Политические переговоры как процесс представляют собой целостное единство содержания (предмет переговоров), процесса общения и определенных процессуальных процедур, несмотря на различия национальных культур их участников. Процессуальный аспект политических переговоров — это правила, порядок обсуждения и протокол, т. е. соглашение участников о правилах ведения переговоров. Как уже было указано ранее в нашей работе, конфликт может складываться на основе различия в интересах. Российский исследователь В. В. Удалов отмечает среди всех интересов интересы взаимоисключающие инепересекающиеся. Наличие взаимоисключающих интересовозначает, что стороны хотят одного и того же. Непересекающиеся интересы предполагают, что реализацияинтересов одной стороны никаким образом не затрагиваютинтересы другой стороны [10]. Отечественные конфликтологи под переговорами понимают диалог междусторонами, обсуждающими идею, информацию иальтернативы, чтобы достичь взаимоприемлемого решения (соглашения). Основываясь на разработки зарубежных специалистов Лебедева М. М. ввела в научный оборот термин ATNAальтернатива переговорному решению (аббревиатура от английского AlternativesTo a NegotiatedAgreement).Например, говоря о проблеме ведения переговоров, следует отметить некоторые стратегии их ведения. Так, Хрусталев М. А. выделяет основные стратегии ведения переговоров:
Ультимативная стратегия — Предполагает постоянные требования односторонних уступок со стороны другого участника требования предъявляются в категорической форме;
Конкурентная стратегия / стратегия торга — ориентирована на компромиссное решение проблемы с минимальной потерей собственных потребностей;
Партнерская стратегия — совместный поиск решения проблемы, ориентация участников на взаимовыгодные условия;
Имитационная стратегия — копирование поведения участников конфликта;
Обструкционная стратегия — не предполагает заключение конфликта даже на взаимовыгодных условиях;
Смешанная стратегия — комбинирование всех вышеперечисленных стратегий;
Неопределенная стратегия — используется в тех ситуациях, когда участник не определился с окончательным выбором решения проблемы. Переговоры — это совместная деятельность по решению какой-либо проблемы, поиску компромиссов, удовлетворяющих обе стороны, поэтому они должны быть тщательно подготовлены. Осуществляются переговоры с учетом организационных, содержательных, методических и социально-психологических аспектов. Деловые переговоры могут протекать легко или напряженно, партнеры могут договориться между собой без труда, или с большим трудом, или вообще не прийти к согласию. Для каждых переговоров необходимо применять специальную тактику и технику их ведения. Следовательно, технология переговоров — это совокупность определенных условий, методических рекомендаций, методов и образцов поведения, используя которые, деловому человеку существенно легче выстроить переговорный процесс эффективно и добиться своей цели, не нарушая при этом интересов партнера. Переговоры как сложный процесс, неоднородный по задачам, состоит из нескольких этапов: подготовки к переговорам, процесса их ведения, анализа результатов, а также выполнения достигнутых договоренностей. Динамика переговоров разрабатывается в последние годы М. М. Лебедевой. Рассмотрим данные этапы более подробно. Непосредственная подготовка и организация переговоров;
Сам процесс переговоров;
Достижение согласия между сторонами;
Подписание документации;
Обсуждение и документальное оформление документации;
Разработан порядок контроля выполнения принятых договоренностей между сторонами;
Придание формализованного вида обязательствам;
Разработаны гарантии выполнения, сроки контроля. Таким образом, основными задачами таких переговоров является следующие приоритеты:
Нейтрализация и задержание преступника или преступной группы;
Защита мирного населения;
Защита или возвращение имущества. Таким образом, подводя некоторые итоги проведенной работы, мы можем отметить, что конфликтология как наука только начинает развиваться в отечественной науке. Необходимо также отметить, что в настоящее время активно изучается структура конфликта, особенности его протекания, его динамика, развитие, разрешение, однако, очень мало работ в российских исследованиях, посвящены теории ведения переговоров, что, несомненно, является большим недостатком в развитии отечественной конфликтологии. Конфликт по своей сути является многообразным понятием, и нельзя его рассматривать с одной стороны — это многогранное понятие, включающее в себя множество подструктур.
2.3. Конфессиональный фактор в конфликтах
Конфессиональный фактор в конфликтах проявляется в противоречиях, связанных с различиями в культуре, языке, религии и других социокультурных особенностях этносов. Многие исследователи задаются вопросом, почему религия становится предметом ожесточенных споров? Существует множество конфликтологических теорий, которые восходят к концепции Карла Маркса. Следует отметить, что в основе религии, по мнению некоторых теорий, лежит конфликт, который данную религию и порождает. Карл Маркс в своих высказываниях не раз упоминал, что существование религии связано с разделением общества на классы. С точки зрения автора, религия выступает определенным негативным фактором в социально-классовой интеграции, которая позволяет поддерживать стабильность общества. Иной точки зрения придерживается Р. Дарендорф, который считал, что надежность существования личности может быть обеспечена фактом существования общества.
