стратегии в отечественной социологии пришелся на 1970;е годы. В 1966 году М. Титма4 провел стартовый опрос 2266 выпускников средних школ Эстонской ССР. Идея была позаимствована из известного Висконсинского исследования, опросник во многом скопирован с исследования «молодых взрослых» М. Розенберга. В 1966;1979 гг. под руководством М. Титмы было проведено лонгитюдное исследование процесса жизненного самоопределения выпускников средних школ Эстонской ССР 1966 года, охватившего когорту в возрасте с 18 до 31 года. По результатам данного этапа исследования написана монография, в которой дается описание общественного положения, достигнутого когортой к зрелому возрасту, приводится характеристика облика представителей когорты, раскрываются процессы, приведшие молодых людей к социальной зрелости. В заключение рассматриваются факторы, способствующие жизненному самоопределению когорты.

М.Х. Титма опубликовал результаты своих многолетних исследований жизненного пути и жизненных ориентации молодежи в своих многочисленных монографиях и трудах под своей редакцией.

Исследованию проблемы жизненного пути, изучению жизненных стратегий, жизненного выбора молодежи посвящено исследование, начатое в 1960;х годах М. Н. Руткевичем в Свердловске, В. Н. Шубкиным в Новосибирске, В. Т. Лисовским в Ленинграде, М. Х. Титмой в Таллине и др. Исследования жизненных карьер проводились, как правило, в рамках устойчивых сообществ. В отечественной социологии были прецеденты многократных повторных исследований одного и того же объекта (когорты, поколения). Наиболее интересны и представительны опросы В. Н. Шубкина, исследовавшего жизненные планы и профессиональные ориентации выпускников школ Сибири, а затем и Московского региона. Исследовательский проект, реализуемый с начала 1960;х годов под руководством профессора В. Н. Шубкина, предоставляет возможность проследить, как изменялось социальное поведение молодежи в сфере образования и профессиональной ориентации на протяжении тридцатилетнего периода.

Интерес представляют также работы следующих ученых: Л. Н Коган, Н. А. Логиновой, Л. В. Сохань, Е. Г. Злобиной, В. А. Тихонович, А. В. Грибакина, Г. А. Чередниченко и др. В психологии над темой изучения жизненного пути работал Б. Г. Ананьев.

Исследования жизненного пути, жизненных карьер проводились и за рубежом. Так, например, изучался жизненный путь и жизненные циклы человека, анализировалось влияние большой депрессии на жизненные траектории в США, значение Второй мировой войны в изменении жизненных карьер Германии. Среди зарубежных исследователей проблемой жизненного пути занимались следующие ученые: Левинсон, Венди Стюарт, Рут Джоэж, Катрин Фарст, Диана Адаме и др.

Социально-историческое, специфическое для человека качество индивидуального бытия фиксируется в понятии жизненного пути. Проблема жизненного пути является составляющей учений о личности и как таковая рассматривается в исторической, философской, педагогической науках, а также в психологии и социологии личности. В философии нового времени находим это определение у Ф. Бэкона, в его работе «О достоинстве и приумножении наук» в связи с разработкой им учения о жизненной карьере.

Термин «жизненный путь» был предложен в 1975 г. на конференции Американской социологической ассоциации, и заменил получивший распространение ранее термин «жизненный цикл». Целью являлось размежевание с представлением о жизни как движении по кругу, возвращении к исходному. Иногда понятие жизненного пути связывают с понятием истории жизни или биографии: «история жизни» подразумевает жизненный путь, получивший форму истории, то есть реконструированной последовательности значимых событий и рассказанной в качестве таковой.

Жизненный путь в качестве социологической категории обозначает такую сторону жизнедеятельности человека, которая длительное время, вплоть до середины 1980;х годов, оставалась неохваченной ни одной из ранее теоретически признанных категорий. Не предпринималось попыток дать научное определение жизненного пути, раскрыть теоретический статус этой категории.

Философско-социологические исследования проблемы жизненного пути личности практически начались лишь с конца 1980;х гг. Сам характер проблемы далеко выходит за рамки чисто академического интереса, хотя теоретический уровень обобщения эмпирического материала требует соответствующего методологического аппарата. Исследователи пытались вычленить те аспекты жизненного пути личности, которые определяют его с точки зрения универсальных свойств. При этом они исходили из той предпосылки, что жизненный путь личности — это направленная во времени и протекающая в конкретном социальном пространстве событийность.

