Деятельность группы «Освобождение труда»

С каждым годом все больше русских революционеров, из которых многие начинали революционно мыслить, как народовольцы, рвали с народничеством и, в немалой степени благодаря Плеханову и его группе, становились социал-демократами. С середины 80-х гг. марксизм стал особым и потенциально главным течением русской общественной мысли. В 1885 г., когда появились «Наши разногласия» Плеханова, можно было говорить уже о начале идейного разгрома народничества.

Основав русскую социал-демократию и возглавив ее, группа «Освобождение труда» сочла своим долгом разработать первую в России социал-демократическую программу. Автором обоих ее проектов был Плеханов. Осенью 1883 г. он уже написал первый проект под названием Программа социал-демократической группы «Освобождение труда». Социал-демократический в принципе, проект содержал и уступки народничеству (например, признание необходимости террористической борьбы против царизма) как дань времени, над которым еще довлел ореол «Народной воли». Через два года, получив из России замечания к проекту, а главное, увидев, что русская социал-демократия зреет, набирается сил, Плеханов написал второй проект, уже безоговорочно противостоявший народничеству — пункт о терроре был из него изъят.

Второй вариант Плеханов назвал Проектом программы русских социал-демократов, а не только группы «Освобождение труда». Он и был принят фактически всеми социал-демократами, действовавшими в России. Хотя в проекте 1885 г. тоже были отдельные слабости (теперь уже антинароднического толка: например, принижение роли крестьянства), в целом он стоял вполне на уровне современной социал-демократической теории и четко формулировал задачи молодых марксистов в России, включая самую насущную: Русские социал-демократы считают первой и главнейшей своей обязанностью образование революционной рабочей партии.

Группа «Освобождение труда» не довольствовалась ролью идейного руководителя молодой русской социал-демократии. Преодолевая огромные трудности из-за недостатка людей, средств, связей, она вступала в деловые сношения с кружками социал-демократов Петербурга и других городов России, которые, со своей стороны, тянулись к ней. Почти все социал-демократические организации России 1883−1894 гг. либо поддерживали прямой контакт с группой (кружки Д. Н. Благоева, М. И. Бруснева, Н. Е. Федосеева), либо пользовались и руководствовались изданиями группы («Товарищество санкт-петербургских мастеровых» П. В. Точисского).

Тем временем группа утверждала свой авторитет и на международной арене. Неоценимую помощь оказал ей в этом Ф. Энгельс. Ходовая на Западе версия Н. А. Бердяева, С. Бэрона, Л. Шапиро и др. о том, что К. Маркс и Ф. Энгельс «были за народников», против русских марксистов, ошибочна. Маркс умер еще до того, как появились русские марксисты, а Энгельс, хотя и не спешил вначале приветствовать группу «Освобождение труда», зная о народническом прошлом ее деятелей и учитывая, что ранее уже называли себя марксистами социалисты мелкобуржуазного толка, поддержал группу, когда ее марксизм вполне определился. «Я горжусь, — написал он Вере Засулич 23 апреля 1885 г., — тем, что среди русской молодежи существует партия, которая искренне и без оговорок приняла великие экономические и исторические теории Маркса и решительно порвала со всеми анархистскими и несколько славянофильскими традициями своих предшественников. И сам Маркс был бы так же горд этим, если бы прожил немного дольше».

Понимая, сколь значим переход революционной России от народничества к марксизму для судеб социализма во всем мире, Энгельс заботился о международном признании первых русских марксистов. По его рекомендации Плеханов был приглашен на учредительный конгресс II Интернационала в Париже (1889 г.), где произнес знаменательную речь, предсказав, что революционное движение в России восторжествует только как рабочее движение или же никогда не восторжествует! Отныне группа Плеханова становится признанным отрядом международной социал-демократии. Из пяти первых конгрессов II Интернационала Плеханов не участвовал только в одном — Брюссельском 1891 г. К середине 90-х гг. он стал уже одним из лидеров II Интернационала.

Разумеется, нельзя переоценивать ни свершений, ни возможностей группы «Освобождение труда» до середины 90-х годов. То было время утробного развития русской социал-демократии, когда она существовала без рабочего движения. Лишь со времени знаменитых петербургских стачек 1895−1896 гг. начинается в России массовое рабочее движение и стало возможным соединение с ним окрепшей социал-демократии. Таким образом, освободительная борьба вступила с 1895 г. в новый этап — пролетарский.

