Негативные факторы обрядовой и проповеднической деятельности псевдорелигиозных течений в Казахстане

В современном мире проблемы религии приобретают всеобщий характер, поскольку религия влияет на все сферы жизнедеятельности человека и общества. В казахстанском обществе, которое пережило длительный период советского прошлого, влияние религии на человека было искажено или совсем игнорировалось. Целая плеяда священнослужителей подвергалась репрессиям, а простые верующие люди вынуждены были скрывать свою веру в Бога, их интересы и потребности не принимались во внимание государством и обществом.

В условиях обретения независимости и дальнейшей модернизации казахстанского общества роль религии возросла. Значительно возросло количество верующих. В частности, по данным социологических опросов по сравнению с 1960;70-ми годами число верующих в 2011 году возросло в три раза. А число религиозных объединений согласно данным Комитета по делам религий МК РК на 1 января 2011 года составляет больше 4 тыс. объединений.

Сегодня религия обладает большим нравственным потенциалом, которая должна вносить свой вклад в развитие духовности нашего общества, но современная религиозная ситуация казахстанского общества показывает не только благотворное влияние, но и негативное влияние религии на человека и общество. Среди них особенно выделяются проблемы религиозного экстремизма и психологические растройства среди верующих, а иногда даже летальный исход. В этой связи, на наш взгляд, религия стала делиться на подлинную и псведорелигиозную, поэтому нужно различать подлинную религию от псевдорелигиозной. Так как подлинная религия создает условия для духовного развития человека и этим охраняет духовные основы нашего общества.

Псевдорелигия разрушает архитектонику человеческого существа, выраженную в иерархии дух-душа-тело, его психологию и этим подвергают опасности духовность общества. К псевдорелигиям можно смело отнести такие религиозные объединения как «Свидетели Иеговы», «Саентология», «Алла-Аят», «Ак-Орда», «Грейс-Благодать» и др. Так как данные религиозные объдинения используют различные психологические методы для вербовки адептов в свою религию. Например, объединения «Свидетели Иеговы» отличаются настойчивостью в осуществлении своих проповедей, посещая дома и непостредственно обращаясь к людям на улицах. Они в навязчивой форме предлагают изучать религиозную литературу и принимать участие на собраниях. При этом особая опасность данной общины состоит в нанесении непоправимого вреда здоровью человека в случае заболевания, поскольку ее членам запрещается переливание крови, расцениваемое как нарушение ветхозаветного запрета. От данной религии, по данным Департамента юстиции Южно-казахстанской области, пострадали в 2007 году в п. Дербисек семья Ешпановых (погибли двое несовершеннолетних детей при странных обстоятельствах, мать покончила собой от данного удара, а отец ушел в запой), в 2011 году в январе месяце Tengrinews. kz сообщает, что в Алматы родители тяжелобольного мальчика запретили врачам перелить кровь ребенку. Мать ребенка отказалась от процедуры из-за того, что является членом общества «Свидетели Иеговы», одна из бывших членов общества «Свидетели Иеговы» Марина Клиновская рассказала, что была членом общества 15 лет вместе с сыном. После того, как она решила покинуть организацию, сын перестал с ней общаться, так как этого требуют правила иеговистов. Также бывший адепт свидетелей Бахытбек Таржанов в интервью газете «Экспресс К» сообщает: «на моих глазах происходили трагедии десятков семей. „Свидетельница“ Жанна, оставила не только мужа, но и трех дочерей, зато приобрела ореол мученичества в глазах „братьев“ и „сестер“ по вере» и таких случаев по «Свидетелям» очень много.

Религиозное объединение «Грейс» с помощью немалых денежных средств и обмана под прикрытием религии ежедневно привлекают в свои ряды значительное количество граждан. Тем самым, преследуя основные цели — построение на казахстанской земле своих церквей и отделение религиозно неграмотных граждан от традиционных вероучений, подвергая их духовной зависимости.

Кроме того, сайт Antisekta. kz говорит о том, что прихожанам проповедуется отказ от мирской жизни, а также отказ от движимого и недвижимого имущества в пользу церкви, осуществляется «принудительно-добровольный сбор десятины». Куда расходуются эти средства, прихожанам не объясняют. Только Алматинский и Карагандинский центры за одну неделю собирают более миллиона тенге каждый, не считая добровольных пожертвований помимо десятины. А чтобы это вера оставалась непоколебимой, на проповедях частенько вместе с угощением подают психотропные вещества. В 2007 году были выявлены случаи хранения таковых в приходах.

