Газета «Казан мохбире» («Казанский вестник») и ее роль в развитии татарской публицистики начала XX века

ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Вклад «Казан мохбире» в развитие татарского публицистического стиля начала XX века исследован нами посредством анализа лексических, синтаксических особенностей, образного и аргументационного потенциала газеты. В публицистике «Казан мохбире» отразились основные тенденции развития татарского литературного языка: а) приближение его к нормам живой разговорной речи, б) освобождение от большого… Читать ещё >

Газета «Казан мохбире» («Казанский вестник») и ее роль в развитии татарской публицистики начала XX века (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

Глава II. ервая. Газета «Казан мохбире» в системе татарской периодической печати начала XX века
- 1. Общая характеристика издания
- 2. «Казан мохбире» в структуре общественно-политической классификации татарской прессы начала XX века
- 3. «Казан мохбире» в контексте формирования и развития татарского либерально-демократического движения
Выводы
Глава вторая. Проблематика и основные темы публицистики «Казан мохбире»
- 1. Общий обзор проблематики газеты
- 2. Общечеловеческие ценности в публицистике «Казан мохбире»
- 3. Проблемы образования и просвещения
- 4. Национальная тематика в публицистике «Казан мохбире»
- 5. Освещение деятельности Государственной Думы
- 6. Аграрно-крестьянский вопрос
- 7. Женский вопрос на страницах «Казан мохбире»
Выводы
Глава третья. Вклад «Казан мохбире» в развитие татарского публицистического стиля начала XX века
- 1. Основные тенденции в развитии татарской публицистики начала XX века
- 2. Творческая лаборатория ведущих публицистов
Казан мохбире" (1905−1906гг.)
- 3. Общественно-политическая лексика публицистики «Казан мохбире»
- 4. Синтаксические особенности публицистики «Казан мохбире»
- 5. Образный потенциал публицистики «Казан мохбире»
- 6. Аргументация в публицистических текстах «Казан мохбире»
Выводы

В истории татарской периодической печати начала XX века либеральная и консервативная печать долгое время оставалась в тени и рассматривалась, как правило, в строго негативном плане. Более того, авторы некоторых исследований по данному периоду разделяют татарскую печать на два противоположных, враждующих друг с другом лагеря. С одной стороны, это революционно-пролетарская, а с другой — либерально-буржуазная пресса. Такое деление тормозило и осложняло изучение истории татарской печати начала XX века. О легальных революционно-демократических и пролетарских изданиях было написано множество научных трудов. Представители же либерально-буржуазного лагеря прессы интересовали немногих.

В последние десять лет в условиях кардинального переосмысления нашей истории богатейшее наследие либеральной прессы вновь вызывает огромный интерес. За это время выросла целая плеяда исследователей, способных критически и по-новаторски переосмыслить опыт национальной периодики. Именно эти исследователи, заострив внимание на прогрессивном и демократическом содержании либеральной прессы, приступили к изучению истории татарской журналистики в более объективном и научном плане.

Конечно же, исследования всего многообразия органов татарской периодической печати начала XX века и различных типов изданий — дело будущего. И для историков журналистики здесь остается еще необозримое поле деятельности.

Воссоздание полной картины самых ярких, «типичных» для всего периода изданий в настоящее время близится к завершению. Но по-прежнему недостаточно изученным звеном остается либеральная периодика. До сих пор не исследован целый ряд «типичных» для этого звена изданий, да и изученные нуждаются в серьезном переосмыслении. «Догматические стереотипы, — пишет историк татарской печати Р. Амирханов, — сковывавшие развитие научного мышления, приучили признавать приоритетность классового над общечеловеческим, сплошь усматривать в оппонентах большевиков, социально-демократической печати идейных противников, классовых врагов и т. д. В результате произошла деформация наших представлений об истории как о едином, многомерном и противоречивом процессе» (Амирханов, 2002, с.58).

К сожалению, единый взгляд на ряд основополагающих вопросов типологии татарской печати начала XX века еще не выработан. И это в свою очередь затрудняет исследование конкретных типов изданий. Недостаточно разработаны теоретические положения системного типологического анализа, что также осложняет работу, направленную на создание полной, целостной картины татарской периодики начала века.

Нуждается в серьёзном переосмыслении и общественно-политическая классификация татарской печати начала XX века со всеми её идейными направлениями. На сегодняшний день в этой классификации либеральные газеты и журналы представлены единственным направлением «либерально-буржуазной периодики». Однако, как нам кажется, ограничение прессы либералов только буржуазным течением и тем самым противопоставление её революционно-демократическому лагерю прессы является не только пережитком прошлого, но и тормозящим фактором в изучении богатой палитры либеральной печати. Так, например, именно эти пережитки противостоят развитию предложенного в последние годы учёным Р. Амирхановым понятия «татарской либерально-демократической прессы». В своем исследовании мы выражаем полную солидарность с учёным. Мы также считаем, что деятельность татарской либеральной прессы начала XX века была гораздо богаче и разнообразнее, и в нем наравне с либеральнобуржуазными изданиями имело право на существование и либерально-демократическая пресса.

Актуальность темы

Изучение публицистического наследия газеты «Казан мохбире» показывает вклад либеральной печати в развитие татарской прогрессивно-демократической публицистики начала XX века. Долгие годы роль либеральных изданий в развитии татарской демократической публицистики особо не учитывалась. Подобные издания считались олицетворением реакционных тёмных сил, которые якобы под предлогом защиты интересов нации боролись со всеми носителями передового мышления. Кроме того, наше исследование намечает основные характеристики и знаковые черты идейного направления «Казан мохбире», которое предположительно мы склонны считать либерально-демократическим. Всё это обусловливает актуальность выбранной нами темы.

