С другой стороны, чувство принадлежности к международному сообществу выдвигает на первый план возможность самоидентификации как европейцев, а не как немцев. Понятия «нация», «народ» рассматриваются как устаревшие, они утратили свое значение в контексте европейской интеграции. Особенно ясно это становится при взгляде на немецкие университеты. С каждым годом увеличивается количество иностранных учащихся, причем россияне составляют 12,5% всех иностранных студентов в Германии (больше — только из Китая, Болгарии и Польши). Студенческая братия живет своей особой жизнью, где неписаный кодекс чести запрещает любую дискриминацию по национальному признаку.
Немецкие университеты интернациональны, ведь вступление Германии в Болонский процесс означает согласие с его положениями. Одно из положений гласит о развитии мобильности будущих специалистов. Это значит, что каждый студент должен провести хотя бы один семестр в иностранном вузе. Неудивительно, что немецкие студенты так терпимы к иностранцам — ведь каждый из нас где-нибудь иностранец. Безусловно, интернационализация высшего образования имеет и негативные последствия. Она снижает качество обучения.
Многие иностранцы, приезжая учиться в Германию по обмену, плохо владеют немецким языком. Если они образуют большинство, то преподаватели сталкиваются с проблемой невозможности проведения семинаров, дискуссий. Преподаватели вынуждены приспосабливаться, упрощать материал, задания, что тормозит работу немецкоговорящих студентов. Германия — страна небывалой саморефлексии по поводу своей вины. Практически в каждом городе есть музей, посвященный ужасам войны, Дом немецкой истории в Бонне и музей Карлсхорст в Берлине потрясают ужасающей правдивостью. Нацизм ассоциируется с геноцидом евреев, а не с преступлениями против других народов. На сегодняшний день немцы склоняются к тому, что центральной является не проблема вины, а проблема ответственности за содеянное.
Ведь проблема вины — это, прежде всего, проблема долга, обращенного в прошлое, а проблема ответственности обращена в будущее. О немецкой нации всегда говорилось и говорится очень много. Должна ли она существовать или не имеет на это право, нормальное ли это явление или нечто особенное, несет ли она в себе заряд несчастий для своих соседей. И десять лет после того, как немцы воссоединились, вопросам нет конца. Лишь одного не происходит — о единстве нации не говорят как о само собой разумеющемся. В исторической науке и политологии ФРГ вопрос о существовании единой немецкой нации, об идентичности и о географически-политической целостности Германии ставился вплоть до объединения в 1990 году в качестве так называемого «германского вопроса». Под «германским вопросом» мы понимаем комплекс проблем германо-германской и интернациональной политики в условиях конфликта между Западом и Востоком. Для политической разрядки в Европе требовалось урегулирование «германского вопроса».
Под этим подразумевалось, что ФРГ должна отказаться от идеи воссоединения в смысле реставрации, признать суверенитет ГДР, нормализовать отношения между обоими государствами и признать границу по Одеру и Нейсу. После того, как проблема признания социалистического германского государства в качестве равноправного, суверенного и независимого субъекта была урегулирована акцептацией предложенного ГДР положения о двух государствах, политическое и пропагандистское противостояние сконцентрировалось на вопросе о единстве немецкой нации. Научная дискуссия о смысловом содержании данного термина имеет большую традицию. Систематизировав различные подходы к пониманию нации, можно констатировать: это понятие имеет социально-психологическое, феноменологическое и коммуникативно-теоретическое измерения. В рамках социально-психологического подхода нация определяется как форма коллективной самоидентификации, означающей процесс и результат эмоционального отождествления индивида с определенным этносом, являющейся отражением в сознании людей реально существующих этнических связей и внешне проявляющейся в форме самоназвания. Феноменологический подход включает в себя два типа: «культурная нация» и «государственная нация». «Культурная нация» базируется на чувстве совместной принадлежности, порождаемом осознанием общей культуры.
