Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Революционный терроризм в Российской империи

РефератПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

И хотя землевольцы утверждали, что политика для них не столь важна, жизнь заставляла их поступать иначе — в декабре 1876 г. они стали участниками первой в России политической демонстрации у Казанского собора в Петербурге. Тогда народникам удалось увлечь за собой множество петербургских рабочих, впервые над толпой было поднято красное знамя с надписью: «Земля и воля». Позже они участвовали… Читать ещё >

Революционный терроризм в Российской империи (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Методы, тактика и стратегия революционного терроризма

В 1860-х годах самым популярным способом распространения революционных идей были прокламации. Иногда исследователи называют этот период в революционной истории России — «эпохой прокламаций». Прокламации носили нелегальный и противоправительственный характер, были запрещены для распространения в России.

Однако прокламации были «голосом» революционеров, надежным и эффективным способом донести свои идеи до широких слоев населения.

В помощь революционным террористам шли типографии и издания. Идейным центром революционного движения служили редакции радикальных изданий, таких как, «Вольная русская типография» в Лондоне, «Современник» в Петербурге. Наличие средств распространения массовой информации, в также наличие финансовых средств на сие мероприятие рассматривалось в параграфе 1.3 данного исследования и подтверждает внешнюю «помощь» развитию революционного движения в России.

Герцен распространял свои идеи, маскировав прокламации под духовную литературу, например «Видение святого Кондратия», используя религиозные термины, автор обращался к народу и духовным отцам. Провозглашались идеи разума, божественное отрицалось. Энгельсон. Видения св. отца Кондратия. Десятилетие вольной русской типографии в Лондоне. Русская вольная типография. Лондон. — 1863 г. С. 40.

Герцен написал самую известное произведение под название «Юрьев день», которая получила широкое распространение в революционных массах. Он призывал крестьянское население образумиться, изменить существующее положение дел. Сами же дворянам он обращался с предложением самим покончить с этой формой крестьянского рабства, иначе он будет призывать рубить дворян топорами.

В 1862 году впервые в Российской империи физическое уничтожение царской фамилии, а также всех тех, кто «живет в Зимнем Дворце» признавалось решением вопросов социальных и политических. Об этом писал в камере будучи студентом с радикальными взглядами, автор «Молодой России», Петр Зайчневский.

Большинство революционеров видели возможность построения новой жизни только путем свержения самодержавного строя и физических расправ над экспроприатами.

Среди народников в 70−80-е гг. XIX века сложилось два направления: революционное и либеральное.

Политические воззрения народничества, его стратегия и тактика социальных действий наиболее ярко представлены революционным народничеством. Оно совершило значительный шаг вперёд по сравнению со своими предшественниками — дворянскими революционерами, вступив в прямую борьбу с самодержавно-крепостнической системой, и обосновало программу этой борьбы.

Оказанное влияние Михаила Бунина на молодые умы русского населения не заставила себя долго ждать.

Однако вплоть до лета 1868 года, Бунин не занимался вопросами русской революции, а переключился на европейские движения. Молодое народничество ушло в «подполье», и не только оставалось верным заложенным в них идеалам, а начали практическую реализацию этих идей. Организованной они начали ходить к рабочим, организовывать артели. Отмечается, что и женщины и мужчины, и интеллигенция сами работали на пропаганду Черкезов В. Значение Бакунина в интернациональном революционном движении. 4 октября 1915. Книгоиздательство «Голос труда» Петербург — Москва. 1919 г. С. 21.

Таким образом начала зарождаться большая циркулирующая во всех уголках страны система, основанная на идеологии анархиста и революционного идеолога Михаила Бакунина и других.

На фоне либеральных реформ крайне революционные тенденции не были популярны. В Москве возникла организация Ишутина, в которой, наряду с пропагандистской работой, существовала террористическая группа «Ад Новикова Г. В. Сильная стратегия слабых. Террор в конце ХХ в. // Полис. 2000. № 1. С.171». Ее участник Каракозов в 1866 г. совершил неудачное покушение на Александра II. Это позволило правительству развернуть регрессионные мероприятия.

В 1869 г. студентом Нечаевым создана тайная организация «Народная расправа». Нечаев избрал методом деятельности запугивание, шантаж, насилие. Это вызвало протест в организации. Нечаев организовал убийство не подчинившегося ему студента. Члены «Народной расправы» были арестованы. Нечаев бежал за границу, но был выдан, осужден и умер в Петропавловской крепости ГАРФ. Ф. 124. Департамент Министерства Юстиции; Там же. Ф. 112. Особое присутствие правительствующего Сената для суждения дел о гос. преступлениях; РГИА (СПб.). Ф. 1405. Министерство Юстиции.

