Политическое и социально-экономическое устройство Киевской Руси

Время существования Киевской Руси — конец IX — начало XII вв. По политическому устройству это был союз племенных княжеств, городов-государств под верховной властью киевского князя. На первом этапе подчинение киевскому князю выражалось в уплате дани, затем племенные княжества подчинялись непосредственно, т. е. местное княжение ликвидировалось, и представитель киевской династии назначался в качестве наместника. Территории в рамках единого государства, управлявшиеся князьями — вассалами киевского правителя, получили наименование волость.

Главным содержанием деятельности первых киевских князей стало:

• 1) объединение всех славянских (и части финских) племен под властью киевского князя;
• 2) приобретение заморских рынков и охрана торговых путей;
• 3) защита границ от нападения степных кочевников;
• 4) внутренняя функция — сбор дани.

Основатель государства Олег (882 — 912) совершает походы на Константинополь в 907 и 911 гг. В 911 г. был заключен русско-византийский торговый договор — первый официальный памятник письменности на Руси, — который предоставил русским купцам право беспошлинной торговли в Константинополе. Одновременно этим договором обеспечивались и политические интересы Византии, славяне обязаны были предоставлять войска для борьбы с главным противником византийской империи на Востоке — Арабским халифатом.

Преемником Олега на киевском престоле становится Игорь (912 — 945). В 945 г. он потребовал дополнительной дани с древлян, но они взбунтовались и убили алчного князя. Жена Игоря Ольга (945 — 957), будучи регентшей при малолетнем сыне Святославе, жестоко отомстила древлянам за смерть мужа. Однако она впервые упорядочила сбор дани, установив ее размеры — уроки и пункты сбора — погосты. В 957 г. Ольга совершила поездку в Константинополь, где, вероятно, крестилась.

Святослав (957 — 972) — видный полководец, провел ряд успешных походов, в т. ч. на Северный Кавказ, завоевал ясов (осетин), касогов (черкесы или чеченцы). Особенно удачны были походы в 965 г., когда он разгромил хазар (в результате Хазарский каганат прекратил свое существование), разбил дунайских болгар и даже хотел перенести столицу из Киева на Дунай. Но в 971 г. Святослав потерпел поражение от Византии. Он вынужден был оставить Болгарию, принял обязательство не нападать на Византию, предусматривались совместные действия против общих врагов.

Расцвет Киевской Руси происходит при одном из младших сыновей Святослава — Владимире Красное Солнышко (Святом) (978 — 1015). При нем окончательно оформляется территориальная структура государства. Он посадил на княжение в девяти крупнейших центрах Руси своих сыновей.

Относительно общественно-политического устройства и формы правления в Древнерусском государстве существуют разные точки зрения. Первая основана на том, что в IX — X вв. на Руси еще сохранялась «трехступенчатая модель управления» — народное собрание (вече), совет старейшин («старцы градские», т. е. городские), князь. Племенная верхушка (старейшины) и князь входили в общину на условиях договора («ряда»), во многом зависели от нее. Народное собрание продолжало решать наиболее важные вопросы (судебные, военные и т. д.), не было еще большого отрыва власти от народа и дифференциации в среде свободных людей. Кроме того, в основе отношений во многом еще сохраняются племенные связи, прежняя территория расселения племен. Правда, возникла уже старшая и младшая дружина («бояре» и «отроки»), но она не вытеснила полностью народное ополчение.

На основании этого В.В. Мавродин, И.Я. Фроянов и некоторые другие историки считают, что общественно-политический строй Киевской Руси — не феодализм, а высший этап развития родоплеменных отношений. Князь — это племенной вождь и, следовательно, Древняя Русь — племенной суперсоюз. Феодализм же окончательно складывается только после монгольского завоевания в XIII в.

Однако большинство историков придерживается мнения, что Киевская Русь — раннефеодальная монархия. К XI в. в социальной структуре древнерусского общества происходят заметные изменения, что фиксирует «Русская Правда» — первый русский судебник (свод законов). Древнейший ее вариант создается при сыне Владимира Святого — Ярославе Мудром (1019 — 1054), содержит всего 17 статей; главное в нем — ограничение кровной мести кругом ближайших родственников. Вторая редакция — «Правда Ярославичей», т. е. сыновей и потомков Ярослава (1072). Здесь уже штраф за убийство знатного человека в 15 раз больше, чем за убийство простого общинника. Третья редакция при Владимире Мономахе (1113) — «Устав о закупах и процентах» — дополнена статьями о новых хозяйственных отношениях (ростовщичество и т. д.).

В «Русской Правде» упоминаются различные категории зависимого населения: челядь — домашние слуги, холопы — рабы, смерды — общинники (свободные и зависимые), закупы — попадали в зависимость за полученную ссуду («купу»), рядовичи — работали по «ряду», договору. Особая категория — изгои, т. е. люди, изгнанные из общины. Таким образом, в обществе происходит социальное расслоение.

Постепенно начинает формироваться частная собственность на землю — экономическая основа феодализма. Однако феодальная вотчина (наследственное земельное владение князей, бояр, старой племенной знати), по словам В. О. Ключевского, представляла собой в тот период лишь «островок в море свободного общинного землевладения». С XI в. появляются удельные княжества — вотчины отдельных княжеских родов.

Происходит становление политической организации Киевской Руси. Великий киевский князь представлял собой монархический элемент государства, но он не обладал всей полнотой самодержавной власти. По сути, правил весь род Рюриковичей, на киевском престоле находился старший в роду (очередной порядок наследования, по старшинству). Киевский князь должен был держать совет с Боярской думой (бояре, т. е. слуги князя, его вассалы), в которую входили старшие дружинники, старая племенная знать (родовая аристократия), городская верхушка. Формируется аппарат управления — посадники, воеводы, тысяцкие, мытники, тиуны, назначаемые князем для выполнения военных, судебных функций, сбора налогов и т. д. Создается первый свод законов — «Русская Правда». При этом возникающие институты государства сочетались с пережитками прежних родоплеменных отношений — народным собранием и народным ополчением.

На основании данной характеристики социально-экономических и политических отношений в Киевской Руси утвердилось мнение, что она является раннефеодальной монархией. Это был начальный этап феодализации. Феодализм — аграрное общество эпохи Средневековья, для которого характерны: 1) крупная земельная собственность с подчиненным ей мелким крестьянским хозяйством; 2) замкнутая сословная организация; 3) натуральное хозяйство; 4) господство религии в духовной сфере.

русь христианизация феодальный раздробленность.