Определение жизненного пути дает Б. Г. Ананьев. Он трактует жизненный путь человека как «историю формирования и развития личности в определенном обществе, современника определенной эпохи и сверстника определенного поколения». Исследователи отмечают, что сам термин «жизненный путь» имплицирует в своем содержании, прежде всего пространственную грань человеческой жизни, что и зафиксировано семантикой слова «путь». Но путь всегда предполагает перемещение, движение. Ведь каждая фаза отдельной человеческой жизни связана с постановкой и решением наиболее характерных для данной фазы жизненного пути задач. Это приводит к необходимости принять идею о наличии более или менее закономерных циклов человеческой биографии, членящих целостный процесс бытия на этапы, стадии, периоды и т. д.

В современной науке, описывающей индивидуальное развитие, помимо понятия «жизненный путь» используется также понятие и «жизненный цикл». Идея цикличности жизни подобна цикличности природных процессов — одному из древнейших образов нашего сознания.

жизни личности повторяют ее потомки. Цикличность характеризует и смену поколений в обществе, где младшие (дети) сначала учатся у старших, затем активно действуют рядом с ними, потом социализируют младших. Цикличность справедливо усматривается и в аналогии между восходящей и нисходящей стадией развития человека.

Термин «жизненный цикл» используется для описания полного цикла развития личности (детство, подростковый возраст, зрелость, пожилой возраст и смерть). Социологическое понятие «жизненного цикла» указывает не на чисто биологический процесс созревания, а на восприятие индивида сквозь призму социально конструируемых категорий возраста и на наличие разных вариантов социального опыта взросления и старения. Например, социальный опыт биологического старения совершенно разный у мужчин и женщин, тогда как продолжительность и значимость периода «детства» варьируются от культуры к культуре. Иногда термину «жизненный цикл» предпочитается термин «ход жизни», поскольку последний не предполагает фиксированности стадий, через которые личность проходит.

Б.Г. Ананьев предлагает трактовать термин «течение жизни» как процесс изменения личности от младенчества до пожилого возраста и смерти, как результат интеракции между «биографическими» и «общественными» событиями. Многие отдают предпочтение этому термину, а не циклу жизни, признавая то, что люди не проживают свою жизнь с точки зрения строгой хронологии, а находятся под влиянием социоисторических процессов, воздействующих и на результаты человеческой деятельности, и на личную биографию.

Одним из первых теоретиков, который предложил, что развитие не заканчивается, когда достигнута зрелость, и который описал восемь последовательных стадий психосоциального развития, был Эрик Эриксон. В ряду других классических авторов стоит Шарлотта Бюлер, которой была предпринята попытка всеобъемлющего изучения биографической структуры. На основе изучения сотен биографий людей самого разного профессионального уровня, представителей различных социальных классов и групп Шарлотта Бюлер выдвинула идеи о многофазности жизненного пути человека6. В конце 20-х — начале 30-х гг. XX в. Ш. Бюлер в Венском институте психологии организовала коллективное исследование, результаты которого были изложены в ее труде «Жизненный путь личности как психологическая проблема». Даже 30 лет спустя этот труд расценивался Б. Г. Ананьевым как «основополагающий при изучении жизненного цикла и генетических связей между его фазами».

В различных областях знания возможны различные подходы к проблеме жизненного пути человека. Автор солидаризируется с теми учеными, которые полагают, что поскольку жизненный путь личности является осуществлением смысла жизни, объективная ценность которого состоит в творческой деятельности, в процессе которой происходит самореализация личности, то и жизненный путь можно представить как процесс самореализации личности в тех или иных актах социальной деятельности. Наш тезис основан на высказывании В. П. Иванова, который отмечает, что жизненный путь не исчерпывается фактами и событиями, которые фиксируются в автобиографии. «За этой внешней цепью событий всегда стоит интимно-внутренний план, в котором жизненный путь подытоживается и осознается как саморазвитие личного „я“, как линия позитивных приобретений и самоутверждения личности согласно поставленной ею жизненной цели».

Л.Н. Коган полагает, что жизненный путь можно представить как непрерывную цепь актов самореализации личности в тех или иных видах социальной деятельности в течение всей жизни. А. В. Грибакин предлагает следующую дефиницию: «жизненный путь представляет собой… процесс поэтапного включения каждого человека в систему общественных отношений, последовательной смены способов жизнедеятельности, связанных с самореализацией и утверждением индивидов». Последним подробно описана структура жизненного пути.