Первой практической проверкой идеологии революционного народничества стало массовое «хождение в народ», предпринятое радикально настроенной молодежью в 1874 г. Но крестьянство оказалось невосприимчиво к идеям революции и социализма. «Хождение» закончилось массовыми арестами (более тысячи) народников. В то же время опыт «хождения в народ» способствовал организационному сплочению революционных сил Богучарский В. Я. Активное народничество семидесятых годов. М., 1912. Неудача помогла осознать необходимость серьезной организации.

В 1876 г. была создана тайная революционная организация «Земля и воля» — централизованная, дисциплинированная и надежно законспирированная. Ее цель — передача всей земли крестьянам, общинное самоуправление. Землевольцы работали на селе врачами, учителями. Однако успехов они не добились, и их взгляды обращаются к террору. В 1878 г. раздался выстрел Веры Засулич в градоначальника Трепова, Кравчинский убил шефа жандармов Мезенцева.

Практическая деятельность революционных народников началась еще в конце 60- начале 70-х гг. Это был кружковый период, когда по всей России возникали кружки учащейся молодёжи и интеллигенции. Здесь изучались труды теоретиков революционного движения, переводились работы зарубежных авторов, велись острые споры. Особо выделялись кружки «чайковцев» и «долгушенцев» Анархисты: Док. и мат. В 2 т. Т. 1: 1883−1916 гг. М., 1998. С. 189. Большинство членов первого кружка отвергало как крайности бакунизма, так и излишнюю осторожность учения Лаврова. В кружке велась широкая просветительская работа: издавалась и распространялась революционная литература среди интеллигенции и передовых рабочих с целью подготовки пропагандистов из народной среды. Бунтарями по своим настроениям были «долгушенцы». Они создали собственную типографию, издали несколько прокламаций и листовок, обращённых к крестьянам и интеллигенции, но вскоре революционеры были арестованы.

Народники стремились к организации крестьянской революции, обеспечению для народа «земли и воли», уничтожению помещичьего землевладения. Они вели борьбу с либерализмом, исходили из примата социальной революции над политической, тесной связи демократических и социалистических преобразований. Отмечая начавшееся расслоение крестьянства, народники полагали, что буржуазное развитие деревни будет остановлено в результате победоносной революции. Народническая идеология стала весьма популярной у демократически настроенных интеллигентов последней трети XIX столетия.

Основные идеи революционных народников Пелевин Ю. А. А. Д. Михайлов о Липецком съезде и программе Исполнительного комитета «Народной воли» // Советские архивы. 1982. № 5. С. 72.:

  • — капитализм в России насаждается «сверху» и на русской почве не имеет социальных корней;
  • — будущее страны в общинном социализме;
  • — крестьяне готовы к восприятию социалистических идей;
  • — преобразования должны осуществляться революционным методом.

Выделились три течения народничества — пропагандисткое, заговорщическое и бунтарское.

Их идеологи — П. Л. Лавров (пропагандисты), «апостол анархизма» М. А. Бакунин (бунтари), П. Н. Ткачев (заговорщики) искали новые подходы в разработке проблемы осуществления социальной революции в России.

В 1879 г. Соловьев неудачно покушается на Александра II. В этом же году «Земля и воля» распадается на две организации «Черный передел» и «Народную волю». Первая остается на позициях пропаганды. «Народная воля» переходит к массовому террору против сановников и царя.

Народовольцы выдвинули программу ликвидации самодержавия, введения демократических свобод и всеобщего избирательного права. Добиться этого рассчитывали террором, который бы поднял общество на всеобщую революцию.

На рубеже 70−80 гг. снова сложилась революционная ситуация. Два покушения на царя — подрыв железной дороги под Москвой и взрыв в Зимнем дворце (Халтурин) — заставили Александра II начать ряд либеральных мер в отношении земств, цензуры, просвещения. Но 1 марта 1881 г. царь был смертельно ранен народовольцами. Убийство 1 марта обусловило наступление контрреформ 1881−1890 годов. Пользуясь возмущением населения, новый царь начал политическую реакцию. С этого времени наблюдается упадок революционного течения в народничестве.

Многие из участников событий первой половины 70-х гг. пришли к выводу, что главная причина поражения народников заключалась в отсутствии у них центра движения, в кружковщине, в объединении молодежи не по идейным признакам, а по нравственным качествам. Поэтому трудно было согласовать методы борьбы. Выход видели в создании единой организации революционеров. В 1876 г. в Петербурге возникла новая «Земля и воля», названная так в память предшественников 60-х годов. К тому же в этих словах концентрировались все самые главные интересы народа. «Признавая невозможным привить народу при настоящих условиях другие, с точки зрения отвлеченной, может быть, и лучшие идеалы, мы решаемся написать на своем знамени исторически выработанную формулу «земля и воля», — сообщается в программе организации. Она строила свою жизнь на уставных требованиях конспирации, централизма, подчинения меньшинства большинству, строго подбора новых членов.