Категории норм и санкций требуют еще одного основного понятия — господство. Наряду с этим можно представить и понятия подчинения. Подчинение же определяется через понятие психологической и экономической зависимости, т. е. через стремление действовать против воли другого человека. Согласно Бажинову Б., сущность власти заключается в насилии над кем-либо.В обществе любые человеческие отношения действуют по иерархическим законам, что, соответственно приводит к возникновению механизмов господства и подчинения. Господство и подчинение, как отношения имеют тесную взаимосвязь, и объединяет данные понятие лишь одно — власть. Например, если кто-то господствует, то, кто-то обязан подчиняться, здесь мы и говорим о властвовании, господстве или, наоборот, о подчинении. Подчинение выступает необходимым условием существования человеческого общества. Однако подчинение имеет свою положительную сторону лишь в том случае, если не носит характер массовости.
В таком случае подчинение становится пагубным и деструктивным. Отношения господства и подчинения, как проявление власти служат механизмом регуляции общественной жизни. Власть выступает правом или возможностью распоряжаться чем-либо или кем-либо, оказывать решающее влияние на деятельность и поведение окружающих людей, используя авторитет, принуждение, убеждение или силу. Имеются также и теории, в которых за основу принимается тот факт, что религия выступает фактором, несущим не интеграцию, а непосредственно конфликт. Следует отметить, что согласно данным теориям общество состоит из групп с эгоистическими интересами и в то же время не существует единых ценностей и верования, которые были бы способны обеспечить стабильность общества. Жизнь общества характеризуется постоянной борьбой, насилием, а также конфликтами. Особое значение здесь приобретают межрелигиозные конфликты, которые представлены религиозной рознью, а также нетерпимостью. В пример можно привести многовековой религиозный конфликт между христианством и иудаизмом. С точки зрения социологов религия выступает определенным нормативным объектом, которая придерживается ряда определенных ценностей.
Таким образом, каждая религиозная группа обладает своими собственными убеждениями, ценностями, поведенческими установками. В связи с такими жесткими ценностями, взаимодействие между группами становится очень затрудненным, в самом общем виде религиозная нетерпимость основана на неспособности людей признавать право другого на истину и обладание ею. Религиозные конфликты очень часто выступают формой выражения некоторых этнических, а также классовых разногласий. Следует отметить, что уровень выраженности таких религиозных конфликтов может колебаться в зависимости от политических, национальных интересов. Важно, что конфессиональные разногласия могут существовать не только между религиозными группами, но и внутри них. Такие религиозные разногласия сопутствуют жизни любой религиозной группы, происходящим в них внутренним процессам, являются составной частью происходящей и здесь борьбы за власть, престиж, привилегии. Заключение
Поставленная вначале работы цель была нами в полной мере достигнута, а именно теоретическое рассмотрение проблемы исследования конфессионального фактора в региональных конфликтах. Также в полной мере нами были реализованы все задачи. Для достижения поставленной цели мы, прежде всего, провели теоретический анализ определения понятия «конфликт», представленный в отечественной психологии. Для решения первой задачи, мы провели анализ большинства представленных в отечественной литературе определений конфликта, и пришли к следующим выводам:
•Понятие конфликта имеет множество значений и определений в зависимости от той области, в которой рассматривается данная дефиниция;
•Конфликты являются неотъемлемой частью социальной жизни общества;
• В основе конфликта всегда лежат значимые для этого причины. Феномен конфликта представляет огромные трудности для исследователей в своем изучении и определении в связи с тем, что является сложнейшим структурным образованием. Такая сложность в его изучении обусловлена тем многообразием теорий и подходов к его изучению, которые имеются в зарубежной и отечественной конфликтологии и психологии. В данной работе мы не смогли в полной мере представить все имеющиеся определения конфликта в отечественной науке. Мы лишь поверхностно познакомились с ним, опираясь на основополагающие концепции отечественных специалистов.
Так, в работе мы постарались дать общую характеристику структурно-содержательным элементам и компонентам феномена конфликта в российских исследованиях. Для решения второй задачи мы провели анализ специализированной литературы. Как мы выяснили в ходе написания данной работы, в отечественной психологии также не существует единого подхода к определению структуры и содержания конфликта и конфликтного поведения. Конечно, исследование конфликта в отечественной психологии началось сравнительно недавно, что определенным образом способствует появлению многочисленных теоретических и эмпирических исследований. Для решения третьей задачи мы постарались проанализировать особенности возникновения и протекания конфликтов. Как указывают отечественные психологи, конфликт в любом своем проявлении является настолько разнообразным и многосторонним феноменом, что не всегда поддается объяснению. Конфликт и конфликтное поведение является закономерным свойством общественных систем, а также постоянно присутствующим типов взаимоотношений людей в обществе. Также в рамках данной курсовой работы, мы выяснили, что в отечественной психологии не существует единого подхода к определению типологии конфликтов, что, несомненно, с одной стороны является положительным моментом.
