III Этап: подавление восстания

После того, как Хуан Чао провозгласил себя императором он фактически поменял один важный пункт социальной программы восставших, а именно неприкосновенность власти «сына Неба». Хотя он и начал раздавать своим сторонникам громкие титулы, звания и чины, но как отмечается в Новой истории династии Тан: «но их подчиненные, настоящие разбойники и воры за ними не пошли». То есть среди малообразованных крестьян и бандитов, которые составляли основную часть войск восставших такой шаг Хуан Чао вызвал полное недоумение.

Движения возникали и в других провинциях. Но повстанцы Чанъань не установили с ними связи. [История Китая с древнейших времен до наших дней / ред. Л. В. Симоновская, М. Ф. Юрьев. — М.: Наука, 1974. — c. 94] Между тем господствующий класс готовился к борьбе. На призыв танского двора, в Чэнду, феодалы собирали военные силы и присылали подати, изъятые у крестьян. Тани нанимали конницу кочевых племен. Активную роль в войсках, противостоявших повстанцам, взяла на себя племя шато с одноглазым вождем Ли Кэ-юному. [Китай. История страны / Рейн Крюгер [пер. Д. Воронина, Ю. Гольдберга; предисл. К. Королева]. — М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2008. — c. 317].

Правительство обратилось за помощью к тюркскому племени шато, вождем которого был Ли Кэ-молодежь — царская фамилия Ли было даровано его отцу за помощь в подавлении одного из прошлых восстаний. [Китай. История страны / Рейн Крюгер [пер. Д. Воронина, Ю. Гольдберга; предисл. К. Королева]. — М.: Эксмо; СПб: Мидгард, 2008. — c. 317] В Хэнани повстанцы потерпели несколько поражений. Численность сельского войска постепенно уменьшалась. Но главной опасностью стали измены и переход командиров вместе со своими отрядами на сторону противника. Жестоким ударом по поднятию была измена Чжу Вэня, в прошлом мелкого чиновника, которому очень доверял Хуан Чао. Даже Шан Жан, захваченный в плен, присоединился к карателю. Началась жестокая расправа с восставшими крестьянами.

Тем не менее для императора Ци-цзин еще не все было потеряно. Бывший первый министр, который командовал верными императору войсками, сосредоточенными на восток от Чаньань, написал Ци-цзин письмо, поклявшись отбить столицу в мятежников. Армия Хуан Чао, посланная против войск бывшего министра, была разбита. По мере того как провинции одна за другой отказывали в поддержке Хуан Чао, верные императору войска постепенно приближались к Чанъань. Лишенные поставки мятежники оказались запертыми в опустевшем городе, причем многие опустились до каннибализма.

Хуан Чао приписываются слова: «Я хотел уничтожить зло государства — коварных чиновников и обновить правления». Крестьяне-повстанцы не умели создать новую форму правления и только обновляли старый государственный аппарат. Хуан Чао был объявлен императором. Его соратники стали присваивать себе высокие феодальные титулы и танские регалии и одевались в богатые одежды. [История стран зарубежного востока в среднее века / под. редакцией Ацамба Ф. М., Беляева Б. А., Рейспера И. М., и др. — М.: Издательство московского университета, 1957. — c.119].

Крестьянский движение, достигнув огромного размаха и одержав победы с крупным счетом, не принял новой, организованных формы и не получила четких целей, а продолжало значительной степени оставаться «разбойной вольницей» — сохранять все черты стихийности. Сбросив власть Танской династии, повстанцы не сумели создать новой государственной власти. В последние годы их победных походов к ним стали присоединяться отдельные представители господствующего класса — чиновники и офицеры с целыми подразделениями войск, а также представители торгового мира. Но все они могли влиять на повстанцев только в направлении реставрации старых государственных форм и феодальных порядков.

Крестьянская война IX в., как и большинство крестьянских движений в Китае, почти совсем была лишена религиозной оболочки. Тем не менее элементы религиозной вражды сказались во время похода Хуан Чао на юг, когда повстанцы убивали всех конфуцианских ученых, попадали им в руки. Связь движения с даосскими сектами существовала только в начальный период, с ростом восстания религиозные моменты перестали иметь сколько-нибудь существенное значение. В селе крестьяне-повстанцы расправлялись с феодалами, чиновниками, сборщиками налогов, ростовщиками. Они завладевали землей, которую обрабатывали, и прекращали выполнять повинности и вносить налоги. Но острая борьба при этом не утихала, а разгоралась с новой силой. [История стран зарубежного востока в среднее века / под. редакцией Ацамба Ф. М., Беляева Б. А., Рейспера И. М., и др. — М.: Издательство московского университета, 1957. — c.119].

