Проблемы китайской арт-журналистики

В китайской арт-журналистике в последние годы возникло две тенденции: во-первых, её смешение с развлекательной журналистикой, во-вторых, её вульгаризация, которая выражается в распространении мещанских или ложных новостей и т. д. «Отмеченные проблемы, характеризующие состояние современной арт-журналистики, на наш взгляд, требуют серьезного внимания специалистов, потому как вплоть до недавнего времени журналистика, освещающая вопросы искусства, оставалась самым мощным, самым надежным оплотом журналистики «с человеческим лицом», одним из последних «прибежищ» интеллектуальной части аудитории. Деградация дискурса искусства в медиапространстве неизбежно будет иметь самые серьезные последствия для духовного, нравственного состояния общества, разрушительно влияет на индивидуальное сознание, несмотря на то, что происходит она под воздействием общих тенденций, определяющих развитие всего медийного пространства.

Задача исследователей, медиалингвистов в том числе, объективно, взвешенно, в контексте традиции оценив происходящее, через воспитание нового поколения журналистов, которые примут на себя ответственность за этот сегмент медиапространства, пытаться влиять на динамику и характер активно развивающихся, как представляется, весьма противоречивых и опасных процессов".

Есть версия, что вульгаризация арт-журналистики — это продукт удовлетворения запросов читателей. Ее сторонники думают, что вульгаризация помогает повысить читабельность арт-журналистики. Однако снижение вкуса и уровня журналистских сообщений негативно сказывается на эстетических чувствах читателей и на самом деле отталкивает их от СМИ. Массовый читатель все более нетерпимо относится к примерам вульгаризации арт-журналистики.

По причине вульгаризации арт-журналистика не занимается в полной мере распростронением культурной политики КПК, не способствует внедрению установок правительства по развитию художественного творчества, что в конечном итоге препятствует общественному культурному прогрессу, так как местные газеты не уделяют достаточного внимания региональным художественным событиям, а только гоняются за арт-новостями с первых полос всей странеы, а то и всего мира. Освещение сельской художественной деятельности является слабым звеном арт-журналистики Китая. Почти все сообщения посвящены городской художественной жизни, а деревенские арт-новости публикуются редко. Однако сельское население занимает 55 процентов от общей численности населения Китая. В слепой погоне за модой различные СМИ пишут одно и то же о так называемых звездах, нередко копируя чужие сообщения. Их тексты различаются лишь в частностях и не имеют собственных характерных черт. Журналисты и издания вовлечены в недобросовестную конкуренцию.

Порой журналистские материалы способствуют распространению суеверий. Например, некая художница отложила решение родить ребёнка в 2015 году, так как 2015 — год Овцы, и она думает, что это время неблагоприятно для рождения детей. Подобные теории противоречат науке и оказывают негативное влияние на читателей. В некоторых случаях имеет место неправильный вариант вёрстки, при котором на первой полосе размещаются новости, не заслуживающие общественного внимания и не отвечающие ведущей идеологии.

Как сложилась тенденция к вульгаризации арт-журналистики? Некоторые люди думают, что в стремлении к экономическому интересу бульварная газета более интересуется скандальными происшествиями в среде художественной общественности, к которым легче привлечь внимание читателей. Но это не вполне правильно.

С другой стороны, некоторые журналисты только стремятся к экономической выгоде, пренебрегают нормами профессиональной этики, забывают об общественной миссии своей профессии, сосредоточивают всё внимание на недостойных делах: вмешиваются в приватную жизнь других людей, распускают слухи и т. д. А если они не найдут сенсационных новостей, даже не останавливаются перед тем, чтобы сочинить ложную новость. Так появилось много диких сообщений, например, о том, что некий художник скончался, хотя на самом деле он жив. Такое наблюдалось в китайских СМИ уже неоднократно. Журналисты, позволяющие себе подобные измышления, подрывают репутацию других людей, что совершенно недопустимо. В прошлом году экранизировали роман «Линьхэй Сюеюань», чьй автор Цюй Бо несколько лет назад скончался. А в газете опубликовали отзыв о новом телесериале Цюй Бо. Ложная новость вредит духовной атмосфере общества и разрушает положительный имидж арт-журналистики в глазах читателей.

