Введение. 
Петровская ассамблея

петровский ассамблея досуг персонаж Актуальность: Новую русскую историю обыкновенно начинают с так называемой эпохи преобразований нашего общественного быта. Главным деятелем этих преобразований был Петр Великий. Он сумел не только «взбаламутить» Россию, создать новую государственность, коренным образом перестроить политику и экономику, но и изменить социально-культурный уклад.

Служилое сословие, опора самодержавной власти, ни по своему социально-политическому, ни по культурному развитию не соответствовало требованиям общественного развития страны, и, в массе своей, оставалось патриархальной социальной общностью средневековой эпохи, имевшей смутное представление даже о своих сословных интересах.

Петр вывел Россию на новый путь. Преобразования Петра представляются естественной исторической необходимостью. Приобщение к европейскому, более цивилизованному быту, стало главной задачей Петра в области культуры. Петр не был творцом культурного вопроса, но был первым человеком, решившимся осуществить культурную реформу. Результаты его деятельности были велики: он дал своему народу полную возможность материального и духовного общения цивилизованным миром.

XVIII век стал временем, благоприятствующим развитию русской культуры, определив две основные её линии: профессиональную, ориентированную на общеевропейский путь, и местную, продолжающую развивать традиции народного творчества. Ведь культурный облик человека складывается постепенно, он формируется в результате исторических событий и процессов. Ассамблеи Петровского времени есть один из этапов становления культуры нашего сегодняшнего общества. Этап Петровских реформ стал переломным моментом истории России.

Актуальность выбранной темы обусловлена тем, что петровская эпоха — время приобщения России к европейской культурно-бытовой традиции. Она изменила стиль жизни обитателей огромной страны. В этот период Россия совершила огромный рывок из средневекового своего состояния на уровень европейской культуры Нового времени.

Современная Петровская ассамблея занимает особое место среди массовых праздничных форм досуга. Современные исследователи считают, что назрела необходимость выделить Петровскую ассамблею в отдельный вид, имеющий специфику как в области соотношения функций и задач, так и воплощении художественной образности.

Проблема: В России на фоне уходящих аутентичных форм культуры, хранящих культурно-историческую память сложившихся праздничных форм досуга, определяющей чертой является, в основном, её пассивно — созерцательный характер. В единстве с общим упадком нравственное пассивное созерцание переходит в потребность у зрителя низкопробной, утилитарной массовой культуры, носящий исключительно развлекательный характер. Как следствие формируется культурный китч и упрощённые формы культурного досуга, которые заполняют культурную среду, сводя к минимуму потребность в сопереживании, участии и эстетическом насыщении зрителя.

Как государственный деятель, Петр осознавал значение ассамблей в культурных преобразованиях, позволяющих приобщать подданных к новым моделям жизни. Ассамблеи требовали публичного разговора как наиболее сложной формы речевой деятельности, что и составляло главную проблему социального общения.

Петровская ассамблея, как форма праздничного досуга, должна быть объектом исследования учёных, профессионалов — практиков, ибо социально-педагогический потенциал петровской ассамблеи обуславливает решение важных проблем современной культурно — досугового пространства.

Цель: Исследовать Петровскую ассамблею как историческую форму праздничного досуга.

Задачи:

• 1. Изучить происхождение Петровской ассамблеи.
• 2. Рассмотреть этапы становления и развития Петровской ассамблеи.
• 3. Проанализировать современное состояние Петровской ассамблеи.
• 4. Изучить форму и содержание Петровской ассамблеи.
• 5. выявить героев и персонажей Петровской ассамблеи.
• 6. Изучить выразительные средства Петровской ассамблеи.

Объект исследования: Петровская ассамблея Предмет исследования: Петровская ассамблея как историческая форма праздничного досуга.

Методы исследования: Изучение литературы, наблюдение, сравнение.