Переломный для русского освободительного движения вообще, 1895 год стал таковым и для группы «Освобождение труда». В тот год впервые встретились зачинатель дела пролетарской революции в России и его завершитель — Г. В. Плеханов и В. И. Ленин.

Ленин приехал в Женеву весной 1895 г. от имени социал-демократических групп Петербурга для переговоров с группой «Освобождение труда» о совместном издании сборника «Работник». К тому времени Владимир Ильич уже знал почти все труды Плеханова и проникся к нему чувством глубочайшего почтения и «влюбленности». Со своей стороны, Ленин произвел на Плеханова и его соратников ошеломляющее, чарующее впечатление.

Благодаря Ленину, группа «Освобождение труда» установила деловую связь с петербургским «Союзом борьбы за освобождение рабочего класса», а через его посредство — и с другими марксистскими рабочими организациями России. На Лондонский 1896 г. конгресс II Интернационала Плеханов приехал с мандатом от «Союза борьбы» (кстати, и на его средства) уже как полномочный представитель русского рабочего движения.

Вторую половину 90-х гг. В. И. Ленин характеризовал как «период детства и отрочества» русской социал-демократии, который с 1898 г. уступает место «периоду разброда, распадения, шатания». Сам Ленин с 1895 до 1900 г. был в тюрьме и ссылке. Но группа Плеханова не теряла с ним связи, печатала и распространяла в России его сочинения («Новый фабричный закон», «Объяснение закона о штрафах»), переписывалась с ним, радовалась тому, что «мужичок», как называли Ленина в плехановском кругу, полон «бодрости моральной и физической». Главное же, группа старалась укрепить русскую социал-демократию, боролась с шатаниями в ее рядах.

Этой цели служила замечательная книга Плеханова «К вопросу о развитии монистического взгляда на историю», изданная под псевдонимом «Н. Бельтов» в 1895 г. и до 1898 г. (пока царизм не спохватился и не запретил ее) свободно распространявшаяся в России. Здесь Плеханов первым после К. Маркса и Ф. Энгельса систематически изложил марксистское учение, опроверг многочисленные разновидности идеалистического понимания истории и, показав, что научно объясняет исторический процесс именно марксизм, оценил возникновение марксизма как революцию в идейном развитии человечества. На этой книге, по словам В. И. Ленина, «воспиталось целое поколение русских марксистов».

Группа «Освобождение труда» заботилась об идейной чистоте социал-демократического движения в России. Когда начали ревизовать марксизм т. н. «экономисты», Плеханов первым выступил против них, объявил им «войну не на живот, а на смерть». Начало разгрому «экономизма» положил сборник «Vademecum» (Путеводитель), который был издан группой «Освобождение труда» в 1900 г. В нем увидел свет и присланный из Сибири ленинский «Протест российских социал-демократов». Вообще все, что Плеханов вместе с другими членами своей группы сделал в годы второго («детства и отрочества») и третьего («разброда, распадения, шатания») периодов развития русской социал-демократии, очень помогло русским марксистам утвердиться во главе русского освободительного движения и, говоря словами Ленина, «ликвидировать третий период».

Последним аккордом деятельности плехановской группы стало ее участие в работе II съезда РСДРП. Плеханов открывал съезд и по всем основным вопросам поддерживал Ленина. Создание на этом съезде марксистской рабочей партии было их общим триумфом. Когда на 29-м заседании съезда 19 августа 1903 г. от имени группы «Освобождение труда» Дейч заявил, что группа прекращает свою деятельность, растворяется в партийной организации, это выглядело актом историческим: партия, необходимость которой первыми из русских провозгласили в 1883 г. пять членов группы «Освобождение труда», теперь стала реальностью, и группа сдавала ей полномочия, гордая сознанием торжества своих 20-летних усилий.

С группой «Освобождение труда» связан важнейший из трех периодов жизни и деятельности Г. В. Плеханова (1883−1903 гг.), когда он был революционным марксистом. До 1883 г. он оставался народником, а с 1903 г. (вскоре после II съезда РСДРП) стал меньшевиком.

