Россия в эпоху правления Ивана IV Грозного

Царствование Ивана IV Васильевича продолжалось более полувека (1533 — 1584) и было отмечено многими важными событиями. Этот период российской истории, как и личность самого монарха, всегда вызывали дискуссии. По мнению Н. М. Карамзина, «эта эпоха хуже монгольского ига». Н. А. Бердяев писал, что «в атмосфере XVI в. задыхалось все самое святое».

Внутренняя политика и реформы Ивана Грозного

Годы жизни Ивана IV — 1530 — 1584. Ему было 3 года, когда умер его отец — Василий III (1533). Регентшей при малолетнем великом князе стала мать, Елена Васильевна Глинская, (из князей Глинских, выходцев из Литвы). Между боярскими группировками вспыхивает борьба за власть. Дяди Ивана по отцовской линии, Юрий и Андрей Ивановичи, посажены в тюрьму и умерли «страдальческой смертью» (поскольку претендовали на престол). В 1538 г. Елена умирает (возможно, была отравлена боярами). Начинается эпоха боярского правления — смуты, борьба за влияние на малолетнего великого князя, особенно при этом усердствовали князья Шуйские и Бельские.

Ивана бояре плохо кормили и одевали, всячески унижали, однако на официальных приемах оказывали ему знаки почтения. Отсюда с детства у него возникло недоверие, подозрительность, ненависть к боярам, но в то же время — пренебрежение к человеческой личности и человеческому достоинству вообще.

Иван обладал природным пытливым умом, и хотя никто не заботился о его образовании, он много читал, знал все книги, которые были во дворце. Единственный его друг и духовный наставник — митрополит Макарий (с 1542 глава русской церкви), составитель Четьих Миней, сборника всей церковной литературы, известной на Руси. Из Священного Писания, византийских сочинений Иван вынес высокое представление о монархической власти и ее божественной природе — «царь — наместник Бога». Сам он позднее тоже занимался сочинительством, сохранились его знаменитые «Послания» князю А. Курбскому, английской королеве Елизавете, польскому королю Стефану Баторию и др.

Боярское правление привело к ослаблению центральной власти, что в конце 40-х гг. вызвало недовольство в ряде городов. К тому же, в Москве весной — летом 1547 разгорелись страшные пожары, и «черные люди града Москвы от великие скорби всколебашася». Глинских обвинили в поджогах, многих бояр, в т. ч. родственников Ивана, «побиша». Иван был напуган, каялся в грехах и обещал искупить их своей преобразовательной деятельностью. В том же 1547 г. он достиг совершеннолетия и по совету Макария венчался «шапкой Мономаха» на царствование, официально приняв титул «царя и великого князя всея Руси». Начинается самостоятельное правление молодого царя. Тогда же Иван женился на боярыне Анастасии Романовне Захарьиной-Юрьевой, прожив с ней 13 лет. Анастасия, вероятно, была единственной из жен Ивана, которую он по-настоящему любил, она оказывала на него благотворное влияние.

Правление Ивана IV принято делить на два периода: первый — внутренние реформы и внешнеполитические успехи; второй — опричнина.

Первый период — 1547 — 1560 гг. — связан с деятельностью Избранной Рады, в которую входили митрополит Макарий, дьяк Иван Висковатый, протопоп Сильвестр, Алексей Адашев (глава Челобитного приказа, что давало ему знание реального положения дел в стране), князь Андрей Курбский. Они составляли ближайшее окружение царя, который стремился при проведении реформ опираться на доверенных людей.

В 1549 г. — созван первый Земский собор, в состав которого входили Боярская дума, духовенство, дворянство, верхушка городов. На соборах решали вопросы о реформах, налогах, судебной системе. Иван обличал злоупотребления бояр и обещал, что сам будет «судьей и обороною» для народа.

В 1550 г. принят новый Судебник, который ограничивал власть наместников. Подтверждался старый обычай, чтобы в суде наместников и волостелей, назначенных царем, присутствовали старосты и «лучшие люди» из местного населения, которые стали называться «целовальники» (поскольку они приносили присягу, целуя крест). Решено, что «без старосты и без целовальников суда не судити». Судебник также подтвердил Юрьев день и установил единую норму налогообложения — большая соха (400 — 600 га земли в зависимости от плодородия почвы и социального положения владельца земли).