Объектом исследования диссертации выбрана газета «Казан мохбире» — официальный печатный орган первой татарской либерально-демократической партии «Иттифак-аль-муслимин». Именно эта газета, на наш взгляд, отражает основные тенденции и знаковые черты, присущие татарской либеральной печати с сильно развитым демократическим ядром.

Предметом исследования явились публицистические выступления, опубликованные в «Казан мохбире» в период с 1905 по 1906 гг.

Хронологические рамки исследования охватывают период с 1905 по 1906 годы — с даты выхода в свет первого номера газеты «Казан мохбире» до конца 1906 года. Это мы объясняем тем, что именно в данный период демократическая публицистика в «Казан мохбире» переживала свой расцвет.

Степень изученности темы. Объектом нашего исследования является либеральная газета «Казан мохбире», вклад которой в развитие татарской публицистики изучен только частично. В контексте изучения татарской дореволюционной печати это издание охарактеризовали такие ученые, как Г. Ибрагимов, Г. Сагди, М.Гайнуллин. Новыми и интересными фактами их дополнили В. Хаков, Р. Нуруллина и Р.Амирханов.

В исследованиях М. Гайнуллина мы видим попытки обратить внимание на демократические тенденции «Казан мохбире». Однако нахождение этого «демократического духа» здесь ограничивается отдельно взятыми публикациями, освешающими рабоче-крестьянскую тематику.

Важно отметить, что работы М. Гайнуллина выполнены в целом в литературоведческом плане. Автора преимущественно интересовали жанровые особенности публикаций «Казан мохбире» и творчество известных татарских писателей, сотрудничавших с этой газетой. Это, в свою очередь, помогло нам проследить эволюцию татарской публицистики начала XX века.

Заметный вклад в изучение данной проблемы внёс ученый-языковед В.Хаков. Он исследовал общественно-политическую лексику «Казан мохбире» в контексте развития татарской публицистики 1905;1907 гг. Ученый наметил основные пути формирования демократичной газетной лексики. А также определил роль «Казан мохбире» в развитии татарского литературного языка.

Между тем все эти труды освещают лишь отдельные моменты огромного публицистического наследия «Казан мохбире». Несмотря на наличие определенного количества работ, посвященных избранной проблематике, серьёзного систематического исследования демократической публицистики «Казан мохбире» до настоящего времени не предпринималось.

Основная цель диссертационного исследования заключается в определении роли газеты «Казан мохбире» в развитии татарской публицистики начала XX века.

Задачи исследования состоят в следующем: конкретизировать и обосновать общественно-политическое (идейное) направление «Казан мохбире" — изучить проблематику и основные темы, жанровое своеобразие, методы аргументации, образный потенциал, лексические и синтаксические особенности публицистики «Казан мохбире» с тем, чтобы показать вклад газеты в развитие татарской публицистики начала XX века.

Научная новизна исследования состоит в том, что это первое целенаправленное изучение публицистического наследия газеты «Казан мохбире». Анализ тематики, лексических и синтаксических особенностей, образного потенциала, методов аргументации, жанрового своеобразия материалов — всё это способствует раскрытию роли «Казан мохбире» в развитии татарского публицистического стиля.

В диссертации мы попытались дать чёткую и исчерпывающую характеристику идейного направления этого издания. Данный труд является одной из первых попыток обоснования и выделения «либерально-демократического направления» в татарской прессе, носительницей основных черт и характеристик которой мы считаем газету «Казан мохбире». Мы надеемся, что последующие труды в этом направлении дополнят и обогатят теоретическую базу исследований по татарской либерально-демократической печати.

Методологическую базу исследования составили научно-теоретические разработки таких ученых, как М. Гайнуллин, Р. Нуруллина, Р. Амирханов, Р. Фахрутдинов, В. Хаков, И. Низамов, В. Гарифуллин, С. Махонина, В. Ученова, М. Черепахов, Е. Прохоров и В.Калачинский.

Методы научного исследования. При исследовании темы диссертации были использованы описательный и сравнительно-сопоставительный методыметод аргументированияприемы лексического, синтаксического и типологического анализа. Тема диссертации требует комплексного подхода. Этот подход определил и методику исследования, в основу которой положен принцип целостности и историзма.

Апробация работы. Результаты исследования докладывались на итоговых научных конференциях Казанского государственного университета /2002, 2003/ й на первых мемориальных Каримуллинских чтениях /2003 г./. Основные положения диссертации отражены в публикациях журналов «Мэгариф» («Просвещение»), «Фэн Ьэм тел» («Наука и язык») и в научном и учебно-методическом альманахе «Тонус».

Выводы.

Роль газеты «Казан мохбире» в развитии татарского публицистического стиля начала XX века мы рассмотрели исходя из лексических, синтаксических особенностей, образного и аргументационного потенциала этого издания. В публицистике «Казан мохбире» отразились основные тенденции развития татарского литературного языка. Это — приближение его к нормам живой разговорной речи, освобождение от большого количества арабо-персидских заимствований и тюркских форм, создание новых терминов за счет использования словарного богатства своего языка, или же освоения готовых терминов из других языков.

Если демократичный характер публицистики газеты отражал нормы разговорной речи, то либеральные тенденции все еще сохраняли некоторые формы старотатарского языка.

Мы подвергли анализу и синтаксические особенности публицистики «Казан мохбире», которые, внося заметные изменения в структуру текста, 4 усиливают его воздействие на читателя. Рассмотрели образный и аргументационный потециал. Выявили характерные для демократической публицистики микрообразы, новые приемы и формы аргументации.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

1. В своем исследовании мы охарактеризовали содержательно-художественные особенности газеты «Казан мохбире». В определении общественно-политического направления мы обратили внимание на демократические и либеральные, умеренные и радикальные тенденции этого издания.

