Введение
3
Глава I. Основные концепции единства права и морали и других
социальных норм 6
§ 1. Понятие права и морали и других социальных норм 6
§ 2. Общие черты права и морали 18
§ 3. Взаимодействие права и морали 20
Глава II. Проблемы соотношения права, морали и других
социальных норм 24
§ 1. Различия между правом и моралью 24
§ 2. Противоречия между правом и моралью 29
§ 3. Соотношение права и различных социальных норм 33
Заключение
43
Список использованной литературы 45
Каждое исторически конкретное общество требует строго определенной меры социального регулирования общественных отношений.
Регулирование общественных отношений осуществляется путем реализации определенных социальных норм: норм права, норм морали, норм, установленных общественными организациями, норм обычаев, норм традиций, норм ритуалов и т. д.
Как вид социальных норм, моральные установления характеризуются общими родовыми признаками и являются правилами поведения, определяющими отношение человека к человеку. Со времен Канта существует убеждение, что сфера нравственности охватывает сугубо внутренний мир человека, поэтому оценить поступок как нравственный или безнравственный можно лишь по отношению к лицу, которое его совершило. Человек как бы извлекает из себя нормы своего поведения, в себе, в глубине своей «души», дает оценку своим действием. С данной точки зрения человек, взятый отдельно, вне его отношений к другим людям, может руководствоваться нравственными правилами.
Существует компромиссная позиция в оценке нравственного регулирования. Согласно ей нормы морали имеют двоякую природу: одни имеют в виду самого индивида, другие — отношение индивида к обществу. Отсюда деление этики на индивидуальную и социальную.
По мнению некоторых теоретиков, нравственные законы заложены в самой природе человека. Внешне они проявляются в зависимости от той или иной жизненной ситуации, в которой оказывается индивид.
Другие же категорически утверждают, что нормы нравственности — это требования, обращенные к человеку извне.
Право и мораль и другие социальные нормы — важнейшие элементы человеческой культуры, всегда выступающие в тесном взаимодействии. Такое взаимодействие объективно обусловлено, так как генезис и реальное бытие права и морали, а также других социальных норм, определяются едиными сферами общественных отношений, в которых развертываются сложные и подчас противоречивые связи данных социальных регуляторов.
В регулировании общественных отношений право взаимодействует с моралью. При уяснении содержания правовых норм необходим не только их всесторонний анализ с учетом требований идей правосознания общества, но и выявление взаимосвязей норм права с принципами и нормами морали, с нравственным сознанием общества. Применение норм права требует проникновения в нравственную оценку жизненных отношений, обстоятельств по конкретному, юридически значимому делу.
Таким образом, рассматриваемая в рамках настоящей работы тема: «Мораль, право и другие социальные нормы: особенности, соотношения, взаимодействие», является актуальной.
Актуальность изучения данной темы обусловлена и тем, что отношения права и морали. а также других социальных норм находятся в постоянном контакте, взаимодействии и изменении. В практике, для построения эффективной правовой системы не обойтись без понимания и учета процессов взаимодействия права и морали. Например, само существование таких институтов, как, суд присяжных, судебное правотворчество, толкование права и ряда других немыслимо вне моральных норм, а формирование гражданского общества и правового государства невозможно без соответствующего правового регулирования.
Целью данной работы является анализ механизма взаимодействия, особенностей, соотношения права, морали и других социальных норм.
Для достижения цели необходимо решить следующие задачи:
1. Рассмотреть основные концепции единства права и морали и других социальных норм.
2. Выявить общие и отличительные черты права и морали, изучить их взаимосвязь.
3. Проанализировать проблемы соотношения права, морали и других социальных норм.
Структура работы состоит из введения, основной части, содержащей главы и параграфы, заключения и списка использованной литературы.
В первой главе изучаются основные концепции единства права и морали и других социальных норм: подробно рассматривается понятие права и морали и других социальных норм, выявляются общие черты права и морали и изучается их взаимодействие.