Ядром нации в этом понимании являются общие язык, история, обычаи, религия и происхождение. Понятие «государственная нация» исходит из того, что государству удается свести живущий внутри его границ народ в единую нацию. Этот тип привязывает нацию к возникновению конкретного государства. Согласно коммуникативно-теоретическому измерению национальное самосознание проявляется на основании коммуникативной заинтересованности и готовности индивидов к созданию коммуникативной системы. В рамках этого подхода признаки нации сводятся к принципам социальной коммуникации. Национальное самосознание развивается тогда, когда участники определенной коммуникативной системы убеждены в том, что они отличаются от людей другой коммуникативной системы и это отличие сознательно расценивается позитивно. Решающим фактором для возникновения нации является воля.
Социальный союз только тогда становится нацией, когда он хочет быть организован в единое целое. Понимание нации включает в себя, таким образом, эмоциональные, рациональные и иррациональные элементы. Таким образом, мы видим, что проблема единства немецкой нации до сих пор остается одной из наиболее острых, она является темой исторических, политологических и социологических исследований и после решения так называемого «германского вопроса». Авторы выдвигают тезис о том, что на востоке и западе Германии за годы разделения возникло специфическое сознание, фрагментированная идентичность и понадобится не одно поколение, чтобы граница между восточными и западными немцами была стерта. Внутреннее единство, вероятно, еще долго не будет достигнуто. Это, пожалуй, главный контекст, в котором рассматривается культура Германии в XXIстолетии.
Но? кроме того, существуют и другие аспекты. На рубеже XX—XXI вв. перед Германией встал ряд сложных проблем. Острой проблемой и по сей день остается миграционный вопрос.
Кроме того, происходит старение общества при низком коэффициенте рождаемости. При такой тенденции к середине XXIвека один работающий должен будет кормить трех-четырех пенсионеров. Кроме того, увеличивается социальное неравенство. Это наиболее острые проблемы в самой Германии. Если рассмотреть ее позиции с европейской точки зрения, то видно, что в целом ситуация не так безнадежна. На самом деле, то же старение нации и низкая рождаемость на руку европейскому сообществу, так как если вдруг германское правительство решит создать «четвертый рейхстаг», то людских ресурсов для развязывания новой войны у страны просто не хватит. Но в целом германская политика такова, что идет сближение Германии с другими странами, и в частности, с Россией и Францией, с которым складываются наиболее тесные отношения.
И это хорошо, потому что несмотря на все проблемы, существующие в стране, Германии остается достаточно сильной страной, которая может стать очень серьезным противников на мировой арене. Также, когда исследователи пытаются понять феномен лидерства Германии на мировом рынке, то анализ немецкой экономической культуры показал как минимум 13 причин достижения таких успехов. Первой, как ни странно, стала именно историческая раздробленность государства. В отличие от, например, Франции, Германия до конца XIX века была не единым государством, а совокупностью мелких государств. Каждое предприятие, которое хотело расширения, должно было выйти на международный уровень. Тяга к интернационализму у немецких предпринимателей в крови и осталась там до сих пор. Они начинают экспортировать гораздо раньше и с гораздо меньших размеров предприятия, чем их иностранные коллеги. Это та питательная среда, где растут HiddenChampions и профессиональные успехи. Второй причиной были традиционные компетенции. Это обозначает, что во многих немецких регионах долгие столетия развивались тенденции, отголосок которых можно видеть в настоящем.
Так, в Шварцвальде издавна производились часы, что требовало высокоточных механических компетенций. На сегодняшний день в районе Тутлинген на краю Шварцвальда существует более 400 предприятий, которые возникли на основе этой традиции, некоторые даже являются прямыми потомками часовых мастерских. Есть и другие примеры. В городе Гёттинген 39 производителей измерительной техники, многие из которых являются ведущими на рынке. Объяснение в том, что математический факультет Гёттингена был ведущим на протяжении столетий. Некоторые из этих фирм ведут свою историю от принципов, которые открыл Карл Фридрих Гаус. Бывший председатель Siemens Эдвард Крубасик говорит по этому поводу: «Германия использует технологическую основу, которая создана еще в Средневековье и помогает достичь успехов в XX веке». Кроме того, у Германии есть выдающаяся сила инноваций.