Отмечается усиление демократического характера либеральных изданий за счет того, что в начале XX века недовольство политикой русского самодержавия назревало во всех слоях народа, в том числе и либеральной интеллигенции и буржуазии. Общие моменты борьбы за демократические свободы отразились не только в революционных, но и либеральных изданиях, таких как «Казан мохбире».

В своей классификации татарской печати начала XX века М. Гайнуллин характеризирует идейное направление «Казан мохбире» сначала как либерально-умеренное, потом как радикально-демократическое. Данное противоречие стало для нас решающим фактором в обосновании либерально-демократического направления этого издания, основным признаком которого является синтез либерально-умеренных и радикально-демократических тенденций.

Общественно-политическое направление татарских печатных изданий начала XX века определяли не только взгляды официального редактора, но и активность большинства сотрудников редакции и участвовавших в издании авторов.

С.Алкин хотел сделать свое издание передовым органом татарской либеральной мысли. Идейный курс редактора подразумевал умеренно-либеральный характер газеты. Однако сотрудничавшие с «Казан мохбире» творческие силы привнесли сюда и радикально-демократические настроения (Ш.Мухаммедъяров, Г. Кулахметов, Г. Исхаки).

2. До конца 1907 года газета «Казан мохбире» являлся официальным органом первой татарской либерально-демократической партии «Иттифак-аль-муслимин» («Союз мусульман»).

Исходя из этого, мы должны учитывать либерально-демократический характер партии «Иттифака», внутри которого также наметился синтез умеренных и радикальных сил.

3. Вклад «Казан мохбире» в развитие татарской публицистики начала XX века в первую очередь определяет содержание публицистических материалов газеты. С этой целью исследована проблематика этого издания.

Казан мохбире" на своих страницах поднимала актуальные и острые вопросы татарской общественно-политической жизни. Публицистика этой газеты пропагандировала идеи свободы и равенстваотстаивала мир и гуманизмрегулярно освещала проблемы образования и просвещенияостро ставила вопросы, связанные с подъемом национального самосознания, сохранения и развития национальной самобытной культуры, литературного языка, национальной печати и историибыла неравнодушна к проблемам татарских женщин и шакирдов.

Газета «Казан мохбире» заметно обогатила проблематику татарской публицистики, расширила ее горизонты. Острые и злободневные выступления превратили её в арену совершенствования публицистического мастерства и поиска новых творческих путей, которые в условиях тех лет помогали пропаганде общественно-политических и национальных идей.

4. Вклад «Казан мохбире» в развитие татарского публицистического стиля начала XX века исследован нами посредством анализа лексических, синтаксических особенностей, образного и аргументационного потенциала газеты. В публицистике «Казан мохбире» отразились основные тенденции развития татарского литературного языка: а) приближение его к нормам живой разговорной речи, б) освобождение от большого количества арабо-персидских заимствований и тюркских форм, в) создание новых терминов за счет использования словарного богатства татарского языка, г) освоение готовых терминов из русского языка.

Демократичный язык публицистических материалов газеты отражает нормы разговорной речи. Но чувствуется влияние и старотатарского языка. Так, некоторые арабо-персидские заимствования продолжают использоваться в «Казан мохбире» как синонимы к новоосвоенным терминам. Язык газеты менялся. Но происходило это не сразу, а постепенно.

5. «Казан мохбире» одним из первых начала разработку общественно-политической лексики татарской периодической печати. Благодаря ей в обиход татарской печати и публицистики вошли новые понятия и термины. Газета была своего рода лабораторией, где проводились серьезные опыты в области создания мощнейшего оружия публицистики — общественно-политической лексики.

6. В диссертации проанализированы и синтаксические средства, которые в публицистике «Казан мохбире» использовались для побуждения читателя к активному восприятию общественно-политических материалов. Здесь мы отметили особую роль слов и словосочетаний с модальным значением, риторических вопросов и сентенций, повторов, инверсий и градаций. Многие из них, впервые зарекомендовав себя на страницах «Казан мохбире», вошли в арсенал татарской демократической публицистики начала XX века.

7. В рамках исследования проведен анализ образного потенциала публицистики «Казан мохбире». Характерные и даже символичные для демократической печати микрообразы, созданные с помощью метафор, эпитетов и сравнений, несут в себе глубокий смысл на эмоциональноэкспрессивном уровне. Они объясняют читателю суть важнейших общественно-политических процессов и явлений предреволюционной России.

Важная составляющая образного потенциала публицистики «Казан мохбире» это — пословицы, поговорки, крылатые выражения и афоризмы. Публицисты газеты, давая волю творческой фантазии, нередко изменяют их по-своему. Например, известная татарская пословица «Егет кешегэ житмеш терле heHop дэ аз» («Парню недостаточно знание даже 70 профессий») в статье «Кем гаепле?» /1905, 15 дек./ меняется на выражение «Егетлэргэ 7 терле Иенэр ята, эмма кызларга 77- се дэ аз», т. е. «Парням достаточно 7 профессий, а девушкам недостаточно и 77».

Известна татарская пословица о том, что с одного быка невозможно содрать две шкуры. Но статья под названием «Бер угездэн еч тире» («Три шкуры с одного быка») /1906, 12 июнь/ с помощью аналогии, дает ясно понять, что государство своими налогами сдирает с народа не только две, но и три шкуры.

8. Часть исследования посвящена методам и приемам аргументации. Выявлены совершенно новые методы аргументации, в создании которых публицисты «Казан мохбире» сыграли основополагающую роль. Например, метод аргументации с наличием нескольких противоположных тезисов, когда подчеркивание правильности одного из них имеет скрытый подтекст.