Организаторами этого тайного общества были М. Натансон, А. Михайлов, Г. Плеханов, О. Аптекман, В. Осинский. В 1878 г. к обществу присоединились Н. Мо-розов, С. Перовская, А. Желябов, В. Фигнер и др.

Землевольцы считали, что невозможно искусственно насадить революционные настроения: «Революция — дело народных масс. Подготовляет их история. Революционеры ничего поправить не в силах. Они могут быть только орудиями истории, выразителями народных стремлений. Роль их заключается только в том, чтобы, организуя народ во имя его стремлений и требований и поднимая его на борьбу с цепью их осуществления, содействовать ускорению того революционного процесса, который по непреложным законам истории совершается в данный период».

В основе своей программа «Земли и воли» была «бакунистской»: конечной целью движения провозглашались коллективизм и анархия. Но осуществление анархических идеалов считалось невозможным в настоящий момент. Сейчас необходимо воплотить в жизнь формулу «земля и воля». «Само собою разумеется, что эта формула может быть воплощена в жизнь только путем насильственного переворота, и притом возможно скорейшего.». Из программы «Земли и воли» // Хрестоматия по истории СССР 1861−1917 гг. М. 1990 г. С. 136 Программа организации ставит перед революционерами «две главные общие задачи»:

  • 1) помочь организоваться понимающим уже необходимость того революционным элементам в народе и слиться с существующими уже народными организациями революционного характера и
  • 2) ослабить, расшатать, т. е. дезорганизовать силу государства, без чего, по нашему мнению, не будет обеспечен успех никакого, даже самого широкого и хорошо задуманного плана воспитания Из программы «Земли и воли» // Хрестоматия по истории СССР 1861−1917 гг. М., 1990 г. С. 136.

И хотя землевольцы утверждали, что политика для них не столь важна, жизнь заставляла их поступать иначе — в декабре 1876 г. они стали участниками первой в России политической демонстрации у Казанского собора в Петербурге. Тогда народникам удалось увлечь за собой множество петербургских рабочих, впервые над толпой было поднято красное знамя с надписью: «Земля и воля». Позже они участвовали в различных демонстрациях, в стачках петербургских рабочих. Землевольцы попытались заменить эпизодическую «летучую» пропаганду в деревне организацией поселений интеллигентов, которые работали учителями, фельдшерами, писарями и т. п., одновременно занимаясь революционной агитацией. Однако даже двухлетнее «сидение» в деревне не дало утешительных результатов: в лучшем случае наблюдалось некоторое сближение поселенцев с крестьянами. Трудно было горожанам жить вдалеке от политической жизни, переносить материальные лишения. Усиливался и террор со стороны полиции. Осенью 1878 г. был разгромлен петербургский кружок «Земли и воли». Пришлось сворачивать работу в деревне. К концу 1878 г. там осталось всего два поселения.

Народническая деятельность теперь сосредоточилась в городах и стала приобретать выраженный политический характер. Все чаще совершались террористические акты против представителей власти, участились случаи вооруженных выступлений.

Землевольцы не исключали террор из средств освободительной борьбы. Одни из пунктов программы гласят: «систематическое истребление наиболее зловредных или выдающихся лиц из правительства; в дни расчета массовое истребление правительства и вообще людей, которыми держится или может держаться тот или другой ненавистный на порядок» Из программы «Земли и воли» // Хрестоматия по истории СССР 1861−1917 гг. М., 1990 г. С. 137. В короткой истории существования «Земли и воли» были громкие политические дела.

24 января 1878 г. Вера Засулич тяжело ранила петербургского градоначальника Ф. Ф. Трепова за избиение розгами арестованного студента Боголюбова. Летом 1877 г. петербургский градоначальник Ф. Ф. Трепов во время посещения тюрьмы заметил, что один из заключенных при его появлении не снял арестантскую шапку. Это был Боголюбов, участник демонстрации перед Казанским собором, осужденный на каторгу. Взбешенный Трепов стукнул студента по лицу и приказал подвергнуть его ста ударам розгами, хотя к политическим заключенным телесные наказания не применялись, и по закону градоначальник не мог требовать, чтобы перед ним снимали головной убор. Об этом событии узнала молодая народница по имени Вера Засулич. Хотя она и не была знакома с Боголюбовым, ее страшно возмутило нанесенное ему оскорбление. Сама Засулич была когда-то связана с Нечаевым и отсидела два года в тюрьме за революционную пропаганду.