Для примера, Германия получила на одного человека в два раза больше патентов, чем Франция, в четыре — чем Италия, в пять — чем Великобритания и в 18 больше, чем Испания, не говоря уже о Португалии (в 56 раз) и Греции (в 110 раз). Только Швейцария и Швеция обгоняют немцев по количеству патентов на душу населения. Масштаб инновационной деятельности в Германии является выдающимся в европейском контексте и может быть рассмотрен также и в мировом масштабе. Все вышесказанное подкрепляется сильной производительной базой. В отличие от, например, Великобритании и Соединенных Штатов, Германия сохранила свою производительную базу. Еще до недавнего времени она считалось отсталым, но сегодня ею восхищаются все. Германия, может быть, и выглядит старомодно в этом смысле, но благодаря этому успешна в своем экспорте. Также в Германии существует сокращение прямых издержек по оплате труда.
Немецкие экспортирующие предприятия получают прибыль последние годы за счет выгодного сдерживания прямых издержек. С 2002 по 2010 год (за исключением кризисных 2008 и 2009 лет) они выросли ненамного или даже упали. В то время как в общем европейском пространства выросли на 22%, а во Франции на все 26%. Рост издержек в Германии достиг лишь 6%.При этом страна выигрывает в острой конкуренции. Майкл Портер указал на корреляцию между острой внутренней конкуренцией и длительной международной конкурентоспособностью. Треть всех HiddenChampions имеют опыт сильной конкуренции в условиях Германии или в непосредственной географической близости. Жесткая внутренняя конкуренция способствовала экспортной и конкурентной силе немецких предприятий. MadeinGermany (Сделано в Германии) — это визитная карточка товаров Германии.
Задуманный в 1887 году англичанами знак низкого качества MadeinGermany стал сегодня полной противоположностью, знаком высшего качества. Нет сомнения в том, что MadeinGermany и стоящее за ним качество сильно способствовали успеху немецкого экспорта. Индустриальные кластеры — восьмая причина успеха. К ним относятся традиционные кластеры, например, пошивочные индустрии в Золингене, шарикоподшипниковые — в Шайнфурте, замочное производство в Велверте или карандашное в Нюрнберге. Другие, например, вентиляторные производства в Хоенлое, интерфейсы в Восточной Вестфалии, производство изоляции в Вертхейме или предприятия по добычи энергии ветра в Северной Германии — более молодые. Такие кластеры собирают в одном регионе высшие компетенции со всего мира и способствуют высшим результатам. Наряду с индустриальными кластерами есть также кластеры коммерческие.
Часто в близком соседстве находятся несколько HiddenChampions, которые работают не в одной отрасли, то есть не принадлежат к одному отраслевому кластеру. Объяснение, по всей видимости, в социальном процессе вовлечения. В отличие от индустриального кластера, связующее звено здесь не отрасль, а социальная сеть, которая вдохновляет равняться на успешных соседей. Германия гораздо больше заражена предпринимательством, чем принято считать. Кроме того, существует и региональное рассеивание. В большей части стран интеллигенция сконцентрирована в одном месте, как правило, в столице. Мало какая страна структурирована настолько децентрализовано, как Германия. Даже за городом везде можно найти предприятия международного уровня.
Это региональное рассеивание огромным преимуществом. Двойное профессиональное образование — эта единственная в своем роде система регулярно называется одной из важнейших причин немецкой конкурентоспособности — и по справедливости. «Германия выглядит очень достойно», — написано в исследовании OECD о профессиональном образовании в 2010 году.