В ходе исследования публицистических текстов мы обнаружили еще один интересный пример аргументации, который назвали «ассоциативно-психологическим». Такая аргументация убеждает читателя в правдивости основного тезиса с помощью ассоциаций и аналогии, проводимой между общественно-политическими явлениями и образами-анализами. Данный прием в татарской публицистике впервые начинает использоваться именно на страницах «Казан мохбире». Ассоциативно-психологическая аргументация требует еще детального изучения и обоснования.

9. Проблематика «Казан мохбире» стала итоговым решающим фактором при обосновании идейного направления газеты. С особой тщательностью здесь исследованы либерально-умеренные, радикально-демократические тенденции и их синтез в публицистических материалах.

Синтез либерально-умеренных и радикальных тенденций особо ярко проявился в материалах, посвященных актуальным вопросам того времени. Так, например, отстаивая свободу и равноправие, либерально-умеренная часть публицистов «Казан мохбире» писала о том, что все эти проблемы должны решаться законными путями. В свою очередь радикально настроенные публицисты решительным образом ставили свои требования: «или дайте нам свободы и права, или мы их возьмем силой».

Такое же соотношение умеренных и радикальных настроений чувствуется и при освещении аграрно-крестьянского вопроса. Если либерально-умеренные тенденции выражены в защите частнособственнических интересов и в предложениях решить этот вопрос через народных представителей в Думе, то радикальная сторона — в утверждениях о невозможности положительного решения земельного вопроса при существовании в стране старых порядков и о том, что земля должна принадлежать тем, кто ее обрабатывает.

Синтез либерально-умеренных и радикально-демократических тенденций, таким образом, является определяющим фактором в формировании либерально-демократического направления газеты «Казан мохбире».