Центр крестьянской повстанческой государства, находясь в Чанъань, все больше отрывался от села. Район ее непосредственного влияния распространялся главным образом на Шэньси, Хэнань и Шаньдун; с другими частями страны, охваченные восстанием, связь была очень слабый. Отдельные отряды восставших крестьян объявляли себя сторонниками Хуан Чао, но действовали самостоятельно, без связи с Чанъань. Так, повстанцы в Цзянси завладели большим районом в Наньчана. Восставшие солдаты в Шаньси установили свою власть в Тайюане. Почти во всех провинциях происходило движение. Хуан Чао пытался удержать провинции под властью новой империи и связаться с местными повстанцами, посылая своих уполномоченных в разные города Китая. Но этим, в основном, и ограничивались все попытки объединить страну под руководством новой государственной власти. [История стран зарубежного востока в среднее века / под. редакцией Ацамба Ф. М., Беляева Б. А., Рейспера И. М., и др. — М.: Издательство московского университета, 1957. — c.119].

Господствующий класс, со своей стороны, не собирался отказываться от борьбы, готовил и накапливал силы. [История Китая с древнейших времен до наших дней / ред. Л. В. Симоновская, М. Ф. Юрьев. — М.: Наука, 1974. — c. 94] Тани сосредоточили вокруг столицы значительное войско, в составе которого находилась конница племени шато с их вождем Ли Кеюном и тангуты с их князьком Тоба Сигуном. Противоречия обострились в самой столице, занятой повстанцами. При Танах значительные слои населения столицы кормились тем, что обслуживали двор и различные учреждения, а купцы наживались, обслуживая потребности высшей аристократии. Теперь эти источники иссякли. Кроме того, в Чанъань прекратился приток налогов, ранее поступали со всей страны. Когда же город окружили враги, то продовольствие невозможно было добывать даже в близлежащих поселках. Связь Чанъань с крестьянами, восставшими в земледельческих районах, была полностью прервана. Купцы, спекулянты, ростовщики, чиновники начали питать ненависть к повстанцам. Пользуясь отсутствием Хуан Чао, ушедшего в поход, в Чанъань ночью ворвались отряды танских военачальников. Но повстанцы успели вернуться и напали на врагов. Когда на улицах завязались бои, богатые купцы и их приказчики бросали с крыш черепицу на повстанцев, подбирали и подносили стрелы тайским солдатам; начались грабежи. Но войска Хуан Чао уничтожили большую часть правительственных солдат, которые не могли убежать, потому что были нагружены наворованных добром.

После этого повстанцы начали репрессии против купечества. В Чанъани оставалось немало шпионов, переодетых воинов и других тайных, врагов. Их разыскивали и убивали. Корни мятежа нелегко было вырвать, и Хуан Чао был вынужден установить в городе политику кровавого террора. Между тем положение повстанцев все ухудшалось; продовольствия: не хватало, конница племени шато перерезала дорога на севере и на востоке, кольцо окружения сжималось все теснее вокруг обреченного города … 20 мая 883 года повстанцы оставили Чанъань и пошли на юго-восток в горы. Конница Ли Кеюна ворвалась в город; начался кровавый пир победителей, центр города и дворцы были охвачены огнем. Ли Кеюн спешил к гонку за Хуан Чао и по дороге его отряды оказывали жестокую расправу. Народ прозвал конников шато, грабили и убивали население городов и сел, по их безудержную ярость «черными воронами», а их вождя Ли Кеюна — «одноглазым драконом». [История Китая с древнейших времен до наших дней / ред. Л. В. Симоновская, М. Ф. Юрьев. — М.: Наука, 1974. — c. 94].

Хуан Чао, собрав остатки своих войск, получая помощь от сел и занимая с боем города, пошел на восток. В Хэнани находился его помощник Чжу Вэнь, мелкий чиновник, который примкнул к восстанию, но к тому времени он изменил повстанцам, перешел на сторону танских феодалов и выступил против Хуан Чао. Преследуемые войсками Ли Кеюна и Чжу Вэня, повстанцы продолжали борьбу. В ряде напряженных и длительных боев большая часть их отрядов была разбита и рассеяна. В 884 г. Хуан Чао, был загнан в долину Волков и Тигров в провинции Шаньдун со своим отрядом, уменьшился до тысячи человек. Наступала осень; реки разлились, равнина превратилась в болото, лошади увязали в грязи. Повстанцы уже не могли оказать серьезное сопротивление, им только удавалось ускользать от врагов и силы их быстро таяли. Хуан Чао отказался сдаться и покончил жизнь самоубийством, перерезав себе горло. Отрубленную голову мятежника отправили императору. [Китай. История страны / Рейн Крюгер [пер. Д. Воронина, Ю. Гольдберга; предисл. К. Королева]. — М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2008. — c. 317].