К этому можно мало что добавитькроме, пожалуй, того, что все больше стран пытаются скопировать немецкую систему профессионального образования. По своему географическому положению Германию также выиграла. Она занимает центральное геостратегическое положение, что в свою очередь, также положительно сказалось на развитии страны. Ведь даже в глобальном мире будущего останутся расстояния и временные зоны. Германия в этом отношении занимает уникальное центральное положение.
Можно созваниваться с Японией и Калифорнией в нормальное офисное время. Между Америкой и Азией такая связь невозможна, поскольку различие во времени составляет от 10 до 12 часов. На передвижение между важнейшими мировыми деловыми центрами немцы тратят меньше, чем должны потратить азиаты или американцы. Даже в Европе Германия занимает центральное положение. Это преимущества, которые приобретают все больший вес во все более глобальном мире. И, наконец, последним пунктом, стала ментальная интернационализация. Международный уровень ведения дел всегда требовал расширения культурных границ. «
Лучший язык — это язык клиента", — давно уже говорил Антон Фуггер. Германия с отрывом находится впереди всех крупных стран в области ментальной интернационализации. Но небольшие страны, как Швейцария, Голландия или Швеция пошли еще дальше. Конечно, есть и другие объяснения.
Часто приводятся в пример типичные немецкие добродетели, как основательность или пунктуальность. Анализ показывает, что глобальный успех немецких предприятий имеет не один корень, а целый комплекс частично перекрывающих друг друга причин. Важно также понимать, что эти причины сложно поддаются имитации. И таким образом, у Германии есть много феноменов культуры, которые не повторить, не объяснить невозможно полностью ни в европейском, ни в другом контексте. Это страна уникальна по своей культуре, и в XXIстолетии ее феномены продолжают удивлять и работать на развитие данного государства. Заключение
В заключение к курсовой работе необходимо сделать некоторые выводы. Во-первых, из текста курсовой работы становится понятно, что дать оценку культуре Германии в европейском контексте достаточно сложно из-за указанной временной хронологии. Можно сделать лишь общие выводы о том, что же волнует немецкий народ в плане культуры на сегодняшний день, как относится к культуре данной страны европейское сообщество. Во введении была поставлена цель — определить, как немецкий народ оценивает свое культурное наследство и как его оценивает в наши дни европейское сообщество в контексте собственной культуры. Данная цель достигалась с помощью следующих задач, которые были решены в процессе написания курсовой работы. А именно, в первой главе было дано определение понятию «культура» для того, чтобы определить критерии, по которым будет проводится наше исследование. Также в первой главе было дано общее пониманию о культуре Германии, о процессах, влияющих на ее развитие в XX веке. Во второй главе решалась такая задача, как выяснение политики, которой придерживается Германии при взаимодействии с европейскими государствами в XXI столетии.
Кроме того, в этой же главе был выяснен вопрос о том, какой законодательной базой подкрепляется культурное наследие в данной стране. И уже в качестве последней задачи был поставлен вопрос об определении взгляда на культуру Германии в европейском контексте XXI века. Данные задачи решались в каждой главе, приближая к достижению поставленной цели. И сейчас можно сделать вывод, что Германия в европейском контексте на сегодняшний день — достаточно сильная страна, которая стыдится своего прошлого и тех страшных событий, в которых были повинны фашисты.
Но при этом Европа признает вклад данной страны в мировое культурное наследие, но опасается вновь возникающих настроений в некоторых слоях, которые могут привести к гипертрофированному самосознанию, что грозит созданием Четвертого рейха. В целом, политика Германии направлена на сближение с другими страна, причем в большей степени в культурном плане, а частности, с Россией и Францией. И, несмотря, на имеющиеся в стране проблемы, культурное наследие сохраняется, взаимодействие с другими странами проходит плодотворно, и на сегодняшний день Германии — развитая страна, культурное наследие которой признано не только в европейском, но и мировом сообществе.
Список литературы
Акумов П. Л. Актуальные проблемы Европы. Глобальные вызовы и Европа. № 3. М., 2004
Базелер У., Сабов 3., Хайнрих Й., Кох В.ч.