Помимо вышесказанного, многие редакторы и авторы относятся несерьёзно к арт-журналистике, считают ее мелким занятием на досуге после чаепития, что тоже является причиной, вызывающей вульгаризацию арт-журналистики.

Во-первых, на процесс вульгаризации арт-журналистики Китая влияет общее состояние мировой журналистики. «Читателей интересуют только три вещи — секс, скандалы, спорт» — так Руперт Мердок сформулировал суть своей редакционной политики. Он твёрдо верит, что «секс, спорт и соревнование» — необходимый элемент для увеличения тиража. В конце двадцатого столетия заграничные СМИ раскручивали судебный процесс над Симпсоном, убившим жену, а также личную жизнь принцессы Дианы и президента Клинтона. Эти три темы стали символом вульгаризации мировой журналистики. Уорнэр даже нанимал звезду эротического кино на работу в качестве ведущего. Один китайский телеканал представил сексуальный прогноз погоды в 2004 году. Очевидно, что это было следствием опошления журналистики, начатого за рубежом. В процессе быстрого развития арт-журналистики в Китае мы воспринимали не только передовый опыт заграничной журналистики, но и теденцию к её вульгаризации.

Во-вторых, люди обычно думают, что арт — это очень далеко от их жизни, поэтому арт часто оторван от народа и как следствие теряет свой рынок. Чтобы увеличить тираж, некоторые корресподенты снижают уровень арт-контента, и это приводит арт-журналистику к упадку.

Объединить просвещение с увлекательностью — главный принцип культурного творчества в современном Китае, что относится, в том числе, и к арт-журналистике. В целом, теоретическое понимание этого вопроса уже сложилось, но на практике эти два неразрывных элемента всё еще разделяются. В арт-журналистике в течение длительного времени корресподенты обращали большое внимание на просветительскую функцию, пренебрегая функцией развлекательной. А результат предпочтения просветительской функции — это сужение содержательной сферы арт-журналистики, когда она ограничивается сообщениями только о памятных выставках и т. п. Форма представления новостей страдает от того же.

В России тоже появилась такая проблема: «Молодые люди мало интересуются искусством, серьезной музыкой, а когда бывают в сети (для многих это просто родной дом), то отнюдь не на сайтах культурной направленности. Вот почему редакции стараются всячески привлечь к себе их внимание, зачастую потрафляя вкусам невзыскательной аудитории». Просветительские и воспитательные функции средств массовой информации, если и «задвинуты», но никто не отменял, и они сохраняются, например, на федеральном телеканале «Культура» (аудитория которого составляет лишь 2% от всего населения страны), на республиканском телеканале «Татарстан — Новый Век». Это малые «островки» в огромном океане массовой культуры, транслируемой через средства массовой информации.

Телевидение обладает популярностью и имеет более богатый спектр возможностей для освещения художественного творчества, чем другие виды СМИ.

В-третьих, в эпоху интернета люди получают новости не только через традиционные каналы — такие, как газета, радио и телевидение. Они ищут интересующие их новости в интернете. Подлинная арт-журналистика малодоступна и глубока, но люди предпочитают облегчённые новости, поэтому данное направление насчитывает всё меньше читателей.

В-четвертых, следуя моде, некоторые издательства стремятся только к экономической выгоде и пренебрегают своей общественной миссией. Процессы перехода к рынку уже затронули и сферу культуры. Художественные произведения все чаще рассматриваются не только как духовные, но и как коммерческие ценности. Изменения, связанные с началом перехода к рыночной экономике, повлекли за собой активную коммерциализацию искусства, формирование новой модели художественного сознания общества, взаимодействия бизнеса и культуры.

Товарное обращение художественных произведений стало восприниматься как объективная реальность, оказывающая существенное влияние на развитие современного искусства и на творческие процессы и личность художника.

