Психолого-педагогические вопросы нравственного воспитания подростков в учебном процессе

Роль этикета в нравственном воспитании

Этикет в современном обществе

В последние десятилетия во всем мире пробудился повышенный интерес к этикету. Рост интереса к вопросам этикета в немалой степени объясняется новым осмыслением самих феноменов общения и поведения.

Слова «этикет» и «этика» воспринимаются как близкие по значению. Эти слова сблизились сравнительно поздно. Слово «этикет» заимствовано из французского языка, а «этика» из латыни.

Само понятие «этикет» обособилось сравнительно недавно. Определить его границы и сегодня не так просто. Обычно под этикетом понимается «совокупность правил поведения, касающихся внешнего проявления отношения к людям (обхождение с окружающими, формы общений и приветствий, поведение в общественных местах, манеры и одежда)».

Этикет выражается в сложной системе детально разработанных правил учтивости, четко классифицирует правила обхождения с представителями различных классов и сословий, с должностными лицами в соответствии с их рангом, правила поведения в различных кругах.

Этикет в современном обществе отражает процесс демократизации и гуманизации социальной жизни. Этикет значительно упрощается, становится более свободным и естественным, приобретает смысл повседневного благожелательного уважительного отношения ко всем людям, безотносительно к их должности и общественному положению. В целом этикет совладает с общими требованиями вежливости и такта. Демократизация этикета выражается в том, что устоявшиеся формы обхождения в специальных случаях все более переходят во всеобщую уважительность к человеку во всех ситуациях и независимо от его особенных характеристик. Помимо знания и соблюдения определенных, чаще всего условных, правил, этикетная мера межчеловеческого общения определяется также любезностью, которая является важной нравственной добродетелью, показателем нравственной цивилизованности, светскости человека. Однако, если ослабление этикетных правил не восполняется соответствующим воспитанием, оно оборачивается не только развязностью, но и откровенным хамством.

Любой поступок человека обладает одновременно этическим и эстетическим знанием, и может быть оценен с одной стороны, как прекрасное или безобразное, а с другой как добро и зло. Эта особенность восприятия учтена и закреплена в этикете.

Поступки — зеркало поведения человека. В них спрессованы его мысли, чувства, мечты. Точные ориентиры поведения вырабатываются одновременно со становлением личности, его жизненной позиции. В единстве помыслов и поступков, слов и дел, их внутренней гармонией — красота человека, его творческое начало.

Существование человека в среде себе подобных, взаимодействие людей друг с другом — одна из важнейших составляющих бытия. Люди не могут нормально жить, обмениваться опытом, не контактируя между собой, не общаясь друг с другом. Подлинно человеческое общение — форма творчества, помогающая выявить и раскрыть лучшие стороны личности. Оно строится на уважении достоинства другого человека, соблюдении выработанных человечеством простых норм нравственности. Наиболее содержательное, емкое и выразительное средство человеческого общения — слово, речь. Умение говорить и слушать, вести беседу — важное условие взаимопонимания, проверки истинности или ложности своих мнений, представлений. Но есть и «немой язык» человеческих чувств — взгляд, жест, который может быть приветливым или обидным, красивым или вульгарным, выразить симпатию или антипатию к человеку; поза, манера держаться в разговоре также характеризует культуру человека. В этом смысле знание и роль этикета трудно переоценить.

Если распространить понятие «этикет» на нравы, обычаи, манеры, принятые у разных народов, в различных социальных группах и слоях, на различных этапах человеческой истории. То станет понятно, что вне этикета, по большому счету, человеческого общения не существует.

К числу понятий, тесно связанных с понятием «этикет», относятся «обычай», «традиция», «манеры». Смысловое содержание этих терминов уточнялось и углублялось на основе их тесного взаимодействия. История складывания категории «культура» показывает, что она развивалась путем образования новой конфигурации таких понятий, как «обычай», «традиция» и др.

