Социология как наука

Социология как наука

Термин «социология» — производное от двух слов: латинского — societas — общество и греческого — logos — слово, наука. Его автором и основателем новой науки явился французский философ Огюст Конт (1798−1857).

Каждая наука рождается дважды: первый раз в форме идеи, второй — в процессе институционализации. Идея, или проект, новой науки содержит обоснование общественной потребности в соответствующем знании, его функциональной направленности, методологических основаниях, а также доказательства невозможности получения знания из других источников — существующих научных дисциплин, жизненного опыта и др. Институционализация — это общественное признание и правовое закрепление статуса новой науки, после чего становится возможным ее преподавание, подготовка кадров, создание научных подразделений, финансирование исследований и пр.

Социология как проект зародилась во Франции в 1842 г., когда вышел из печати очередной том «Курса позитивной философии» Конта, в котором и содержалось оригинальное название новой науки, слово-гибрид: социология (от лат. Societas — общество и греч. logos — учение). Процесс институционализации растянулся на 50 лет, его завершением можно считать основание в 1892 г. первого в мире социологического факультета в Чикагском университете, создание в Сорбонне кафедры социологии и присуждение Эмилю Дюркгейму первого в мире звания профессора социологии.

Совсем не случайно социология возникла именно во Франции, в стране, пережившей на рубеже XVIII—XIX вв. несколько глубоких потрясений: революцию с невиданным до того террором; взлеты и падения наполеоновского правления; реставрацию монархии и т. д. Конт пришел к выводу, что ничего, кроме хаоса и анархии, подобные перевороты не приносят, для преодоления возникающих кризисов «достаточно провести разумные перемены в правительстве и финансах». Но для этого нужны другие люди — те, кто способен поставить во главу угла стабильность, индустриализм, модернизацию. Чтобы такие люди появились, следует изменить систему образования, образ мышления и мировоззрение, для чего и нужна социология. Это и есть (1) первая предпосылка необходимости и предназначения новой науки. Ее можно назвать образовательной. Социология нужна для того, чтобы вырастить специалистов, которые смогут грамотно разрешать классовые, трудовые, этнические, конфессиональные конфликты, предохраняя общество от революций, гражданских и религиозных войн.

• (2) Вторая предпосылка — гносеологическая (познавательная). Суть ее в следующем вопросе: насколько при существующей системе наук и организации исследований общество способно к самопознанию, к грамотному решению возникающих социальных проблем. До появления социологии общественная мысль существовала и развивалась в форме высоких абстракций в отрыве от повседневности. Наиболее жгучие проблемы, такие как оплата труда, жилищный вопрос, миграция, девиантное поведение, распределение и потребление и т. д., почти не анализировались. Общественные науки не располагали методами для проникновения в социальную реальность, и в этом они существенно отставали от «наук о природе». Все это и отразилось в предложенном Контом кратком девизе новой науки: «Знать — чтобы предвидеть, предвидеть — чтобы регулировать».
• (3) Третья предпосылка — амелиористская (фр. ameliorationулучшение). Все в обществе со временем устаревает, перестает соответствовать новым условиям, и нуждается в улучшении, усовершенствовании, обновлении в целом или в отдельных деталях и аспектах. Проблема в том, что «изношенность» общественных форм и структур заметить гораздо труднее, чем предметов и вещей. Возникла необходимость разрешения вновь возникающих противоречий, диагностики социальных болезней, поиск методов их излечения. На этот запрос была готова ответить зародившаяся наука — социология.

Кроме этого, выделяют ряд социально-исторических предпосылок появления социологии, т.к. с середины XVIII века в Европе и Северной Америке развивались процессы, радикально изменившие характер жизни людей. Промышленная революция привела к распаду традиционного образа жизни общин, появлению новых форм взаимодействия, характеризуемых массовостью и обезличенностью. Буржуазные революции также привели к появлению новых форм взаимодействия: массовых политических партий и движений, агитации через прессу, политических забастовок, маршей и т. д. С развитием индустриальной экономики и буржуазной демократии обострились социальные проблемы. Массовая бедность, безработица, бездомность, преступность, проституция, распространение таких болезней, как туберкулез, оспа, вызывали недовольство, протесты и политические дебаты. Для разрешения этих конфликтов требовалось точное знание того, как устроено общество, как устройство общества влияет на жизнедеятельность людей и приводит к этим проблемам.

