Язычество. 
Крещение Руси и его последствия

Крещение Руси началось в 988 г., после того как крестился сам Владимир и его дружинники. Несмотря на то, что этот процесс проходил сложно и драматично (так как значительная часть населения Руси не желала расставаться с верой в языческих богов), принятие Русью христианства во многом способствовало дальнейшему укреплению и развитию Руси.

Усилилась власть киевского князя, поскольку она приобрела божественный характер. Значительно возрос международный авторитет Руси. Христианизация Руси способствовала ее просвещению, развитию культуры. Расцвет Руси приходится на время правления Ярослава Мудрого, пришедшего к власти в 1019 г. после ожесточенной междоусобной борьбы за власть со своими братьями Святославом и Мстиславом. При Ярославе Мудром Русь стала одним из сильнейших государств Европы. Это выразилось не только в военных успехах, но и в переменах внутри государства. Был принят первый письменный свод законов — Русская Правда, которая имела очень большое значение для развития правовых институтов в зарождающимся русском обществе. Происходит дальнейшее развитие экономики. Серьезные изменения произошли в церковной организации. Церковь стала феодальной организацией, в ее пользу собирали налог — «Десятина» — десятая часть назначаемых князьям оброков и дани отдавалось на нужды церкви. Главой церкви был митрополит, назначаемый из Византии патриархом. Первый христианский храм, построенный в Киеве, получил название Десятиной церкви. В руках церкви был суд, ведавший делами об антирелигиозных преступлениях, нарушениях нравственных и семейных норм. В этот период на Руси возникают первые монастыри, наиболее значимым из которых был Киево-Печерский. Монастыри являлись центрами культуры и просвещения, в которых создавались первые русские летописи. Отличительной чертой времени Ярослава Мудрого было распространение книжности, которая стала выходить и за пределы монастырей.

Принятие христианства имело большое значение для дальнейшего развития Руси. Оно содействовало завершению объединения восточных славян, укрепило международный престиж Руси, экономические, культурные связи с другими христианскими государствами, повлияло на развитие политических и правовых отношений в Древней Руси. Русь признали цивилизованным государством.

В древности наши предки были язычниками, поклонявшимися грозным богам, отвечающим за стихию, человеческую жизнь и смерть. Принятие христианства внесло в их жизнь значительные перемены, многие противились им, но, в конце концов, Киевская Русь стала православной державой. Старые боги были забыты, и новоявленные христиане нашли утешение и поддержку в новой вере. В этой статье вы узнаете, кто крестил Русь, в каком году это произошло, каковы причины и предпосылки этого события, и какое значение оно имеет. * Согласно летописям крещение Руси состоялось в 988 г. Однако принято считать, что еще Кирилл и Мефодий крестили славян во время путешествия в 958 г. по Хазарскому каганату. Так же существуют источники, из которых известно, что князья Аскольд иДир приняли христианскую веру примерно в 860-х годах. Дружина князя Игорячастично состояла из православных, а его жена Ольга приняла христианство в 969 г. Она привезла греческих священников, но христианство не получило широкого распространения. Ее сын, князь Святослав, не видел смысла в перемене веры и чтил старых богов. Княгиня Ольга была бабушкой князя Владимира, чье имя связывают с приходом православия на славянскую землю.

• * На принятие Владимиром христианства частично повлияли политические мотивы. Византийскомуимператору Василию II был необходим союзник в борьбе против Варды Фоки. Он обратился за помощью к князю Владимиру, предложив скрепить союз женитьбой Владимира на сестре императора Анне. Но поскольку Анна была христианкой, Владимир не мог вступить с ней в брак, не приняв ее веры. Союз с Византией был очень важен для Киевской Руси, поэтому Владимир оправил на помощь грекам дружину и был готов принять православие.
• * Помимо союза с Византией крещение Руси имело и другие причины. Племена славян поклонялись языческим богам и в зависимости от того, какому богу то или иное племя отдавало предпочтение, определялся его строй и быт. Киевские князья пытались объединить племена в единое государство с налаженными торговыми, военными и другими связями, язычество же мешало этому процессу. Причины крещения Руси так же крылись в том, что для укрепления своего авторитета на международной арене, государству необходимо было принять одну из религий, получивших распространение среди влиятельных стран мира.
• * Крещение князя Владимира состоялось в 988 г. (по другим источникам в 987 г.). Весной того же года он собрал всех жителей Киева на берегу Днепра, где они и приняли крещение. Идолы старых богов были сожжены или сброшены в реку, постепенно стали строиться церкви. Из Киева новая религия иногда мирным путем, иногда насильственно, стала распространяться по территории государство. Этот процесс занял около столетия.
• * Значение крещения Руси недооценить невозможно. Вместе с новой религией пришла письменность, получила развитие живопись, строительство, зодчество ииконопись. Стала развиваться церковная и художественная литература, появилась система образования. Последствия крещения Руси так же имели место и в международном масштабе. Усилилось внешнее положение государства, далекая страна стала частью европейского мира, экономические связи стали более крепкими, что, несомненно, сказалось на дальнейшем развитии Руси.

Наивысшей точки своего развития, расцвета Древнерусское государство достигло при Ярославе Мудром (1019−1054 гг.). После смерти Ярослава и кратковременного периода совместного правления трех его сыновей (Изяслава, Святослава и Всеволода) начались междоусобицы, продолжавшиеся несколько десятилетий. После смерти Всеволода в Киеве княжил Святополк Изяславич (1093−1113 гг.). В это время борьба между князьями разворачивается с новой силой. Положение усугублялось неурожаями и набегами половцев. Понимая пагубность междоусобиц, князья пытаются договориться. В 1097 г. в г. Любече состоялся княжеский съезд. Князья на нем решили: «Кождо да держить отчину свою». Договоренность князей в Любече зафиксировала то, что стало фактом истории — распад единого государства.

В событиях конца XI — начала XII вв. выдвинулся князь Владимир Всеволодович Мономах (1053 — 1125), правитель Переяславского княжества. Мономах сумел организовать несколько больших походов в глубь «Половецкого поля». Русские дружины доходили до низовьев Дона и Азовского моря. После этого половецкое давление на Русь резко ослабло. Победы принесли Владимиру Мономаху славу полководца и дальновидного государственного деятеля, сумевшего организовать совместные походы князей. В 1113 г. бояре пригласили Мономаха на великокняжеский стол в Киев. Владимир Мономах предпринял энергичные меры по восстановлению единства страны. Во всех крупных городах были посажены князьями его сыновья: Мстислав (Новгород), Ярополк (Переяславль), Вячеслав (Смоленск), Андрей (Владимир-Волынский), Юрий Долгорукий (Ростово-Суздальская земля). Усобицы прекратились почти на двадцать лет. Однако единство государства оказалось недолговечным.