Обычай — это определенный порядок поведения человека в обществе. Он складывается исторически. Социальная жизнь при всем ее многообразии и сложности характеризуется частой повторяемостью сходных ситуаций, которые требуют от людей однотипных поступков. К обычаям относятся приемы и способы труда, повторяющиеся в рамках определенного общества, формы общественно-политической деятельности, брачно-семейной жизни, взаимоотношения людей в быту, религиозные ритуалы и др. Обычай — это элемент принятого в обществе образа жизни.

Традиция — это разновидность (или форма) обычая, отличающаяся особой устойчивостью и усилиями людей сохранить унаследованной от предыдущих поколений формы поведения.

Для традиции характерны: бережное отношение к существующему укладу жизни как к культурному наследию прошлого, внимание не только к содержанию поведения, но и к внешним его проявлениям, к стилю, в результате чего внешняя форма становится наиболее устойчивой. Если эта форма строго канонизируется и начинает доминировать над содержанием поведения людей, традиция становится обрядом, переходит в ритуал.

Манера — это способ держать себя, внешние формы, поведения и обращения с другими людьми, совокупность свойств речи (употребление выражений, тон, интонация) и характерные для человека походка, жестикуляция, мимика. И, наконец, то, что принято называть «манерой одеваться». Манеры регулируются этикетом. Отношения к ним различно у различных классов и социальных групп.

Найти точную меру во внешних формах поведения особенно сложно в современных условиях динамизма жизни и быстрой смены моды. Поэтому приличные манеры все больше зависят от внутренней культуры, моральной глубины и такта личности.

В современном обществе этикет значительно упрощается, становится более свободным и естественным, приобретает смысл повседневного благожелательного и уважительного отношения ко всем людям безотносительно к их должности и общественному положению. Исследователи современного этикета фиксируют ряд его особенностей — этикет становится демократичнее.

В целом в современных условиях этикет совпадает с общими требованиями вежливости, в его основе лежат принципы гуманизма.

Вежливость облегчает и упрощает человеческие отношения. Но любая форма вежливости ценится в народе лишь при условии искренности и чувства меры, преувеличенная и нарочитая вежливость, «за которой не чувствуется искреннего уважения и любви к людям, производит отталкивающее впечатление».

С вежливостью связано понимание, умение соблюдать такт, то есть чувство меры и приличия. Даже самое приятное может сделаться неприятным, если переступить черту.

Такт — это понимание того, что можно и чего нельзя делать или говорить, чтобы не обидеть или оскорбить другого человека.

Одним из важнейших требований правил общения является сдержанность, то есть умение контролировать свои поступки, не поддаваться чувствам раздражения и гнева, подавлять дурные привычки.

Сдержанность — это уважение к другим людям. Воспитанный человек выслушает собеседника до конца, не перебивая его, не допустит повышения голоса, грубых слов и жестов.

Важной чертой характера, воспитываемой соблюдением правил этикета, является скромность. Простота и скромность в поведении, в повседневном обиходе противостоят развязности и пошлости.

Скромность — неотъемлемая черта подлинной культуры взаимоотношений людей. Скромность не умаляет достоинств личности, а, наоборот, подчеркивает их.

Неотъемлемым качеством подлинно культурного человека является точность и обязательность. Точность и обязательность определяют такие черты характера, как умение анализировать обстоятельства, оценивать свои поступки, прогнозировать последующие действия.

Знание принципов, норм и процедур этикета дает каждому человеку критерий выбора определенной формы и манеры поведения, наиболее эффективной в конкретной ситуации и достойной в нравственном отношении, тем самым облегчает нравственное общение людей, помогает избегать ненужных треволнений и трудностей.

Общение современного человека, как никогда прежде, отличается чрезвычайно широким диапазоном. Оно органически вплетено во все виды жизнедеятельности личности и общества. Глубина и направленность общения являются важными характеристиками духовного мира человека, его образа жизни.