Показать весь текст

Список литературы

Абдуллин Я.Г. Размышления о судьбе нации / Я. Г. Абдуллин. — Казань: Фэн, 1999. 190 с (на тат.яз.).
Абдуллин Я.Г. Джадидизм среди татар: возникновение, развитие и историческое место / Я. Г. Абдуллин. — Казань: Иман, 1998. — 41 с.
Абдуллин Я.Г. Вопросы национальной идеологии и наследие Садри Максуди / Я. Г. Абдуллин // IIIohpH Казан. 1993. — 6−9-10 февр. (на тат.яз.).
Абдуллин Я.Г. Татарская просветительская мысль / Я. Г. Абдуллин. -Казань: Татар, кн. изд-во, 1974. 320 с.
Агзамов Ф.И. Этапы развития татарской печати / Ф. И. Агзамов //Тонус: Научный и учебно-методический альманах КГУ. — 1996. — № 1. — С. 9097 (на тат.яз.).
Агзамов Ф.И. Тукай — журналист / Ф. И. Агзамов. — Казань: Татар, кн. изд-во, 1986. — 272 с (на тат.яз.).
Амирханов Р.У. Татарская дореволюционная пресса в контексте «Восток-Запад» (на примере развития русской культуры) / Р. У .Амирханов. — Казань: Татар, кн. изд-во, 2002. — 240 с.
Амирханов Р.У. Татарская демократическая печать (1905−1907 гг.) / Р. У. Амирханов. М.: Наука, 1988. — 191 с.
Аргументация в публицистическом тексте. — Свердловск: Изд-во Урал, ун-та, 1992. 244 с.
П.Ахатов Г. Х. Лексикология татарского языка / Г. Х. Ахатов. — Казань: Татар, кн. изд-во, 1995. 93 с (на тат.яз.).
Ахатов Г. Х. Словарь татарских фразеологизмов / Г. Х. Ахатов. — Казань: Татар, кн. изд-во, 1982 — 200 с (на тат. яз.).
Ахатов Г. Х. Лексикология современного татарского языка / Г. Х. Ахатов. — Казань: Татар, кн. изд-во, 1979. — 132 с (на тат.яз.).
Ахунзянов Э.М. Общее языкознание: Учеб. пособие для филол. спец. унтов) / Э. М. Ахунзянов. — Казань: Изд-во Казан, ун-та, 1981. 256 с.
Ахунзянов Э.М. Русские заимствования в татарском языке: автореф. дис.. д-ра филол. наук / Э.М.Ахунзянов- Ин-т языкознания АН Казахской ССР. Алма-Ата, 1967. — 58 с.
Ахунзянов Э.М. Сопоставительное изучение национального своеобразия лексических значений (на материале русского и татарского языков) / Э. М. Ахунзянов. — Казань, 1963. — 14 с.
Бекасов Д.Г. Корреспонденция, статья — жанры публицистики / Д. Г. Бекасов. — М.: Высш. шк., 1972. — 96 с.
Братья Буби и медресе Иж-Бобья: Историко-документальный сборник. -Казань: Рухият, 1999. 240 с (на тат.яз.).
Былинский К.И. Язык газеты: Избр. работы / К. И. Былинский. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1996. — 304 с.
Вакуров В.Н. Стилистика газетных жанров / В. Н. Вакуров, Н. Н. Кохтев, Г. Я. Солганик. — М.: Высш. шк., 1978. — 184 с.
Варустин Л.Э. Вровень с героем: Проблемы творчества и мастерства публициста / Л. Э. Варустин. — М.: Мысль, 1987. — 271 с.
Васильева А.Н. Газетно-публицистический стиль: Курс лекций /
A.Н.Васильева. М.: Рус. яз., 1982. — 198 с.
Винарская Е.Н. Выразительные средства языка / Е. Н. Винарская. — М.: Высш. шк., 1989. 136 с.
Вовчок Д.П. Художественная и «газетная» речевая образность / Д. П. Вовчок //Исследования по стилистике. — Свердловск: Изд-во Урал, ун-та, 1976. 248 с.
Газеты и журналы на татарском языке (1905−1985) / Сост. Р. М. Нуруллина. — Казань, 1989. — 94 с.
Гайнанов P.P. Татарская периодическая печать начала XX века: Библиографический указатель / Р. Р. Гайнанов, Р. Ф. Марданов, Ф. Н. Шакуров. — Казань: Милли китап, 2000. — 316 с.
Гайнутдин Ахмаров: Историко-документальный сборник. Казань: Хэтер, 2000. — 384 с (на тат.яз.).
Галиуллина Г. Р. Женский вопрос в России: региональный аспект (19 001 917) / Г. Р. Галиуллина. Казань, 1995. — 172 с.
Гарифуллин В.З. Способы формирования журналистского текста /
B.З.Гарифуллин. — Казань: Школа, 2000. — 172 с (на тат.яз.).
Гарифуллин В.З. Лингвистическая система татарского газетного текста: автореф. дис.. д-ра филол. наук / В.З.Гарифуллин- Казан, гос. ун-т. — Казань, 1998. 50 с.
Гарифуллин В.З. Типы структурной организации журналистского текста (на материале татарских газет) / В. З. Гарифуллин. — Казань: Татар.кн.изд-во, 1997. — 187 с.
Гарифуллин В.З. Аргумент в тексте журналиста / В. З. Гарифуллин. — Казань: Изд-во Казан, ун-та, 1996. — 22 с (на тат.яз.).
Гафарова Ф.Ю. Садри Максуди (1906−1924): Монография / Ф. Ю. Гафарова. Казань: Издательство «ДАС», 2001. — 262 с.
Гимадиев У.И. Оружием сатиры / У. И. Гимадиев. — Казань: Татар.кн.изд-во, 1977. — 215 с (на тат.яз.).
Государственная Дума I призыва. Портреты, краткие биографии и характеристики депутатов. — М.: Возрождение, 1906. — 110 с.
Демин В. А. Государственная Дума России: механизм функционарования / В. А. Демин. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 1996. 216 с.
Духовная жизнь татарского народа в начале XX века. — Казань, 1996. — 18 с.
Есин Б.И. История русской журналистики (1703−1917): Учебно-методический комплект / Б. И. Есин. М.: Наука, 2000. — 464 с.
Зайни Р.Л. Татарские печатные календари: становление и развитие (вторая половина XIX — начало XX века): дис.канд. филол. наук:1001.10: защищена 10.07.04 / Р.Л.Зайни- Казан, гос. ун-т. — Казань, 2004. 176 с.
Ибрагимов Г. Произведения: в 7 томах / Г. Ибрагимов. — Казань: Татар.кн.изд-во, 1986. — Т.6. — 606 с (на тат.яз.).
