Особенности политического положения Чешского королевства. 
Влияние немецкой колонизации на социальнополитическое развитие Чехии

Процесс централизации Чешского государства не был завершенным к XIV веку. Причинами этого были: во — первых, борьба за трон, после смерти Вацлава III. В итоге этой борьбы на троне утвердилась династия Люксембургов. Ян Люксембург, получивший трон при поддержке панов и высшего духовенства, вынужден был обеспечить их грамотой закреплявшей привилегии и пожалования.

Согласно «грамоте» гарантировалась неприкосновенность имений, прав и вольностей; король обещал не пускать иностранцев в страну, не раздавать им придворных должностей и имений, а также не разрешать покупать земли. Обещал не заставлять феодалов (и панов, и мелких, и средних) без их согласия участвовать в походах. Феодалы освобождались от уплаты налогов.

Таким образом, чешское панство значительно ограничивало юридически королевскую власть. Монарх должен был вызывать сеймы для разрешения сбора налогов, в которых руководящая роль была в руках высших феодалов. Впрочем. Так как правитель проводил большую часть времени в заграничных походах, то власть и так фактически была в руках знати.

Феодальные междоусобицы ослабляли княжескую власть, но не так, как в остальных странах Западной Европы, где феодальная раздробленность была выражена значительно сильнее. Тем не менее до середины XIV века Чехия занимала первостепенное положение в «Священной римской империи германской нации».

При сыне Яна Люксембурга Карле I (1346−1378) в Чехии наступил период хозяйственного, культурного и политического расцвета.

В 1347 году король Чехии Карл I стал императором под именем Карла IV. Это событие стало переломным в истории Чехии.

После коронации Карлом I был выпущена «Золотая булла», которая укрепила чешское королевство, сделав его независимым от Империи.

«Золотой буллой» были утверждены права семи курфюрстов. Право избрания императора принадлежало коллегии из семи курфюрстов, в которую входили: три духовных архиепископа (Майнца, Трира, Кельна) и четыре светских (король Богемии, Рейнский пфальцграф, герцог Саксонии и маркграф Браденбурга). Первым по значимости духовным курфюрстом был архиепископ Майнца, а светским — король Богемии.

«Булла» также закрепила и другие права курфюрстов, как-то: на высший суд, на чеканку монеты, на разработку недр. В тоже время новый закон запрещал союзы между городами и называл их «заговорами». Далее согласно законодательному акту, если в Чехии прекращается династия, то престол замещается по выбору сейма. Так как король Чехии являлся императором, то по закону получалось, что никто не мог жаловаться на решения короля, обращаясь к суду императора, потому что только чешский король мог обращаться к суду императора. Иностранцам было запрещено покупать имения на территории Чехии, а чешский король мог покупать земли по всей территории империи. Если случится период междуцарствия, то на Чехию не будет распространяться власть опекунов империи.

Таким образом, Чехия вошла в состав Священной Римской империи как главный ее член, и зависимость чешского монарха от императора была фиктивной. А Золотя булла в итоге укрепила чешское королевство, сделав его совершенно независимым от империи.

Во внутренней политике Карл I опирался на высшее духовенство и содействовал его укреплению и росту влияния, предоставив больше привилегий, увеличивая земельные владения церковников и подавляя ересь. В то же время король освободил государство от майнцского архиепископа, добившись от Климента VI в 1344 году учреждения Пражского архиепископства и создав единое церковное управление.

Правитель поддерживал развитие торговли и городов. Закреплял договорами преимущество чешских купцов, в следствие чего иностранцы не могли вести торговлю без участия первых. В Праге стали устраивать ярмарки, на которые приезжали торговые люди из разных европейских стран: из Италии, из Германии, из Польши и др. Таким образом, Карл пытался повысить материальное благосостояние королевства, и пытался с помощью договоров закрепить преимущество чешских купцов, улучшить пути сообщения и принять меры для охраны приехавших торговать своими товарами.

Карл стремился обеспечить свершение правосудия, улучшить судопроизводство и проведение судебного процесса, уничтожив его устаревшие формы и заменяя обычное право писаным. Для этих целей он при участии юрист из Италии по имени Бартоломео де Саксоферрато создал новый законник Majestas Carolina и предоставил его на рассмотрение сейма. Это уложение усиливало королевскую власть, вводя на территории государства одинаковые нормы феодального права, что по мнению панов ущемляло их права и власть. Поэтому паны отвергли законник, предложенный королем, приняв только некоторые выгодные им, панам, статьи, либо статьи, не имеющие особого значения.

Важно отметить, что Карлом был основан Эмаусский монастырь в Праге с богослужением на церковно-славянском языке. А на сейме 1348 года король убедил сословия учредить Пражский университети предоставил ему с помощью особой грамоты права и льготы, которыми пользовались старейшие в Европе университеты, Парижский и Болонский. В итоге основанный университет стал крупнейшим научным центром, в который стекалось много чешской молодежи и студентов из соседних государств. Позднее именно Пражский университет стал центром развития и распространения реформационных идей.