В 1551 г. был созван церковный собор, названный Стоглавым, по числу ответов на сто царских вопросов, изобличающих церковные порядки. Стоглав — кодекс правовых норм внутренней жизни духовенства и его взаимоотношений с обществом и государством. Основные решения собора: составлен общерусский список святых; унифицированы церковные обряды; для надзора за духовенством учреждены «поповские старосты»; монастырям запрещалось приобретать вотчинные владения «без доклада» царю. Объективно это стало еще одним этапом на пути подчинения церкви государству.

Реформа центрального аппарата управления. Вместо Государева дворца и Казны была создана система специализированных приказов. Первые приказы возникли еще до реформ Ивана IV (приказ, т. е. поручение по управлению отдельными отраслями или территориями); к середине XVI в. их существовало уже два десятка — Посольский, Поместный, Разрядный, Челобитный, Стрелецкий, Разбойный, Холопский и т. д.

Реформа местного управления. В середине 50-х гг. упраздняются наместники, отменяется кормление. Возникли должности губных (из местных дворян) и земских (из зажиточных крестьян) старост, которые стали возглавлять местную администрацию, осуществлять суд и сбор податей.

Военная реформа. Ядро армии составляло дворянское ополчение. В 1550 г. «царь с боярами приговорили» раздать поместья в Москве и соседних уездах «детям боярским, лучшим слугам тысяче человек», которые затем образовали отряд служилых людей «по московскому списку». Было создано стрелецкое войско. В мирное время стрельцы занимались сельским хозяйством, несли охрану Кремля, участвовали в подавлении бунтов, т. е. выполняли и полицейские функции.

В 1556 г. принимается общее Уложение о службе помещиков (дворян) и вотчинников. Специально посланные чиновники «в поместьях землемерие им учиниша, комуждо что достойно, так устроиша, преизлишки же разделиша неимущим». Помещики и вотчинники обязательно и одинаково несли воинскую службу по общей норме: «со ста четвертей добрыя угожей земли человек на коне и в доспехе полном, а в дальний поход — о дву конь» (1 четверть — ½ га, 100 четвертей при трехполье — 150 га). В дополнение к поместьям, для достойных и нуждающихся предполагалось «государево денежное жалованье». (Если владения были меньше 150 га, то государство компенсировало недостаток владельцу; если больше, то сам он доплачивал в казну). Таким образом, армия делилась на две части: «служилые люди по отечеству», (т.е. по происхождению) — бояре и дворяне, входившие в ополчение; «служилые люди по прибору», (т.е. по набору, призыву) — стрельцы, пушкари, городская стража, казаки.

Реформы середины XVI в. усилили власть царя, упорядочили местное и центральное управление, укрепили военную мощь страны. Однако их результаты не вполне устроили Ивана Грозного.

Второй период правления Ивана IV — 1560 — 1584 гг. Главным его содержанием была опричнина (1560 — 1572). В 1560 г. в опалу попадают Сильвестр и Адашев (последний, в т. ч. обвинен в медленном ходе Ливонской войны), прекращается деятельность Избранной Рады. В августе того же года умерла первая жена Ивана Анастасия, с ее смертью исчез важный сдерживающий фактор в политике и поведении царя. В 1563 г. умер его давний наставник митрополит Макарий. Негодование царя вызывает также предательство князя А. Курбского и его бегство в Литву в 1564 г. Происходит знаменитый обмен посланиями между Иваном Грозным и Курбским: Иван отстаивает принципы самодержавия, а Курбский обвиняет его в терроре. Все эти обстоятельства обостряют подозрительность царя, являются для него подтверждением боярской «измены».

3 декабря 1564 г. Иван вместе с семьей, избранными боярами и дворянами отправился в село Коломенское на празднование Николина дня (6 декабря). Он увозит с собой «московскую святость» (главные иконы и кресты московских церквей), «всю свою казну», одежду, драгоценности. Две недели он пробыл в Коломенском из-за распутицы, затем обосновался в Александровской слободе (сейчас это город Александров Владимирской области, около 150 км. северо-восточнее Москвы).

Через месяц, 3 января 1565 г., Иван отправил в Москву два послания. Первое было адресовано митрополиту, где он обвинял бояр и приказных людей в «изменах» и нанесении государству ущерба до достижения своего совершеннолетия. Второе — посадским людям о том, что против них «гнева и опалы никоторые нет». Московская чернь еще помнила о боярском произволе, поэтому попросила царя вернуться и править «как ему государю годно», выражая готовность самим уничтожать «изменников». В феврале 1565 г. Иван вернулся в Москву и объявил свои условия: «на изменников опалы класть, иных и казнить», а имущество их забирать в казну.