Исследовательский интерес представляет четырехлетнее лонгитюдное исследование, предпринятое Л. В. Сохань, Е. Г. Злобиной, В. А. Тихонович и др. с целью изучения меры устойчивости жизненного пути и динамики его субъективной картины. Исследователи задавались вопросом, устойчива ли картина жизни, и какова мера этой устойчивости, по каким признакам можно определить шансы на сохранение тех или иных событий .

В литературе по психологии личности содержатся ценные идеи и методологические принципы, необходимые для разработки проблемы жизненного пути. Большой вклад в постановку и разработку данной проблемы в советской психологии внесли С. Л. Рубинштейн и Б. Г. Ананьев.

Л.В. Сохань в научный оборот было введено интегральное понятие, отражающее содержание и структуру будущего личности как важнейшей составной части ее жизненного пути — жизненная программа личности. Оно отражает стратегию жизни человека, основные цели, с которыми человек связывает свое будущее.

Касаясь дефиниции жизненный план, отметим, что некоторые исследователи определяют его как способ пространственно-временной конкретизации и координации целей, который намечает пути, средства, темпы, порядок движения к цели. В жизненных программах и планах фиксируются стратегические цели человека, которые могут реализовываться более или менее полно, в заранее намеченные или иные сроки. Всё зависит от конкретных социальных условий и от социальной активности самого человека.

Интересным является определение, которое предложил Л. Н. Коган: «жизненный план — это совокупность желаемых и вероятных путей и средств осуществления жизненных целей индивида, системный, последовательный порядок действий, необходимых для их выполнения"8.

Н.А. Шпалак отмечает, что «жизненные планы есть система решений, психологических установок субъекта, отражающая его потребности, уровень духовного развития и нравственной зрелости и направленная на самого субъекта, на изменение или сохранение его материального и общественного положения при данных или предполагаемых обстоятельствах. Это субъективное, мобилизующее и организующее средство достижения плановой цели». Начиная с 60-х гг. XX в. жизненные планы становятся практически обязательным компонентом любого исследования, посвященного проблемам молодежи.

Жизненное самоопределение тесным образом связано с жизненными планами человека. Солидаризируясь с точкой зрения М. Х. Титмы на этот вопрос, в данной работе под жизненным самоопределением понимается развитие и реализация человеком своих потенций в процессе приобретения им устойчивого общественного положения, и охватывает процесс становления личности, выбора места жительства и профессии, получения образования, социальное самоопределение, создание семьи и т. п.

Исследование иностранных политологов типологий политических лидеров

Для изучения природы лидерства большое значение имеет типология политических лидеров. В соответствии с различными основаниями и критериями выделяется множество типов лидерства (по самым различным признакам). Разнообразие типов лидеров во многом объясняется различными видами их деятельности и широким кругом решаемых задач.

Формальным лидером называют руководителя, назначенного сверху и управляющего людьми согласно действующим положениям и инструкциям.

Неформальное лидерство — то, которое сложилось естественным путем в процессе личных взаимоотношений людей.

Способ легитимации власти Многие исследования лидерства опираются на типологию легитимного господства, разработанную М. Вебером. Она базируется на определении корней лидерства, основания, которое позволяет той или иной личности стать политическим лидером.

Традиционное лидерство основывается на традициях, обычаях и привычке последователей к подчинению. Этот тип лидерства характерен для доиндустриального общества. К данному типу относятся вожди племен, монархи и другие лидеры, чья власть и авторитет основаны на обычаях и традициях.

Рационально-легальное лидерство (бюрократическое) — лидерство, осуществляемое на основе и в рамках законов, принятых современным демократическим обществом.

Харизматическое лидерство основывается на вере в необыкновенные, выдающиеся качества вождя. Это лидеры по призванию, народные вожди «от Бога». Этот тип лидерства вызывает наибольший интерес у исследователей. Примерами таких лидеров могут служить: Магомет, Цезарь, Наполеон и др., из лидеров ХХ в. — В. Ленин (Россия), Ф. Кастро (Куба), Д. Неру (Индия), М. Горбачев (СССР), Б. Ельцин (Россия).