Объект арт-журналистики — искусство — уже испытало на себе коммерциализацию, что естественно, влияет на всю сферу арт-журналистики, которая так же начала стремиться к экономическим интересам.

Несомненно, современный мир развивается плюралистически, естественно, что возникли различные культурные направления и духовные потребности. Это свидетельствует о прогрессе нашего общества. Но в таком случае долг медиа — пропагандировать положительные мысли и ценности среди читателей. Необходимо отказаться от обсуждения скандалов и распространения слухов, следует стремиться не только к сенсационному эффекту. Журналистика должна осознать, что она призвана выполнять важнейшую общественную миссию — формировать общественное мнение и эстетическое восприятие. Когда негативное событие оказывается в фокусе общественного внимания, медиа должны направлять это внимание в правильную сторону, а не подливать масло в огонь. Кроме того, при исчезновении упоминаний некоторых видов искусства в медиа пространстве, средства массовой информации перестали учитывать экономическую выгоду и начали должным образом осуществлять свою общественную миссию — распространять любой вид настоящего искусства. В Китае многие виды традиционных национальных искусств чрезвычайно редко появляются в средствах массовой информации. «В России, к примеру, интерес к классической живописи поддерживается преимущественно серийными изданиями для массового читателя. О прикладном искусстве, особенно о национальном прикладном искусстве, рассказывают только каталожные издания, рекламные буклеты крупнейших российских музеев или каталоги аукционов, адресованные коллекционерам нового поколения. Театральная жизнь освещается бегло в изданиях новостного типа, прежде всего и чаще всего, с использованием речевых стратегий анонсирования (например, см. петербургские „Невское время“ или „Вечерний Петербург“)».

В настоящее время развлекательные новости занимают значительное место в СМИ, становятся козырем для привлечения внимания читателей. Не только досуговые издания, но и некоторые серьёзные газеты тоже открыли специальные полосы для развлекательных новостей. Наряду с экономической, политической, технической, спортивной и общественной тематикой, развлекательная новость становится составной частью массовой информации нашего времени. Стоит отметить, что пошлые новости, например, скандальные слухи и другие неприличные сведения занимают всё больше и больше места в СМИ. Это неизбежно приводит к вульгаризации арт-журналистики. Точно определять и обозначать отношение к такого рода информации — это компас для повышения качества новости. Необходимо активно продвигать полезные развлекательные новости и противопоставить их пошлости.

Наконец, некоторые художники стремятся к экономической выгоде и создают вульгарные произведения на потребу невзыскательной публике. Они утрачивают свой стиль, и их произведения не получают положительных откликов от зрителей, являющихся в то же время читательской аудиторией арт-журналистики. Некоторые неизвестные художники даже охотно становятся источником скандала. Они желают любым способом обрести известность, стать знаменитыми людьми, чтобы получать прибыль. Но такой подход не позволяет им создавать настоящие художественные работы. Вместо творчества они, рискуя своей репутацией, сами провоцируют скандалы и оповещают о них публику. Они думают, что обменять репутацию на большую популярность и денежный доход — это выгодная сделка. Примеры подобных сенсационных новостей: сексуальная связь между богатой женщиной и звездой, сексуальный скандал вокруг режиссёра. Для того чтобы убедить читателей в истинности новости, недобросовестные журналисты могут использовать некоторые подлинные факты, усиливая тем самым сенсационный эффект. Но тщательный анализ происходящего нередко показывает, что заинтересованное лицо само активно участвует в раскрутке своей новости и даже управляет всем делом по ее созданию и распространению от начала и до конца. Оказалось, подобные приёмы весьма результативны: художник получает возможность моментально прославиться скандалом, а медиа привлекает к себе внимание читателей и извлекает большую экономическую выгоду.

Уровень арт-журналистики играет направляющую роль в духовном развитии общества. Арт-журналистика высокого уровня может духовно возвышать и способствовать нравственному росту людей. А низкопробная арт-журналистика способствует бездуховности читателей и засоряет их мысли.