В феврале того же года Влериан Осинский совершил в Киеве покушение на товарища прокурора [заместителя прокурора] окружного суда Котляревского, известного своей жестокостью. А в мае Григорий Попко убил в Киеве жандармского полковника Хейкинга — инициатора высылки революционно настроенных студентов.

4 августа 1878 г. генерал Мезенцов, незадолго до этого вступивший в должность шефа жандармов, был средь бела дня заколот кинжалом на одной из самых оживленных улиц Санкт-Петербурга, Итальянской. Нападавшие скрылись. Позже стало известно, что убийцей был Сергей Кравчинский, которому удалось бежать в Лондон. Это была месть за казнь революционера Ивана Ковальского, оказавшего при аресте вооруженное сопротивление полиции.

Зараза политического убийства распространялась в России подобно эпидемии. По империи прокатилась волна покушений на прокуроров, судей, полицейских чиновников, офицеров жандармерии, начальников тюрем.

9 февраля 1879 года Григорий Гольденберг выстрелом из револьвера убил харьковского губернатора князя Кропоткина. 1 марта того же года едва избежал смерти генерал Дрентельн, сменивший на посту шефа полиции генерала Мезенцова, убитого годом ранее. Карету, в которой он ехал, нагнал всадник и произвел по нему выстрел, не достигший цели. Полицейские бросились вслед за покушавшимся, но тот легко ушел от преследования. По этому поводу в подпольной газете «Земли и воли», называвшейся «Листок», было заявлено, что террор «заставляет власти почувствовать все свое бессилие в условиях опасности, источник которой неизвестен».

Спустя несколько недель, утром 2 апреля 1879 года, Александр, совершавший традиционную прогулку в окрестностях дворца, заметил высокого молодого человека в чиновничьей фуражке, который шел ему навстречу быстрым шагом. Прежде чем император успел окликнуть полицейских, незнакомец выстрелил в него из револьвера. Александр уклонился от пяти пуль. Полицейские, наконец, схватили безумца. По дороге в участок он пытался покончить с собой. Тут же выяснили, что его зовут Александр Соловьев. На вопросы следователя по поводу подготовки покушения и сообщников он отвечать отказался. Заявил только, что принадлежит к партии социалистов-революционеров. Его повесили 29 мая 1879 года «Народная воля» перед царским судом. М., 1930;1931. Вып. 1−2; Народовольцы: Сб. 1−3. М., 1929;1931.

Высшее общество требовало от монарха усиление репрессий. И Александр пошел на это, боясь распада империи, которую он обязан был передать по наследству в целости и сохранности своему наследнику, как получил сам. Указ от 5 августа 1879 года гласил, что отныне любое лицо, обвиненное в политическом преступлении, может быть осуждено без предварительного следствия и заслушивания свидетелей и приговорено к смертной казни без права подачи апелляции.

Усиление репрессий лишь укрепило решимость революционеров. При общей инертности народа, репрессивной политике правительства, отсутствии демократических институтов политическая активность свелась к тактике индивидуального террора против царя и виднейших представителей бюрократии Варфоломеев Ю. В. «Русский способ»: Феномен революционного терроризма в России начала ХХ в. // Российский исторический журнал. 2008. № 2. С. 3.

В связи с этим в среде землевольцев наметился раскол на «деревенщиков», сторонников старых методов агитации и пропаганды, и «политиков». «Деревенщики» не одобряли террористический путь борьбы, так как он отвлекал силы от главного — работы среди крестьянства. Они также были убеждены, что «убийство никогда не служит делу свободы» Волк С. С. Народная воля. М.; Л., 1966. С. 254.

К весне 1879 г. разногласия между сторонниками работы в деревне и приверженцами решительной политической борьбы настолько обострились, что на съезде в Воронеже они не смогли договориться о продолжении совместной деятельности. Летом «Земля и воля» распалась. Возникли две новые организации: «Народная воля» и «Черный передел» Фроленко М. Ф. Собр. соч. Т. 2. — М., 1932. С. 37.

Героическая борьба «Народной воли» стала последним трагическим актом развернувшегося сражения горстки революционеров-разночинцев со всей репрессивной машиной самодержавия. Стремясь к уничтожению существующего режима и для этого используя тактику индивидуального террора, народовольцы потрясли до основания политическую систему страны, однако ожидаемого свержения не произошло.

Показать весь текст
Заполнить форму текущей работой