Хотя к меньшевикам Плеханов повернул уже после того, как группа «Освобождение труда» прекратила свое существование, его поворот назревал еще в группе. Плеханов давно расходился с Лениным в отдельных вопросах теории и тактики. При первой же встрече летом 1895 г. он заявил Ленину: Вы поворачиваетесь к либералам спиной, а мы — лицом. Еще сильнее разошлись они в споре вокруг проекта программы партии для II съезда РСДРП: Ленин подверг тогда критике проект, составленный Плехановым, за абстрактный подход к идее диктатуры пролетариата без должного учета особенностей России. Склонность к оппортунизму, которая обозначилась у Плеханова к середине 90-х годов, в последующие годы росла необратимо, пока не взяла над ним верх.

Дело не в том, что Плеханов изменил и переметнулся, как иногда думают. Его отступление к оппортунизму было постепенным и объяснялось совокупностью главным образом двух объективных факторов, непреодолимых для Плеханова именно в своей совокупности. С одной стороны, он сформировался и выдвинулся на одно из первых мест в мире как марксист в домонополистическую эпоху и подходил к вопросу о судьбах революции в России соответственно критериям той эпохи. Между тем, наступила новая, монополистическая эпоха, своеобразие которой применительно к России Плеханов, может быть, и постигнул бы силой своего мышления, если бы ему не помешал другой фактор — его долголетняя оторванность от родины (уехав за границу в 1880 г., он вернулся в Россию лишь через 37 лет). По словам П. Н. Лепешинского, его огромному уму не хватало живых впечатлений от той российской действительности, которая так быстро и многозначаще изменялась на рубеже XIX—XX вв.еков, и с первых лет нового века он уже стал выдыхаться как теоретический вождь русского пролетариата, не сумев в новых условиях ни изменить, ни отстоять свое видение марксизма. Была ли в этом вина Плеханова? Нет, в этом была его трагедия.

Все сделанное группой «Освобождение труда» за 20 лет ее существования заслуживает высокой оценки. Нельзя согласиться с тем, что «весь путь группы» с 1883 до 1903 г. — это лишь маленькая страничка из истории развития марксизма в нашей стране. Организация, которую В. И. Ленин считал и основательницей, и представительницей, и вернейшей хранительницей социал-демократизма в России и во главе которой стоял такой выдающийся марксист, как Г. В. Плеханов, вправе рассчитывать на большее место в истории русского марксизма, чем одна маленькая страничка.

Во-первых, группа «Освобождение труда» расчистила путь для распространения марксизма в России и положила начало этому распространению. Благодаря ей, марксизм стал течением русской общественной мысли и, «подобно Ариадниной нити» (излюбленное сравнение Плеханова), вывел русских революционеров из лабиринта противоречий народничества. Группа основала русскую социал-демократию — это главное.

Далее, группа «Освобождение труда» приблизила теорию марксизма к практике русского рабочего движения. Марксистские идеи она пропагандировала не вообще, а применительно к России. Русские рабочие считали Плеханова своим властителем дум и высшим авторитетом, до того как на роль вождя пролетариата выдвинулся Ленин. Современный американский биограф Плеханова С. Бэрон заблуждается, полагая, что отец русского марксизма оказался незадачливым, ибо не смог победить своего противника — Ленина. Главное, чему посвятил большую часть жизни и во имя чего успешно боролся с многочисленными противниками Плеханов, — распространение марксизма и создание марксистской рабочей партии в России — было достигнуто еще до Ленина и вместе с Лениным. Против Ленина Плеханов выступил уже после того, как самую важную свою роль — основателя русской социал-демократии — он сыграл до конца.

Правда, деятельность группы «Освобождение труда» не привела к соединению марксизма с рабочим движением в России. Группа «лишь теоретически основала социал-демократию и сделала первый шаг навстречу рабочему движению». Но это — не упрек ей, а указание на историческую ограниченность условий, в которых она действовала: до середины 90-х гг. группа не могла соединить марксизм с рабочим движением, еще не созревшим для этого, а к 1895−1896 гг. выросли (под влиянием Плеханова и его соратников) социал-демократические организации в самой России, среди них — петербургский «Союз борьбы» во главе с Лениным, который и осуществил такое соединение. Главную же свою историческую миссию — основательницы социал-демократического движения в России — группа Плеханова выполнила с честью.