Ставку на распространение своего вероучения «Грейс» делает на несовершеннолетних. Для них существуют программы «Альфа курс» и «Детское служение».

О пострадавшем от данной организации «Грейс» Игоре Физере пишет Tengrinews. kz, что после того, как его жена вступила в общество, она стала избивать детей и выносить из дома деньги. И таких случаев было не мало.

Религиозное объединение (фактически коммерческая организация) «Саентология» стало тоже известно всему Казахстану, но не с положительной стороны. Данное объединению ведет активную работу по вовлечению людей в свои ряды путем обещания избавления их от имеющихся недостатков и пороков. Согласно канонам, каждый член этого религиозного объединения должен пройти так называемую платную процедуру очистки, что подразумевает многочасовое пребывание в сауне и прием большого количества лекарственных препаратов. Стоимость одного часа семинара в Казахстане от 500 тенге, тренинг- 50 долларов, одитинг (это действие, состоящее в задании вопроса человеку, который становится клиром «чистый», «ясный») — 5000 тенге.

По материалам Информбюро, активисты церкви саентологов избрали неординарную стратегию для пропаганды своих идей в школах и ВУЗах Казахстана. Под предлогом борьбы с наркотиками члены саентологической организации создали общественный фонд по борьбе с наркотиками — «Нарконон» и под этим предлогом рассказывали детям о своей религии. Активисты фонда «Нарконон» распространили в школах и ВУЗах более 15 тысяч листовок и буклетов.

Другая религиозная организация как «Алла Аят» применяла методы гипноза и кодирования в качестве «исцеления». Однако, как свидетельствуют родственники членов данной организации, в ходе психологической обработки у людей возникало состояние параноидального бреда, а сознание всецело подчинялось главе организации. Так, пациенты готовились к самому страшному шагу в своей жизни — самоубийству через самосожжение.

Очевидно, что членство в «Аяте» не только ухудшало физическое здоровье людей. Пройдя курс «лечения», пациенты попадали в психиатрическую лечебницу с тяжелейшими психозами, вызванными сомнительными гипнотическими внушениями. Некоторые больные были доведены до такого состояния, что даже переставали узнавать родных".

Также некоторые казахстанцы верят различным псевдошаманкам, которые обещают исцелить от таких болезней, от которых традицонная медецина отказалась. Например, как сообщает сайт Kstnews. kz, в поселке Унгуртас Алматинская область, есть шаманка Бифатима, которая применяет такие обряды от которых можно просто ужаснуться. Один их таких обрядов называется обливание свежей животной кровью, выглядит это так: «человек должен сесть голый в яму и, закрыв глаза, читать молитвы, а в это время над его головой несколько человек держат барана. Сын шаманки Берик режет живому барану горло. Бифатима стоит рядом и орет на весь аул какие-то молитвы на непонятном языке, где вместо Аллаха какой-то Карабаха». Следующий ритуал — со шкурой барана. «Человека, абсолютно голого, заворачивают в шкуру убитого барана, накрывают тёплым одеялом, и так он должен пролежать от трех до семи часов. Температура в шкуре повышается до пятидесяти градусов. Этот ритуал делают для того, чтобы очистить свою душу от прошлых плохих поступков и мыслей. Стоимость такого сомнительного удовольствия 50 тысяч тенге». И такие обряды совершаются в антисанитарной обстановке и могут нанести ущерб физическому и психологическому здоровью верующих.

Таким образом, приведенные факты показывают нам насколько опасны псевдорелигиозные организации и какие они несут после себя последствия. Все формы богослужения в псевдоререлигиозных организациях разрушают человеческую сущность, лишая человеческую личность свободы и ответственности. А также наносят вред здоровью как психологически, так и физически.

В этой связи хочется пожелать казахстанцам верить в подлинную религию, так как в ней вера не слепа, а разумна и осмысленна, поскольку основана на свободном отношении между человеком и Богом. Она способствует развитию человека, его духовному самоопределению.