Черты харизматического лидера:

• · способность заряжать энергией окружающих;
• · завораживающая внешность (образ, вызывающий симпатию);
• · риторические способности, артистизм, коммуникативные способности;
• · состояние психологического комфорта при повышенном внимании и восхищении со стороны общества;
• · достойная и уверенная манера держаться или имидж сильного человека, способного добиваться любых целей.

Стиль руководства Данная типология политических лидеров зависит от используемых ими методов управления обществом. Характер взаимодействия лидера и членов группы позволяет выделить три типа лидерства:

авторитарное лидерство — директивное (приказное) управление людьми; у лидера сосредоточены все основные управленческие функции; подчиненных держат под угрозой применения силы; единовластное и приказное управление; жесткие рамки для подчиненных; жесткий контроль и система наказаний;

либеральное лидерство — «попустительский» стиль руководства: отстраненность руководителя от управления; полная свобода действий подчиненных; дело пущено на самотек;

демократическое лидерство — ориентация на принцип коллегиальности; вовлечение людей в процесс совместной деятельности с целью достижения общего успеха; тенденция к коллективному управлению; определенная самостоятельность у подчиненных.

Имидж и ролевое назначение, призвание Здесь приводится классификация немецкого политолога М. Херманн.

Лидер-знаменосец — идейный вдохновитель, вождь народных масс. Такой лидер самостоятелен, критичен в оценках действительности, знает, как исправить ситуацию; четко определяет цель своей деятельности; способен увлечь массы по пути к цели. Например, М. Ганди, В. Ленин, А. Гитлер.

Лидер-служитель прежде всего стремится обеспечить интересы выдвинувшей его группы сторонников. Такой тип лидерства характерен для периода «застоя». Лидер стремится исправно служить своим приверженцам, не забывая при этом идти навстречу пожеланиям трудящихся (избирателей). Например, Л. Брежнев, К. Черненко.

Лидер-торговец окружает себя командой компетентных профессионалов-помощников, определяющих наиболее эффективные пути социально-экономического развития общества. Он умеет ярко преподнести и выгодно «продать» свои идеи и планы, привлекая сторонников. Например, Р. Рейган.

Лидер-пожарный лучше всего проявляет себя в кризисных ситуациях. Он эффективно действует согласно «обстановке»; быстро решает самые насущные проблемы. Такими чертами должны обладать большинство современных лидеров.

В реальной жизни эти четыре типа обычно не встречаются в чистом виде, а сочетаются у политических руководителей в различных пропорциях.

Тактика достижения поставленных целей Одним из обобщающих критериев для типологии политических лидеров являются цели, которые они ставят, и воздействие, оказываемое ими на общество. В связи с этим Р. Такер выделяет три типа политических лидеров:

консерваторы стремятся сохранить статус-кво общества. Активность политического лидера, его программа и его действия направлены на сохранение общества в его современном виде. Это не самый распространенный тип лидерства. Например, Николай I;

реформаторы стремятся к радикальному преобразованию общества через проведение широкомасштабного реформирования, прежде всего властных структур. Например, Петр I, Мартин Лютер Кинг;

революционеры ставят цель прихода к иной общественной системе. История показывает, что мирный путь в этом случае — большая редкость; обычно это революция. Например, К. Маркс.

Имеются и другие классификации лидерства. Так, политические руководители делятся на правящих и оппозиционных; крупных и мелких; кризисных и рутинных; пролетарских, буржуазных и мелкобуржуазных.

Таким образом, возможности для типологизации политических лидеров определяются личностными качествами лидеров; инструментами, с помощью которых они осуществляют власть; конкретной средой, в которой они действуют.

• 1. Матвеев Р. Ф. Теоретическая и прикладная политология. — М.; Ассоц. «Рос.полит.энцикл.», 2007
• 2. Мухаев Р. Т. Политология. Учебник для вузов — М.; Приор-издат., 2008.
• 3. Основы политологии: Курс лекций. (под. ред. В. П. Пугачева. — М.; 2007
• 4. Панарин А. С. Политология. Учебник. — М.; 2007
• 5. Политология: Энциклопедический словарь. (Общ. ред. и сост. Аверьянов Ю. И. — М.; Изд-во Коммерч. Ун-та: Инф.-аналит. и деловой центр «БиГ — Н», 2006
• 6. Пугачев В. П., Соловьев А. И.

  Введение

  в политологию. — М.; 2007

• 7. Цыганков П. А. Международные отношения. — М.; 2008