Таким образом, Иван Грозный учредил опричнину. Это слово было заимствовано из терминологии периода феодальной раздробленности («опричь» — «кроме»). В XIV — XV вв. так называлось земельное владение княгинь-вдов, которое давалось им в полную собственность, помимо «прожитков» — пожизненного пользования землей мужа. Иван создал для себя особый двор с боярами, дьяками, придворными, все здесь — «учинити себе особно». Из служилых людей отобрал тысячу человек (затем их число увеличилось до 5 тысяч). По характеристике Курбского, это «люди скверные и всякими злостьми исполненные». Им были отведены для проживания особые улицы в Москве, а прежние их обитатели выселены.

Все опричники приносили клятву верности царю — «ни с кем не знаться». В черной одежде, на черных конях, к шее которых привязывали собачьи головы, а на кнутовище — пакля (имитация метлы), они как собаки должны были «выгрызать измену» и выметать ее метлой. Во главе опричников стоял Малюта Скуратов.

На содержание опричного двора Иван выделил около 20 городов с уездами. Земли там были розданы опричникам, прежние владельцы переселялись на окраины. В опричную часть вошли наиболее экономически развитые районы страны, торговые центры вдоль судоходных рек, важные пограничные форпосты. Остальная часть государства — земщина — формально управлялась Боярской думой и приказами. Они докладывали царю лишь о важнейших делах.

Учредив опричнину, Иван принялся на изменников «опалы класть». Начал он с ближайших сторонников Курбского, шестеро бояр были обезглавлены, еще один посажен на кол. Начался опричный террор, который сразу вызвал сопротивление как отдельных влиятельных лиц (боярин Репнин), так и в целом оппозицию со стороны земщины, бояр и дворян. В 1566 г. Земский собор, созванный для решения вопроса о финансировании Ливонской войны, вместо этого потребовал отменить опричнину.

Московский митрополит Филипп в 1568 г., публично, во время службы в Успенском соборе, потребовал отменить казни. Он был свергнут с митрополичьего престола, сослан в один из тверских монастырей и вскоре убит. В 1570 г. был учинен страшный разгром Новгорода по ложному навету о его измене в пользу Литвы. Это вызывало всеобщее возмущение.

Царь понял, что опричнину пора отменять. Отчасти она достигла своих целей, отчасти он сам испугался того, что совершил. Однако решающую роль сыграл здесь внешнеполитический фактор — нападения крымских татар. В 1571 г. хан Девлет-Гирей захватывает и сжигает Москву, опричники не сумели оказать ему сопротивления, но в следующем 1572 г. он терпит сокрушительное поражение, причем главную роль в его разгроме сыграли стрельцы. Это показало неэффективность опричного войска, которое было распущено. По указу 1572 г. запрещено было даже употреблять слово «опричнина». Массовый террор прекратился, однако некоторые историки (С.М. Соловьев, С. Ф. Платонов и др.) считали, что фактически опричнина сохранялась до конца правления Ивана Грозного, т.к. продолжались беззакония, «переборы людишек».

Итоги опричного правления: 1) усиление централизации; после казни князя В. Старицкого исчезло последнее удельное княжество;

• 2) экономический кризис; в т. ч. сокращение посевных площадей, что вызывало массовый голод; в целом были подорваны хозяйственные ресурсы страны (напр., в 1565 г. Иван взял с земщины себе «на подъем» 100 тыс. рублей, на эти деньги можно было купить 100 тыс. рабочих лошадей);
• 3) сокращение численности населения; потери от террора, чумы и голода составили ок. 500 тыс. (все население России насчитывало примерно 7 — 9 млн.); террору подвергались все социальные слои, на одного казненного боярина приходилось 3 — 4 дворянина, а на одного «служилого по отечеству» — десяток простолюдинов (В.Б. Кобрин); кроме того, крестьяне бежали в новые восточные земли, на Дон, что вызвало введение в 1581 г. заповедных лет, когда переход крестьян запрещался и в Юрьев день.

В целом опричнину можно рассматривать как форсированную централизацию, целью которой было укрепление личной власти царя, а основным методом стал массовый террор. Российская монархия при Иване IV приобретает характер деспотии.