Поражение и трагическая смерть Хуан Чао ни были концом восстания, так как крестьянство продолжало волноваться. Разрозненные отряды повстанцев не прекращали борьбу. В Хэнани восставшие объединились под главенством бывшего цзедуши и взяли Лоян. В междуречье сражались семнадцатитысячного отряды Хуан Хао, племянника Хуан Чао. Хуан Хао погиб в 901 г. А его войско рассеялось. Одновременно с этим потерпели поражение и другие отряды, которые продолжали борьбу в разных частях империи. Итак, первой причиной поражения крестьянской войны IX в. в Китае было то, что был слаб связь повстанцев с крестьянскими массами и неумение создать какую-нибудь новую организацию.

Второй причиной поражения восстания стали измены и переход командиров вместе со своими отрядами на сторону противника. Жестоким ударом была измена Чжу Вэня, в прошлом мелкого чиновника, которому очень доверял Хуан Чао. Третьей и, возможно, главной причиной стал уход самого Хуан Чао от объявленных лозунгов восстания, в результате провозглашения его императором. Это вызвало возмущение среди подавляющего большинства крестьян, продолжали верить в святость императорской власти. О судьбе Хуан Чао, то по официальной версии он отказался сдаться и покончил жизнь самоубийством, перерезав себе горло. По неофициальной (выраженной с позиций даосиськои философии) он остался жив, променял железный доспех на рясу буддистского монаха и спрятался. В общем этот вопрос является дискуссионным.

Не секрет, что любые плохо подготовлены восстания (не говоря уже о просто стихийные бунты) любая власть легко подавляет минимальными силовыми усилиями. В ситуации с крестьянами армии достаточно с помощью оружия рассеять невооруженных мятежников, после чего осуществления карательной операции, как правило, завершается публичной казнью подстрекателей и битьем плетями (или палками) всех виновных. Но в ситуации с событиями 874 г. в Китае результат оказался прямо противоположным: правительственные войска были быстро рассеяны, а повстанцы не замедлили перейти к активным наступательным операциям.

Уже одно это никак не вяжется с существующим в историографии взглядом на механику начала войны как на стихийное выступление неорганизованных крестьянских масс. Тем более, что давно известно: для успеха восстания его надо тщательно готовить, а это под силу только мощной и влиятельной организации, которая могла разработать план выступления, согласовать время и место восстания, обеспечить его оружием, подготовить группы профессиональных боевиков, которые в согласованный время смогут быстро захватить узловые объекты в местности, где начинается восстание (органы власти, мосты, топографии, редакции газет и т. д.), и уже потом, объявив соотечественникам свои цели (в манифесте, обращении или обращении), или получить от них поддержку (и тогда перейти к активным наступательным боевым действиям против правительства, как произошло в Петрограде в октябре 1917 г.), или остаться неуслышанными широкими народными массами, после чего такое выступление тоже относительно быстро подавляется регулярными частями верных власти войск (как произошло в том же СанктПетербурге с декабристами в декабре 1825 г.). [Рубель В. А. Кто и как начал Большую крестьянскую войну 874−884 гг. В Китае? (Неожиданный аспект проблемы) // Восточный мир. — 1998. — № 1−2. — C. 136].

Итак, крестьянская война IX в. в Китае была тщательно подготовлена?? лидерами криминального мира тогдашнего Китая, умели удачно совмещать государственную службу с руководством прибыльным незаконным бизнесом, а проиграв борьбу за власть в обще китайском масштабе другим чиновничье-бюрократическим группировкам, воспользовались ситуацией и подвели неопытных в политических вопросах крестьян на массовый антигосударственный выступление и успешно осуществили результативный (а следовательно подробно распланирован, а никак не стихийный) взрыв народного недовольства. [Рубель В. А. Кто и как начал Большую крестьянскую войну 874−884 гг. В Китае? (Неожиданный аспект проблемы) // Восточный мир. — 1998. — № 1−2. — C. 144].

Крестьянская война, принесшая восставшим много блестящих побед имела большое значение. Класс феодалов понес большие потери, многие его представители погибли или потеряли свои владения, власть и имущество; правящая династия была свергнута. Восстание, в течение нескольких лет бушевали по всей стране, временно освободили крестьян от непосильного гнета. Они перестали платить налоги, недоимки казны и долги ростовщикам, перестали работать на своих господ. Распадение танской системы учета и налогообложения создало для земледельцев благоприятные условия хозяйствования. Тщательная обработка ранее истощенных полей приносила большой урожай. Застой в экономике изменился некоторым подъемом, но не заметным. [История Китая с древнейших времен до наших дней / ред. Л. В. Симоновская, М. Ф. Юрьев. — М.: Наука, 1974. — с. 95] Крестьянская война в IX в. по своей напряженности и размаху не имела прецедента в истории средневекового Китая. Крестьянская война потерпела поражение. Она вошла в историю как одна из крупнейших крестьянских войн. В результате напряженной борьбы государственной бюрократической машине был нанесен серьезный удар, от которого Танская империя так и не смогла оправиться. Последние годы правления Танской династии были агонией. [История Китая с древнейших времен до наших дней / ред. Л. В. Симоновская, М. Ф. Юрьев. — М.: Наука, 1974. — с. 94−95].