Государство Митанни: государственно-политическая структура, экономика, общество

Государство Митанни возникло в северо-западной части Месопотамии на месте древнехурритских царств около 16 в. до н. э. Оно утвердилось на исторической арене в условиях вакуума, образовавшегося вследствие разгрома Вавилонии хетто-касситским союзом в 16 в. до н. э. Столицей Митанни стал город Вашшуканни (Хошкани), располагавшийся на источнике реки Хабур (предполагается, что этот город стоял на месте современного города Серекани в Сирии).

Войско Митанни владело высокой техникой коневодства и колесничного боя, что, вероятно, и позволило объединить мелкие хурритские племенные группы Месопотамии и подчинить соседние аморейско-аккадские города-государства. Начало политического преобладания хурритов в Верхней Месопотамии относится к 17 в. до н. э. Концом этого века датируется большой поход хурритов вглубь Малой Азии при хеттском царе Хаттусили I, что указывает на консолидацию хурритов в этот период. Набег этот был не без труда отражен хеттским властителем, который закрепил за собой территорию между горами Тавра и Евфратом.

Внук и преемник Хаттусили I, Мурсили I, в 1595 г. до н. э. организовал совместный с касситами Ханейского царства поход на Вавилон и покончил с государством, основанным Хаммурапи. Мурсили прошел только вдоль Евфрата, не углубляясь во внутренние части Верхней Месопотамии, которые часто называют «страной Ханигальбат», и имел с хурритами лишь небольшие стычки. После Мурсили в Хеттском царстве начались длительные внутренние междоусобицы, что способствовало возвышению и укреплению Митанни.

Первый известный по имени царь Маитани (Митанни) — Шуттарна I, сын Кирты, известен по оттиску печати в Алалахе конца 16 в. до н. э. После него правил Парраттарна, известный по большой надписи Идрими, царя Алалаха. Идрими был вынужден бежать от своих врагов в митаннийские владения и впоследствии был восстановлен на престоле Алалаха с помощью Параттарны. С этого времени началось проникновение митаннийского влияния в Сирию.

Наиболее могущественным царем Митанни был Саусаттар, или Саусададаттар. Ему подчинялись автономные Алалах и Аррапха, многие города восточной части Малой Азии, непосредственно в состав Митанни входила область Кадмухи на верхнем Тигре, а возможно, и некоторые области севернее его притоков. Саусаттару удалось установить свою власть даже над Ашшуром, который хотя и не вошел непосредственно в состав государства Митанни, но имел митаннийского посла (суккаллу). Посол принимал участие в работе совета старейшин Ашшура и носил наравне с другими звание годичного эпонима-лимму.

Выход Митанни на политическую арену в Передней Азии в 16 в. до н. э. вёл к столкновению с Египтом. Египетские фараоны XVIII-й династии в своих завоевательных походах на Палестину и Сирию постоянно соприкасались с местными правителями, носившими индоиранские имена и, очевидно, состоявшими в родстве с митаннийской династией и являвшимися её ставленниками. Фараону Тутмосу I (конец 16 в. до н. э.) впервые удалось выйти на Евфрат. Анналы фараона Тутмоса III (начало 15 в. до н. э.) повествуют о том, что египтянам удалось разгромить противника. Но окончательной победы египтяне достичь не смогли — война с Митанни шла с переменным успехом вплоть до правления Артадамы I в Митанни и Тутмоса IV в Египте (конец 15 в. до н. э.), когда между ними был заключен мир и Артадама отдал свою дочь в гарем фараона. На митаннийской царевне женится и Аменхотеп III. Замирение Египта и Митанни объясняется общей для них угрозой со стороны усилившегося Хеттского царства, царь которого Хаттусили III проник глубоко в Сирию. Весь последующий период идут войны между хеттами и митаннийцами (и сторонниками тех и других), а в Митанни начинается полоса династических распрей. Тем не менее, царь Тушратта, опираясь на дружбу с Египтом, смог успешно сражаться с хеттами и долгое время процарствовать в Верхней Месопотамии (вплоть до вступления Аменхотепа IV на египетский трон).

Но после его смерти престол Митанни при поддержке хеттов, хурритов царства Алзи и ассирийцев формально переходит к престарелому и больному сопернику Тушратты, Артадаме II, на деле же страной правит его сын Шуттарна III. Последний преследовал и истреблял сторонников Тушрашты. Каким-то чудом сын Тушрашты Шаттиваза избежал смерти и бежал из страны, обратившись за помощью к хеттам, царь которых Суппилулиума отдал ему в жены свою дочь и предоставил ему войско во главе со своим сыном. После захвата хеттами столицы Митанни и бегства Шуттарны III Шаттиваза был возвращён на трон Митанни в качестве вассала Хеттского царства. События завершились тем, что гегемония Митанни пресеклась: на западе возобладали хетты, на востоке поднялась Ассирия. Царь Шаттуара I (правил приблизительно в 1320 — 1300 гг. до н. э.) рассчитывая на помощь хеттов, даже пытался покорить Ассирию, но потерпел поражение от Адад-нирарри I и попал к нему в плен. Однако Адад-нирари I вновь восстановил Шаттуару на митаннийском престоле, но уже в качестве своего вассала, вынужденного платить дань Ассирии. Его сын Васашатта (правил приблизительно в 1300 — 1280 гг. до н. э.) в начале своего царствования находился в вассальной зависимости от Адад-нирари I, но затем восстал против него. Последний совершил поход против Митанни, завершившийся низложением Васашатты и присоединением всей территории Митанни к Ассирии.

Последний митаннийский царь Шаттуара II, правивший страной как ассирийский вассал (приблизительно в 1280 — 1267 гг. до н. э.) опираясь на помощь хеттов и арамеев поднял восстание против Ассирии. Несмотря на первоначальные свои неудачи, ассирийцы разбили войско митаннийцев и их союзников хеттов и арамеев. Ассирийский царь Салманасар сообщает в своей надписи, что он взял в плен 4 сароса (14 400) митаннийских воинов и всех их ослепил. Митаннийские земли вновь были присоединены к Ассирии. В 1250 г. до н. э. держава Митанни исчезла с исторической арены.

О внутреннем политическом и социальном устройстве Митанни известно очень мало. Во главе государства стоял царь, однако власть его нельзя назвать деспотической. Военная знать — «люди хурри» — играла при нём значительную роль и её представители даже упоминались иной раз вместе с царём в государственных договорах. Управление на местах осуществляли «начальники поселений» — видимо тоже из «людей хурри». Можно даже сказать, что это государство представляло собой рыхлый союз номов, которые объединялись вокруг Вашшуканни, столицы Митанни-Ханигальбата, которые платили митаннийскому царю дань и выставляли на помощь ему воинские контингенты Большую роль в войне и в управлении играли колесничие — марианна, являвшимися дворцовыми служащими, получавшими свои колесницы с казённых складов. Сами колесницы как род оружия и тактика колесничного боя были, без сомнения, заимствованы митаннийцами у индоиранцев, но колесничие, судя по их именам, были чистыми хурритами.

В социальной структуре большую роль, видимо, играли общины, в собственности которых находилась земля. Можно с уверенностью утверждать, что в митаннийском обществе шёл процесс имущественной и социальной дифференциации, разлагавший общину. Довольно большие массивы земли скупали ростовщики, хотя процесс покупки усложнялся процедурой «усыновления» покупателя общиной.

Развивался институт рабства. Рабами становились пленники, захваченные на войне. Однако были и рабы-должники, что являлось не только следствием далеко зашедшего уже имущественного расслоения, но и результатом ослабления родовых и семейных связей.