Интеллигенция Татарстана в период реформ и революций первой трети XX века: науч. конф., посвященная 100-летию Г. Шарафа: тез. докл. -Казань: Новое знание, 1997. — 180 с.
История общественной мысли народов России и Татарстана. — Казань: Изд-во Казан, ун-та, 2001. — 104 с.
Исхаков Д.М. Феномен татарского джадидизма: введение к социокультурному осмыслению / Д. М. Исхаков. — Казань, 1997. — 80 с.
Ишмуратов А.Г. Некоторые языковые и стилистические особенности большевистской газеты «Урал»: автореф. дис.. канд. филол. наук / А. Г. Ишмуратов, Казан, гос. ун-т. — Казань, 1956. — 15 с.
Кайда Л.Г. Эффктивность публицистического текста / Л. Г. Кайда. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1989. — 183 с.
Калачинский А.В. Аргументация публицистического текста / А. В. Калачинский. — Владивосток: Изд-во Дальневост. ун-та, 1989. — 120 с.
Каримуллин А.Г. Из истории печатного слова / А. Г. Каримуллин. -Казань: Изд-во Казан, ун-та, 1984. — 40 с.
Каримуллин А.Г. Татарская книга начала XX века / А. Г. Каримуллин. -Казань: Татар, кн. изд-во, 1974. — 319 с.
Каримуллин А.Г. Возникновение татарского книгопечатания и новые источники по татарской филологии: автореф. дис.. канд. филол. наук / А.Г.Каримуллин- Казан, гос. ун-т. Казань, 1968. — 27 с.
Костомаров В.Г. Русский язык на газетной полосе. Некоторые особенности языка современной газетной публицистики / В. Г. Костомаров. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1971. — 267 с.
Лазарева Э.А. Заголовок в местных газетах / Э. А. Лазарева, Т. Б. Червякова //Язык и композиция газетного текста: теория и практика. — Свердловск: Изд-во Урал, ун-та, 1987. — С. 158−171.
Лайне С.В. Ценности и публицистика / С. В. Лайне. М.: РСПИ, 1991. — 154 с.
Леонтович В.В. История либерализма в России (1762−1914) / В. В. Леонтович. — М.: Русский путь, 1995. — 548 с.
Магдеев М.С. На пути к реализму / М. С. Магдеев. — Казань: Изд-во Казан, ун-та, 1989. — 158 с (на тат.яз.).
Мардиева М.Б. Очерки истории татарской журналистики / М. Б. Мардиева. — Казань: Изд-во Казан, ун-та, 2003. 134 с (на тат.яз.).
Махонина С.Я. Русская дореволюционная печать (1905−1914) / СЯ.Махонина. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1991. — 205 с.
Мусульманские депутаты Государственной Думы России. 1906−1917. -Уфа: «Китап», 1998. 377 с.
Народное образование в Казанской губернии. Вопросы внешкольного образования. — Казань: Лито-типогр. И. Н. Харитонова, 1905. — 210 с.
Нафигов Р.И. Наш Тукай: Новые страницы из жизни Поэта / Р. И. Нафигов. Казань: Фикер, 1998. — 168 с.
Нафигов Р.И. Формирование и развитие передовой татарской общественно-политической мысли (1895−1917 гг.) / Р. И. Нафигов. — Казань: Изд-во Казан, ун-та, 1964. — 240 с.
Низамов И.М. Татарский очерк: вчера, сегодня, завтра / И. М. Низамов. — Казань, Наб. Челны: Лаборатория оперативной полиграфии филиала Казан, гос. ун-та в Наб. Челнах, 2003. — 71 с (на тат.яз.).
Низамов И.М. Речевые характеристики газеты «Херрият» / И. М. Низамов // Тонус. Научный и учебно-методический альманах факультета ЖСП КГУ. 1997. — № 1. — С. 150−156 (на тат.яз.).
Низамов И.М. Сила печатного слова / И. М. Низамов. — Казань: Татар, кн. изд-во, 1981. — 144 с (на тат.яз.).
Нуруллина P.M. Из истории татарской периодической печати (демократические газеты 1905−07 гг.) / Р. М. Нуруллина. — Казань: Идел-Пресс, 2002. — 71 с (на тат.яз.).
Нуруллина P.M. Газеты и журналы на татарском языке (1905−1985) / Р. М. Нуруллина. Казань, 1989. — 88 с.
Нуруллина P.M. Самоотверженный талант / Р. М. Нуруллина // Эйдэ халыкка хезмэткэ (На службе народу). — Казань: Татар, кн. изд-во, 1988.- С. 254−279 (на тат.яз.).
Пельт В.Д. Дифференциация жанров газетной публицистики / В. Д. Пельт. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1984. — 48 с.
Политические процессы и движение в национальных республиках Поволжья и Приуралья. История и современность. — Чебоксары: Изд-во Чуваш, ун-та, 1994. — 148 с.
Попов Ю.В. Публицисты Великой французской революции / Ю. В. Попов.
М.: Изд-во Моск. ун-та, 1989. — 174 с.
Программы политических партий и организаций России конца XIX—XX вв.ека. — Ростов Н/Д: Изд-во Ростовского ун-та, 1992. — 240 с.
Прохоров Е.П. Искусство публицистики: Размышления и разборы / Е. П. Прохоров. — М.: Сов. писатель, 1984. — 359 с.
Прохоров Е.П. Публицист и действительность / Е. П. Прохоров. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1973. — 317 с.
Прохоров Е.П. Публицистика в жизни общества / Е. П. Прохоров. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1968. — 102 с.
Прохоров Е.П. Публицистическое обозрение. Учебное пособие для студентов заочников фил од. и отд-ний госун-тов / Е. П. Прохоров. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1963. — 36 с.
Рамиев И. Альбом татарской периодической печати (1905−1925) / И.Рамиев. — Казань: Гэжур, 1926. — 232 с (на тат.яз.).
Рогова К.А. Образность публицистической речи / К. А. Рогова //Проблемы журналистики. — Вып.2. — Л.: Изд-во Ленинград, ун-та, 1973. С.36−49.
Poor А.А. Герцен и традиции Вольной русской прессы / А. А. Роот. — Казань: Изд-во Казан, ун-та, 2001. — 352 с.
