Лжедмитрий I (1 июня 1605 г. — 17 мая 1606 г.) — Григорий Отрепьев

13 апреля 1605 года под крепостью Кромы воеводы со всем войском перешли на сторону Лжедмитрия I, а царская армия бежала на север и дорога на Москву теперь стала, открыта для Лжедмитрия I. Но он медлил с маршем в Москве, на то были свои причины: правительственные войска, которые перешли на его сторону, были ненадежны, Москва присягала Федору Годунову и его семья готовилась к обороне, также Лжедмитрий I опасался прямых столкновений с войсками, которые были преданы старой власти так как до сих пор он не смог одержать победу в сражениях с этими войсками. Со временем число людей, которые переходили на сторону Лжедмитрия I вырастала, он обещал всем то, чего они хотели: боярам — прежнюю честь, дворянам — милости и отдых от службы, а торговым людям — льготы и облегчение от податей, он обещал всему народу — покой, благоденствие и тишину.

Лжедмитрий держал своё войско обособлено от бывших правительственных войск и дворянских отрядов, польская охрана тщательно оберегала Лжедмитрия I.

После того как династия Годуновых была пресечена, Лжедмитрий I 20 июня 1605 года торжественно въехал в Москву и она встретила его колокольным звоном. Мать царевича Дмитрия, монахиня Марфа признала в самозванце своего сына, а Василий Шуйский отказался от своих показаний и признал, что в 1591 году погиб другой ребенок, а царевич спасся.

Своё правление Лжедмитрий I начал с того, что урегулировал отношения с Боярской думой, а именно подтвердил ее полномочия и обещал боярам сохранить их вотчины. Далее он вернул из ссылки многих бояр и дворян, которых «выкинул» из Москвы Борис Годунов, прежде всего он вернул оставшихся в живых бояр Романовых и удостоил Филарета сана митрополита. В Москву вернулся и его сын будущий царь Михаил Федорович Романов со своей матерью.

Московское боярство во главе с В. И. Шуйским было настроено враждебно против Лжедмитрия, с первых же дней они тайно настраивали народ против царя и стали готовить заговор против Лжедмитрия. Когда об этом стало известно, он приказал убить двоих заговорщиков, а перед самой казнью Шуйского помиловал его и со временем простил и вернул в Москву. Но бояре готовились к новой борьбе.

Лжедмитрий пытался освободиться от польских и казацких отрядов, которые чувствовали себя в Москве хозяевами. Он и заплатил и предложил вернуться в родные земли, но поляки продолжали дебоширить, и он приказал их арестовать, но потом тайно освободил их, а казаки (холопы, крестьяне, посадские люди) были уволены из войска.

В отношении холопов и крестьян царь нашел компромисс. Он освободил от зависимости некоторые категории крестьян и холопов. Отпустил на волю всех холопов, которые во время великого голода попали в кабалу; освободил от налогов жителей некоторых областей на юго-западе страны, которые оказали ему наибольшую поддержку, и людей, которые пострадали от карателей Годунова. Также он оставил на свободе тех крестьян, которые сбежали от своих хозяев во время великого голода. Компромисс состоял в том, что он оставил в силе «урочные лета» (сыск беглых крестьян) и даже увеличил их сроки, таким образом, он сохранил незыблемым крепостное право.

Лжедмитрий продолжал борьбу с взяточничеством, под страхом смерти запрещал брать чиновникам взятки.

Его преобразования коснулись и налогов: он разрешил представителям крестьянских общин самим доставлять деньги в казну, тем самым приказные люди больше не могли прикарманивать часть налогов.

Самым неожиданным был поворот его отношений с Польшей, он за несколько дней показал себя приверженцев российских интересов и защитником православия. Он отказался предоставлять обещанные земли польскому королю и более того хотел вернуть России захваченные Речью Посполитой западнорусские земли.

Лжедмитрий I стремился завоевать доверие и поддержку духовенства, он подтвердил все старые льготы и привилегии и отказал католикам в постройке храмов на Русской Земле. Но духовенство с подозрением относилось к связям царя с польскими — католиками.

Тем не менее, он постоянно держал около себя иноземную охрану и советовался с поляками, так как боялся заговора со стороны бояр.

Он впервые в истории страны разрешил русским купцам, без дозволения правительства, выезжать за границу, он провозгласил свободу всех религий, не видя большой разницы между католиками и православными. Это показывало, что Лжедмитрий I был приверженцев европейских нравов и обычаев, что было странно, так как России была отвержена от Европы.

Лжедмитрий часто без охраны прогуливался по Москве и разговаривал с простыми людьми, два раза в неделю он принимал жалобы от простых людей.

Он был сторонником просвещения и ратовал, чтобы простой народ получил образование, а бояр уговаривал посылать своих детей учиться за границу и самим там побывать. Большое внимание он уделял созданию новый и мощной армии, она сам учил ратных людей брать крепости приступом и лично участвовал во всех маневрах.

Но в то время Россия была не готова к таким изменениям и все принимали новые изменения с недоверием. Но особенно эти чувства обострились, когда Лжедмитрий женился на своей невесте Марине Мнишек 8 мая 1606 года. Из-за поведения сопровождающих ее поляков в городе закипала ненависть к ней и поляком. Этим и воспользовались бояре, во главе которых стояли князья Шуйский и Голицын, они организовали заговор против Лжедмитрия I, но они не ожидали, что большинство выступит против царя, несмотря ни на что он был популярен среди простых людей.

17 мая 1606 года заговорщики зарубили мечами Лжедмитрия I. Три дня его тело лежало для всеобщего обозрения на Красной площади, после чего его сожгли, пепел зарядили в пушку и выстрелили в ту сторону, откуда он пришел. Его жену и ее отца арестовали и выслали в Ярославль.

смута рюрикович земский собор