Во второй главе анализируются проблемы соотношения права, морали и других социальных норм, проводятся различия между правом и моралью, выявляются противоречия между правом и моралью и особое внимание уделяется соотношению права и различных социальных норм.
При проведении исследования были использованы нормативно-правовые акты, в частности Всеобщая декларация прав человека (принята на третьей сессии Генеральной Ассамблеи ООН резолюцией 217 А (III) от 10 декабря 1948 г. и Постановление ВС РСФСР от 22 ноября 1991 г. № 1920;I «О Декларации прав и свобод человека и гражданина», а также труды таких авторов в области теории государства и права как Лукашева Е. А., Агешина Ю. А., Алексеев С. С., Чичерин Б. Н., Марченко М. Н. и др., а также научно-методическая литература в этой же области.
Глава I. Осноные концепции единства права и морали и других социальных норм
§ 1. Понятие права и морали и других социальных норм
Мораль — система исторически определенных взглядов, норм, принципов, оценок, убеждений, выражающихся в поступках и действиях людей, регулирующих их отношения друг к другу, к обществу, государству и поддерживаемых личным убеждением, традицией, воспитанием, силой общественного мнения всего общества либо социальной группы. Критериями наших норм, оценок, убеждений выступают категории добра, зла, честности, благородства, порядочности, совести. С таких позиций даются моральная интерпретация и оценка всех общественных отношений, поступков и действий людей.
Мораль (нравственность) есть особый тип нормативной регуляции, представленный совокупностью норм и принципов, распространяющих свое влияние на всех и каждого и воплощающих в себе нравственные ценности. Справедливо замечено, что общечеловеческое содержание морали в обобщенном виде выражено в «золотом правиле»: «поступай по отношению к другим так, как ты хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе». Мораль (нравственность) воплощает в своих нормах абсолютные ценности, в силу чего моральные нормы и оценки являются высшим критерием поведения. Мораль по этой причине правомочна оце-нивать право с точки зрения его соответствия требованиям справедливости и моральным ожиданиям.
Исследуя сущность морали, этики отмечают, что мораль возникает из социальной потребности в согласовании поведения индивида с интересами социального целого, в преодолении противоречия между интересами личности и общества. Мораль выступает как нормативное осознание такого рода противоречий, как ответ на эту социальную потребность. Они связаны с поведением людей в широких областях их социального взаимодействия. Учитывая это, а также принимая во внимание «универсальность» морали, ее «вездесущий», «всепроникающий» характер, можно сделать вывод о том, что нельзя разграничивать право и мораль по предметным сферам их действия. Ведь право возникает и действует прежде всего в таких сферах как отношения собственности и политической власти. Однако они не обособлены от морали. В тоже время, действие права также выходит далеко за пределы указанных оношений. В сравнении с иными социальными нормами у морали наиболее обширная сфера действия. Лишь небольшие участки со-циальной действительности свободны от моральных оценок. Отсюда общность, точное взаимодействие норм права и морали.
Формирование морали имеет естественно-историческое проис-хождение, неотделимое от самой жизнедеятельности людей, в процессе которой апробированные опытом человеческого общежития ценности и идеалы закрепляются в общественном и индивидуальном сознании в виде определенных взглядов, нравственных представлений и ожиданий.
Принципы морали — это основные начала, исходные требования, охватывающие общечеловеческую и личную жизнь человека. Они конкретизируются в виде норм, регулирующих поведение людей в определенных жизненных ситуациях. Нормы морали тогда становятся действенной основой нравственного поведения человека, когда они утверждаются в его самосознании, приобретают качество убеждения, сливаются с его чувствами.
Элементами морального регулирования являются :
— идеал, выражающий представление общества, социальной группы о нравственном совершенстве;
— система норм, соблюдение которых является необходимым условием функционирования общества, достижения им своих моральных ценностей;