Российские либералы: кадеты и октябристы. Сост. Д. Б. Павлов, В. В. Шелохаев. — М.: Росийская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 1996. 304 с.
Сабиров И.Т. Эволюция либерализма в татарском обществе на рубеже XIX—XX вв.: дис.. канд. ист. наук: 23.00.03: защищена 20.04.00: утв 15.11.00 / И.Т.Сабиров- Казан, гос. ун-т. Казань, 2000. — 207 с.
Сагитов Р. Арабо-персидские заимствования в татарском языке / Р. Сагитов // Мэгариф. 1991. — № 6. — С.21−22 (на тат.яз.).
Салихов P.P. Общественно-реформаторская деятельность татарской буржуазии Казани (вторая половина XIX начало XX века) / P.P.Салихов. — Казань, 1997. — 192 с.
Сафиуллина Ф.С. Стиль и мастерство / Ф. С. Сафиуллина. — Казань: %) Татар, кн. изд-во, 1985. 166 с.
Солганик Г. Я. О поэтике публицистики / Г. Я. Солганик // Функциональная стилистика: теория стилей и их языковая реализация: межвуз. сб. научн. тр. / Перм. гос. ун-т. — Пермь, 1986. — С. 128 -134.
Солганик Г. Я. Лексика газеты / Г. Я. Солганик. — М.: Высш. шк., 1981. — 112 с.
Стрельцов Б.В. Основы публицистики. Жанры: Учеб. пособие / Б. В. Стрельцов. — Мн: Университетское, 1990. — 240 с.
Султанов Ф.М. Ислам и татарское национальное движение в Российском и мировом мусульманском контексте: история и современность / Ф. М. Султанов. — Казань: Школа. 1999. — 236 с.
Татарский энциклопедический словарь. — Казань: Институт татарской энциклопедии АН РТ, 1999. — 703 с.
Тертычный А.А. Жанры периодической печати: Учебное пособие / А. А. Тертычный. — М.: Аспект-пресс, 2000. — 312 с. ф 97. Тертычный А. А. Психология публицистического убеждения /
А.А.Тертычный. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1989. — 63 с.
Усманова Д.М. Мусульманская фракция и проблемы «свободы совести» в Государственной Думе России (1906−1917) / Д. М. Усманова. — Казань: «Мастер Л айн», 1999. — 164 с.
Усманова Д.М. Из рода Алкиных / Д. М. Усманова // Татарстан. — 1993. — № 12. С.20−25.
Ученова В.В. У истоков публицистики / В. В. Ученова. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1989. — 214 с.
Ученова В.В. Беседы о журналистике / В. В. Ученова. — М.: Мол. гвардия, 1985. 205 с.
Ученова В.В. Публицистика и политика / В. В. Ученова. — М.: Политиздат, 1979. — 271 с.
Ученова В.В. Основные направления разработки теории публицистики / В. В. Ученова. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1978. — 70 с.
Ученова В.В. Творческие горизонты журналистики / В. В. Ученова. М.: Мысль, 1976. — 204 с.
Ученова В.В. Исторические истоки современной публицистики / В. В. Ученова. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1972. — 75 с.
Ученова В.В. Гносеологические проблемы публицистики / В. В. Ученова. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1971. — 147 с.
Фасеев Ф.С. Основы терминологии в татарском языке / Ф. С. Фасеев. — Казань: Татар, кн. изд-во, 1969. — 200 с (на тат.яз.).
Фатих Карими: Научно-биографический сборник. Казань: Рухият. 2000. — 320 с (на тат.яз.).
Хаков В.Х. Язык и стиль татарской публицистики в годы Первой русской революции: автореф. дис.. канд. филол. наук / В.Х.Хаков- Казан, гос. ун-т. — Казань, 1966. — 18 с.
Хасанов Х. Х Формирование татарской буржуазной нации / Х. Х. Хасанов. — Казань: Татар, кн. изд-во, 1977. 326 с.
Черепахов М.С. Таинства мастерства публициста / М. С. Черепахов.- М.: Мысль, 1984. 150 с.
Черепахов М.С. Проблемы теории публицистики / М. С. Черепахов.- М.: Мысль, 1973. 272 с.
Черепахов М.С. Возникновение периодической печати в России / М. С. Черепахов. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1955. — 35 с.
Шкляр В.И. Энергия мысли и искусство слова / В. И. Шкляр. — К.:
Высш. шк. Головное изд-во, 1988. — 199 с.
Шостак М.И. Журналист и его произведение: Практическое пособие / М. И. Шостак. — М.: ТОО «Гендальф», 1998. 96 с.
Авыл кешесе. Дума членнарына крестьяннардан бер суз! (Обращение крестьян к членам Думы!) // 1906. — 24 мая.
Акчура Й. Бик кирокле эш (Очень важная работа) // 1906. 5 мая.
Акчура Й. Ихтилял Иам манифест (Революция и манифест) // 1905. 4 ноября.
Акчура Й. Мэмлэкэт хезмэтенэ вэкиллэр сайлау мэсьалэсе (Выборы представителей на государственную работу)// 1906. 27 марта.
Акчура Й. Мэшрутия гавэмия Ьэм меселманнар (Коституционные демократы и мусульмане)// 1906.-8 февр.
Акчура Й. Петербургта 4 кен (Четыре дня в Петербурге) // 1906. 15−17 мая.
Акчура Й. Русия моселманнарыныц еченче жыены (Третий съезд российских мусульман) // 1906. 24 сент.
Акчура Й. Хекумэт алмашынуы (Смена правительства) // 1906. 24−29 апр.
Акчура Й. 20 нче февраль манифесты (Манифест 20 февраля) // 1906. 27 февр.
Алкин С. Думаныц эшлисе эшлэре (Что должна сделать Дума) // 1906. — 3 июня.
Алкин С. Матбугат кануны (Закон о печати) // 1905. 5 дек.
Алкин С. Миссионерлар (Миссионеры) // 1905. 15 дек.
Алкин С. «Олфэткэ» ждвап (Ответ «Ульфату») // 1906. 31 июля.
Алкин С. Улгэн Думада меселманнар (Мусульмане в мертвой Думе) // 1906. — 4 авг.
Алкин С. Хак ислам динен тотучы меселманнарга хитаб (Обращение к правоверным мусульманам)//1906. -4сент.