Помимо социально-исторических факторов, формирование социологии было обусловлено интеллектуальными, научными предпосылками. В первую очередь, к ним относятся радикальные изменения в сознании людей. Зашатались традиционные религиозные ценности, происходило разделение науки и философии, и к середине XIX века утвердилось новое научное мировоззрение. В его рамках ученые описывают факты, делают эмпирические обобщения и представляют закономерности как проявляющиеся связи между явлениями. Возникает представление, что с помощью наук люди могут контролировать мир и даже управлять им. Особую популярность приобретают физика, биология, химия. Отнюдь не случайно при своем зарождении социология строилась по образу и подобию естественных наук.

Основатель социологии Огюст Конт в 1817—1824 гг. был секретарем графа де Сен-Симона, который разрабатывал концепцию усовершенствования жизни человечества. В 1822 г. в написанном Контом под руководством Сен-Симона «Плане научных работ, необходимых для реорганизации общества» была выдвинута идея создания «социальной физики» — специальной научной дисциплины, базирующейся на наблюдениях и естественно-научных методах. В 1830—1842 гг. Конт опубликовал свое главное произведение — масштабный, в шести томах, «Курс позитивной философии», в котором новую науку об обществе предложил назвать социологией.

Конт является основателем нового направления в науке — позитивизма. Позитивная социальная теория должна опираться на научные методы, которые бы позволили результаты одного исследователя перепроверить и подтвердить или опровергнуть, как это имеет место в естественнонаучных теориях. Отсюда он предложил использовать для анализа социальных явлений такие методы как наблюдение, эксперимент, сравнение, исторический метод.

Социологию Конт рассматривал в качестве завершающей части целостной системы позитивного знания, представленной в виде иерархии основных наук: математика — астрономия — физика — химия — биология — социология. Конт полагал, что на каждой последующей ступени иерархии находится наука, чей предмет сложнее предмета предыдущей и чьи законы формулируются на основе законов, открытых на предыдущей ступени системы наук.

По аналогии с основными разделами тогдашней физики, которую Конт считал образцом точной науки, он подразделил социологию на два основных раздела: социальная статика и социальная динамика. Социальная статика изучает структурные элементы социальной системы — семью, государство, религию, их взаимодействие, обеспечивающее общественное согласие и порядок. Социальная динамика исследует последовательность этапов, которые общество проходит в процессе социальных изменений и развития.

Задача новой науки — быть не просто средством описания и объяснения общества, а служить инструментом формирования и поддержания нового социального порядка — промышленного общества. Социология должна объяснять, каким же образом возможен социальный порядок. Конт считал, что в обществе существует прогресс, который понимался им как развитие и упрочение в обществе социального порядка.

Отсюда его знаменитый лозунг: «Прогресс ради порядка». Основной задачей социологии ученый видит прогнозирование социальных явлений.

Две идеи, берущие начало в работах Конта, просматриваются в ходе развития социологии: первая — применение научных методов для изучения общества; вторая — практическое использование науки для осуществления социальных реформ.

Социология одна из наук, без которой не может функционировать и развиваться современное общество. Только изучив общественную жизнь людей, можно познать законы, которым она следует, только тогда можно рассчитывать на успех в борьбе с «общественными бедствиями» живущих людей. Роль социологического знания, опирающегося на конкретные факты и исследования и являющегося основой целостного социального знания, возрастает по мере роста значимости социальной сферы общества, становления идеологии и практики социального государства, социально ориентированной экономики и социальной политики. Из множества идей и концепций, выдвинутых выдающимися мыслителями различных эпох, постепенно формировалась наука социология, как ответ на объективные потребности социального развития. Социология — не застывшая наука. На каждом новом этапе социальных преобразований она черпает из реальности новые социальные факты, научно обобщает их и дает возможность представить перспективу общественного развития.

социология община массовый.

• 1. Тощенко Ж. Т. Социология. Общий курс. М., 1994. С. 21.
• 2. Российская социологическая энциклопедия / под общей ред. Г. В. Осипова. М., 1998. С. 486.
• 3. Радугин А. А., Радугин К. А. Социология: курс лекций. — 3-е изд., перераб. и дополн. — М.: Центр, 2001. — 224 с.
• 4. Фролов С. С. Основы социологии: Учебное пособие. — М.: Юристъ, 1997. — 344 с.
• 5. Социология: Учебник для юридических вузов. — СПб. Под редакцией: Сальникова В. П., Ковалева Г. Д., Степашина С. В. Издательство «Лань», Санкт-Петербургский университет МВД России, 2000. — 416 с.
• 6. Кравченко А. И. Социология: Учебник для вузов. — М.: Академический проект 2000. — 382 с. — («Gaudeamus»).
• 7. Маршак А. Л. Общая социология: (Серия «Высшее профессиональное образование». — Ростов н/Д: Феникс, 2004. — 384 с.
• 8. Кравченко А. И., Анарин В. Ф. Социология: Учебник для вузов — СПб.: Питер, 2005. — 432 с.