2. Основы экономической теории: принципы, проблемы, политика. Германский опыт и российский путь. — СПб: Издательство «Питер», 2000
Вебер А. Германия и кризис европейской культуры // Культурология 20 века. -М.: Владос, 1995. с. 5−11Волкова Э. Н. Категории культуры // Гуманитарные науки и новые информационные технологии: Сб. науч. тр. М., 2002
Вып. 2. с. 115−126Дедюлина М.А., Папченко Е. В., Помигуева Е. А. Конспект лекций по культурологии: Учебное пособие. — Таганрог: Изд-во ТТИ ЮФУ, 2009.
— с. 127 Здравомыслов А. Г. Немцы о русских на пороге нового тысячелетия. — М., 2003. с. 252Кравценко А. И. Культурология: Учебник — М.: ТК Велби, из-во Проспект, 2004. с. 288 Культурология: пособие для студентов вузов / С. В. Лапина [и др.]; под общ.
ред. С. В. Лапиной. — 4-е изд. — Минск: Тетра-Системс, 2007. с. 496 Культурология для технических вузов.
Серия «Учебник для тех. вузов» Достов н/Д: «Феникс», 2001 — с. 488 Культурология: Учебное пособие / Под ред. проф. Г. В. Драча. ;
М.: Альфа-М, 2003. — с. 432 Культурология: учебное пособие для студентов высших учебных заведений. Изд. 7-е. — Ростов н/Д: Феникс, 2005
Культурология: Учебное пособие/ Составитель и ответств. редактора А. А. Радугин. — М.: Центр, 2001. — с.
304 Новейшая история Германии: Труды молодых ученых и исследовательские центры [сб.] / Сост. Б. Бонвеч, Б. Орлов, А. Синдеев. М.: КДУ, 2007. — с. 398 Патрушев А. И. Германия в XXвеке: учеб.
пособие / А. И. Патрушев. — М.: Дрофа, 2004.
— с. 432: ил. Плато А., фон. Объединение Германии — борьба за Европу. М.: РОССПЭН, 2007. — с. 511Погорельская С. В. Неправительственные организации и политические фонды во внешней политике ФРГ.
М.: Наука, 2007. — с. 207 Садохин А. П. Межкультурная коммуникация: Учебное пособие. — М.: Альфа-М, ИНФРА, 2004. — с. 26Силичев Д. А. Культурология. Конспект лекций.
М.; 2004
Стрежнева М.В., Прохоренко И. Л. Управление экономикой в Европейском союзе: иституционные и политические аспекты. — М.: ИМЭМО РАН, 2013 — с. 155Чекалов Д. А., Кондратов В. А. История мировой культуры. Конспект лекций.
— Ростов н/Д: Феникс, 2005. — 352 с. (Серия «Сессия без депрессии».
) Эффенберг Т., Заммер М. История Германии в Новейшее время. МЮИ, М., 2002
Список источников
Россия и Германия в новой Европе: конец ХХ — начало XXI вв.: Материалы Международной Интернет-конференции (май — июнь 2012 г.) / Сост. Б. В. Петелин, Т. Шнайдер. — Череповец: ЧГУ, 2012. — с.98 «Германия. Конституция и законодательные акты». М.: Прогресс, 2002
Современные зарубежные конституции. МЮИ, М., 2002
Аналитический вестник № 5 (372). Совет Федерации ФС РФ. Комиссия Совета Федерации пол культуре. 01.
09.2009
Федеральный закон от 10ноября 2004 года N 137-ФЗ — Собрание законодательства Российской
Федерации, 2004, N 46, ст. 4492
Послевоенная история Германии: российско-немецкий опыт и перспективы: Материалы конференции российских и немецких историков, Москва, 28−30 октября 2005 года: Сборник статей / Под ред. Б. Бонвеча, А. Ю. Ватлина. М.: Директ
МедиаПаблишинг, 2007. — с. 352