Для наиболее лучшего восприятия данного материала мы составили несколько классификационных таблиц, в которых и представили и разбили по основным критериям все виды конфликтов и конфликтных ситуаций в обществе. Для достижения следующих задач, которые касались исследованию региональных конфликтов, а также значения конфессионального фактора в нем, мы изучили ряд исследований отечественных и зарубежных авторов. Следует отметить и проведенный нами анализ в области изучения теории религиозного фактора в конфликтах в отечественных исследованиях. Как показал анализ литературы, данный вопрос практически не представлен в работах отечественных конфликтологов и психологов. Если такие исследования и имеются, то они в основном направлены на обобщение и систематизацию уже имеющихся знаний по данной проблематике. Как мы выяснили, в России данное направление еще является совершенно неизученным, что в какой-то степени хорошо, т.к. предоставляет новые области для изучения данного проблемного вопроса в науке конфликтологии.
Список литературы
Аллахвердова О. В. и др. Конфликтология — СПб.: Лань. 1999.
— 358 с. Андреев В. И. Конфликтология: искусство спора, ведения переговоров и разрешения конфликтов. Казань, 1992. — 412 с.
Анцупов А. Я, Шипилов А. И. Конфликтология: Учебник для вузов. 3-е изд. — СПб: Питер, 2008.
— 496 с. Блищенко И. П. Немеждународный вооруженный конфликт и международное право // Советское государство и право.
М., 2005. — 2002 с. Большой психологический словарь / под общ. ред.
А. В. Петровского., Ярошевского М. Г. 2-е изд., — М.: Логос, 1990.
— 494 с. Буртовая Е. В. Конфликтология. Учебное пособие. — М.: 2002. -
312 с. Громова Ο.Η. Конфликтология. Курс лекций. — М.: Ассоциация авторов и издателей «Тандем». Издательство ЭКМОС, 2000. -
320с.Дугин А. Г. Философия политики. — М.: Арктогея, 2004. — 616 с. Каррас Ч.
Л. Искусство ведения переговоров. — М.: ЭКСМО, 1997. 324 с. Козырев Г.
И.
Введение
в конфликтологию: учеб.
пособие. — М.: Гуманит. изд. Центр ВЛАДОС, 1999. — 176 с. Конфликты и согласие в современной России. — М.: ИФРАН.
2008. — 110 с. Конфликты: борьба, взаимодействие, сотрудничество.
Белгород: БГУ. 1997. — 98 с. Крупник П. А. К вопросу о понятии «политическая безопасность» // Конфликтология. 2005, № 3. С. 34−41.Крупник П. А., Рукинов В. А., Стребков А. И. Политическое сознание и система безопасности в России на переломе веков и отношений: конфликтологический аспект // Конфликтология. Научно-практический журнал.
2006, № 4. С. 51−56Лебедева М. М. Вам предстоят переговоры. — М.: Экономика, 1993. -
403 с. Лебедева М. М. Политическое урегулирование конфликтов: Учеб.
пособие. — М.: Аспект Пресс, 1999. — 271 с. Лебедева М. М. Трудный путь урегулирования конфликтов// Вестник московского университета. Сер.
18. Социология и политология 1996 № 2. С. 66−73. Лукашук И. И. Искусство деловых переговоров: Учебно-практическое пособие.
М., 2002. — 370 с. Мастенбрук В. Переговоры.
— Калуга: Калужский институт социологии, 1993. — 160 с. Мокшанцев Р. И. Психология переговоров.
М.- Новосибирск, 2002. — 300 с. Олбрайт М. Религия и мировая политика / Мадлен Олбрайт; пер.
с англ. — М.: Альпина Бизнес Букс, 2007. — 352 с. Психологическая энциклопедия / под ред. А. А. Реана.
Психология подростка. Полное руководство. — СПб.: Прайм — ЕВРОЗНАК, 2003. ;
432 с. Саркисян Б. Победа на переговорах. — СПб: Питер, 1998. 114 с. Смельзер Н. Социология / пер. с англ. -
М.: Феникс, 1998. — 688 с. Социальный конфликт: современные исследования. — М.: ИНИОН.
2001. — 187 с. Уркварт Б. К новой Организации Объединенных Наций // Мировая экономика и международные отношения 1996 № 1. С. 12−18.
Хантингтон С. «Столкновение цивилизаций?» // журнал «Полис». -
1994. — № 1. -
С.33−48.Хрестоматия по социальной психологии. / Под ред. Кутасовой Т. В.
— М.: МГУ. 1994. — 413 с. Цибульская М. В.
Конфликтология. — М.: МГИЭСИ, 1998. — 336 с. Шейнов В.
Л. Конфликты в нашей жизни. — Минск: Амалфея. 1997. ;
265 с. Шеретов С. Г. Ведение переговоров. Юрист: — 2008 г. — 92 с. Щербатый Ю. Искусство обмана.
— М.: ЭКСМО-Пресс, 1998. 110 с. Эрнст О. Слово предоставлено вам (Практические рекомендации по ведению деловых бесед и переговоров) / Сокр. пер. с нем. — М.: Экономика, 1988.
— 56 с. J ohn Adams, quoted from Charles Francis Adams, ed. 5. Works of john Adams, Vol.
10. — L ittle, Brown, Mass., 1856. — 254 с.F. Stone. T
he Truman Era, Random House. — N ew-York, 6. 1953. — 218 с.