Аурупа халкы вэ Русия погромнары (Народы Европы и погромы в России) // 1906. 19 июня.
Эхмэрев Г. Авыл жирендэ меселманнарныц тереклеге (Как живут мусульмане в деревнях) //1906. 30 янв., 1, 6 февр.
Эхмэрев Г. Ватан вэ миллэт тарихы хакында (Об истории отечества и нации) II 1906. 12, 14 апр.
Эхмэрев Г. Динде херрият (Свобода в религии) // 1906. 22 марта.
Эхмэрев Г. Думага сайлау хакында (О выборах в Думу) // 1906. 3 апр.
Эхмэрев Г. Крестьяннарньщ урман мэсьалэсе (Лесной вопрос у крестьян) // 1906. 1, 3 марта.
Эхмэрев Г. МэкруЬлэр халеннэн (Из жизни отпавших) // 1906. 3 мая.
Эхмэрев Г. Меселманнарныц жир мэсьалэсе (Земельный вопрос у мусульман) // 1906. — 6, 30 янв., 1 февр.
Эхмэрев Г. Сабан туе (Сабантуй) // 1906. 7 мая. Эхмэрев Г. Тел саклау хакында (О сохранении языка) // 1905. — 14 ноября.
Безгэ бирелгэн херрият (Дарованная нам свобода) // 1906. — 10 марта.
Бер угездэн еч тире (Три шкуры с одного быка) // 1906. — 12 июня.
Бубый Г. Татар мэдрэсалэренец истикбале (Будущее татарских медресе) // 1906. 1 мая.
Вэкилэ. Меселман хатыннары тарафыннан ирлэргэ протест (Протест мусульманских женщин мужчинам) // 1906. — 17 марта.
Г. А. Китабларга цензор (Книжный цензор) // 1906. — 5 марта.
Гафури М. Шатлык шигыре (Стихотворение радости) // 1905. 29 окт.
Гафури М. Шэкертлэр хакында (О шакир^ах) // 1906. 27 янв.
Г. Л. Русча уку (Учеба на русском) // 1906. — 28 июня.
Г. Л. Шэкертлек хэятендэ (Среди шакирдов) // 1906. — 20 окт.
Гелнар. Меслималэрнец херрияте (Свобода мусульманок) // 1906. — 27 авг.
Д. Ислам матбугаты (Печать Ислама) // 1906. — 16 авг.
Думави Н. Ж, ир мэсьэлэсе (Земельный вопрос) // 1906. — 1 сент.
Дума ник таратылды? (Почему была распущена Дума?) // 1906. — 14 июля.
Дума таратылды (Дума распущена) // 1906. — 10 июля.
Дума хетбалэре (Думские речи) // 1906. — 12 июля.
Думада хетбэлэр (Речи в Думе) // 1906. — 12 июня.
Зэйнэп Г. Кем гаепле? (Кто виноват?) //1905. — 15 дек.
Исхакый Г. Ждр эше (Земельный вопрос) // 1905. 8−12 дек.
И. Матбугат (Печать) // 1905. — 8 дек.
Карга авызын ачар, лачын алып качар (Стоит вороне рот раскрыть, как схватит добычу орел)// 1906. — 9 янв. Кеше кирэк! (Нужны люди!) // 1906. — 16 авг.
Колахметов Г. Меселман егетлэре hoM рус кызлары (Мусульманские парни и русские девушки) // 1906. — 11 сент.
Колахметов Г. Ьэркемгэ файдалы мэгъдумат (Полезные всему народу сведения) // 1906. — 8 марта.
Меселман хатыннары (Мусульманские женщины) // 1906. — 21 авг.
Мехэммэдъяров Ш. Ждр (Земля) // 1906. — 10−14 апр.
Мехэммэдъяров Ш. Иске вэ яца квннэр (Старые и новые дни) // 1906. — 27 янв.
Мехэммэдъяров Ш. Крестьян халкы ник ярлы? (В чем причина бедности крестьян?) // 1906. — 2 июня.
Мехэммэдъяров Ш. Y3 хэлебездэн (В наших силах) // 1906. — 21 апр.
Мехэммэдов Ш. Оренбург жыелышы (Собрание в Оренбурге) // 1906. 6 янв.
Мехэммэдов Ш. Татар хатыннарыныц бишек тибрэтуе (Колыбельная татарских женщин) // 1905. —30 дек.
Рахманкулов Г-М. Жэмгыятьлэр кирэк!!! (Нужны общества!!!) // 1906. — 12 мая.
Салих. Ни эшлэргэ? (Что делать?) // 1906. — 5 июля.
Сами. Реакция (Реакция) // 1906. — 30 авг.
С. Вакыт житте. кемне сайларга? (Настало время. кого же выбрать?) // 1906. 24 марта.
Селэйманова Ф. Бал, бал димэк берлэ авыз балланмас (Сколько ни говори мёд, во рту слаще не станет) // 1906. — 6 марта.
Селэйманова Ф. Ханымнарга хитаб (Обращение к женщинам) // 1906. — 19 мая.
С. Шэкертлэр! (Шакирды!) // 1906. — 17 февр.
Фэхри Ф. Авылга нинди мэктэп кирэк? (Какая школа нужна селу?) // 1906. 12−14 мая.
Фэхри Ф. Телэнчегэ ярдэм (Помощь просящему милостыню) // 1906. 21 июня.
Фуад М. Ахырзаман галэмэте (Конец света) // 1906. 22 янв.
Хекумэтнец жир мэсьэлэсен хэл итуе (Решение правительством земельного вопроса) // 1906. — 14 мая.
Херрияте шэхсия (Свобода личности) // 1906. — 20 марта.
Азат" («Свобода»). Казань, 1906.
Азат халык" (Свободный народ"). Казань, 1906.
Бэянелхак" («Вестник правды»). Казань, 1906−1914.
Вакыт" («Время»). Оренбург, 1906—1918.1. Дума". Петербург. 1907.
Идел" («Волга»). Астрахань, 1907—1914.
Ил" («Страна»). Петербург—Москва, 1913—1915.
Йолдыз" («Звезда»). Казань, 1906—1907.
Казан мохбире" («Казанский вестник»). Казань, 1905—1911.
Кояш" («Солнце»). Казан, 1912−1917.
Нур" («Луч»). Петербург, 1905—1914.
Суз" («Слово»). Москва, 1915—1916.
Тавыш" («Голос»). Казань, 1907.
Тац йолдызы" («Утренняя звезда»). Казань, 1906.
Фикер" («Мысль»). Уральск. 1905—1907.
Эл—Ислах" («Реформа»). КазанЬ. 1907—1909.
Эхбар" («Вести»). Казань, 1907−1908.
Олфэт" («Согласие»). Петербург, 1906—1907.
Тэржеман" («Переводчик»). Симферополь, 1883—1918.
Журналы на татарском языке
Дин вэ мэгыйшэт" («Религия и жизнь»), Оренбург, 1905—1917. «Карчыга» («Ястреб»), Оренбург, 1906—1907.
Туп" («Пушка»). Астрахань, 1906.
Уклар" («Стрелы»). Уральск, 1906.
Чикерткэ" («Кузнечик»). Оренбург, 1906.
Чукеч" («Молот»). Оренбург, 1906−1910.
Шура" («Совет»). Оренбург, 1908−1917.
Ялт-йолт" («Зарница»), Казань, 1910—1918.
Яшен" («Молния»). Казань, 1908—1909.
Элгасыр-апжэдит" («Новый век»), Уральск, 1906−1907.

Заполнить форму текущей работой