Карл I разделил государство перед смертью между членами своей семьи, что содействовало его распаду. Вследствие этого деления Чехия, Силезия и часть Лужиц достались его сыну Вацлаву IV (1378−1419), ставшему чешским королем и с 1378 года императором; а его брату Сигизмунду достался венгерский престол.

Вскоре произошло столкновение Вацлава с пражским архиепископом и его советником, которого король казнил. Чешские паны подняли восстание, которое поддержал Сигизмунд и захватил своего брата в плен. Противники Вацлава избрали нового императора. В итоге против Вацлава объединились новый император Рупрехт и Сигизмунд со своим племянником. На территорию Чехии вторглись иностранные войска. В таких условиях Вацлав был вынужден пойти на уступки знати, а именно: он лишился права самостоятельно распоряжаться королевскими финансами без совета четырех панов из враждебной партии.

В это время Сигизмунд был в плену у венгерских панов, а Вацлав его освободил. Но первый, сговорившись с панами, повторно пленил Вацлава и захватил управление Чехией в свои руки. Вацлава отдали австрийским панам, а Сигизмунда в 1411 году избрали императором.

Таким образом, усиление королевской власти при Карле I было временным явлением, так как тот не располагал социальной базой, которая могла бы стать для него опорой в случае борьбы с феодалами. Несмотря на то, что Карл I держал феодальную знать в покорности, он тем не менее оставил в неприкосновенности феодальную основу власти. А после хозяйственного подъема их экономическое могущество росло. Восстание панов против Вацлава IV является прямым показателем их силы.

Что касается вопроса немецкой колонизации, то чешскому королевству, в отличии от других стран Западной Европы, долгое время удавалось находиться в достаточной независимости от влияния немецких феодалов.

Немецкие колонисты раньше всего появились в монастырях, которые были ими и основаны. Получив земли, монастыри принимали колонистов из Германии и старались давать высшие должности немецким епископам и аббатам. Король и чешские феодалы, желая увеличить свои доходы, стали сдавать пустующие земли немцам.

Особое значение имела городская и сельская колонизация. Немцы основывали целые города и соответственно сельские поселения вокруг этих городов. При чем королевская власть предоставляла немецким колонистам ряд привилегий и преимуществ. В итоге колониальные немецкие города были своего рода государства в государстве.

Стоит отметить, что городской патрициат в Чехии по составу своему был преимущественно немецким и располагал всеми административными и прочими правами, а слой ремесленников и чернорабочих, состоявший в основе своей из чехов, был бесправным людом.

Еще стоит сказать, что немецкое влияние чувствовалось и в культурной жизни королевства.

Таким образом, происходило немецкое засилье в Чехии. Немцы входили в высшие классы общества и составляли слои крупных землевладельцев, духовных сановников, городскую верхушку и владельцев горных разработок.

Учитывая все выше сказанное, можно сказать, что Чехия к началу XV века переживала период подъема и усиления внешнеполитического влияния. Развивались товарно-денежные отношения. Расширялся внутренний рынок, что способствовало общему подъему феодального хозяйства. Но землевладельцыфеодалы пытались увеличить свой доход в первую очередь за счет зависимого населения. Деревни стали переводиться на немецкое право. При этом чинш для крестьян-чехов был значительно увеличен, а для немецких — оставался неизменным. Развитие сельского хозяйства укрепляло положение крупных феодалов, в рядах которых было много иностранцев. Паны занимали руководящее место в общественно-политической жизни страны, располагали большими средствами и желали расширить свои владения и влияние. Так как земельный фонд Чешского государств был практически исчерпан, то земельные магнаты увеличивали свои угодья за счет мелких дворянчехов. Разорившиеся мелкие феодалы враждебно относились к панам и стремились захватить земли последних. По этой причине обедневшие дворяне позднее оказались на одной стороне с восставшим народом.

Росло богатство городского патрициата, который по преимуществу состоял из немцев. Немецкие купцы при торговле обладали большими возможностями, нежели чешские. Ходе расслоения класса ремесленников, разбогатевшие мастера, тоже немцы, организовывали свои мастерские и держали в полной зависимости ремесленников-подмастерьев и учеников, которые по национальному составу были чехами. Вследствие этого классовые противоречия в городе принимали форму национальной борьбы.

Основой, на которой держалось все феодальное хозяйство, была масса эксплуатируемых крестьян. При чем с развитием товарно-денежных отношений эта эксплуатация увеличивалась, богатые все больше богатели, а бедняки — беднели. Ответом на такую несправедливость стал рост в крестьянстве антифеодальных и революционных настроений.

Таким образом, в Чехии в конце XIV века обострились классовые противоречия в связи с ростом товарно-денежных отношений. Ввиду огромного влияния немецкой колонизации, социальная борьба приобрела национальную окраску, как-то: чешские зависимые крестьяне были против немецких и онемеченных панов, чешские ремесленники против немецкого патрициата, чешские мелкие феодалы (особенно разоренные) против немецкой и онемеченной феодальной знати — как светской, так и церковной.

В то же время влияние католической церкви в жизни феодального общества было огромно и так как церковь выступала в роли санкции существующего феодального строя, следовательно, революционное движение в Чехии, как и всякое социальное движение средневековья, приобретало религиозные черты.

В конечном итоге выступление против феодального строя началось с критики католической церкви.