После создания Двинской уставной грамоты клеймение очень долго не упоминалось в источниках русского права. Только в указе 10 февраля 1637 г. царь Михаил Федорович установил клеймение как дополнительное наказание за подделывание монеты. Данным указом смертная казнь заменялась на комплекс наказаний: битьё кнутом, пожизненное тюремное заключение и клеймение. Клеймо ставилось на щеке и представляло собой слово «вор», при этом в указе прямо называется цель таких действий — «дабы эти воры были знатны», т. е. чтобы эти лица были всем известны именно как преступники, совершившие определённые деяния. Таким образом, клеймение как вид телесных наказаний имело своей целью выделение преступника из числа других граждан. Позднее, в соответствие с указом 3 мая 1691 г., всех, освобождённых по какой-либо причине от смертной казни, повелевалось клеймить буквой «В», которая является производной от первоначального клейма «вор». Использовались и другие обозначения — например, в 1662 году бунтовщиков клеймили буквой «Б».
Таким образом, анализ истории существования телесных наказаний в России свидетельствует об огромной роли, которую они сыграли в развитии Российского уголовного права. Полагаем, что они определяли русскую правовую систему на протяжении девяти столетий. В настоящее время телесные наказания отсутствуют в международном и российском праве, однако не следует считать их напрасной ступенью в развитии права. Главной заслугой эпохи телесных наказаний, на наш взгляд, является существующее сегодня уважительное отношение права к телесной неприкосновенности человека, которое стало прочной основой для реализации принципа гуманизма в обществе.
Конечно, не все страны исключили из своих уголовных законодательств такую меру наказания, как телесные наказания. Кстати говоря, смертную казнь также стоит отнести к таковым, потому как смерть причиняется человеческому телу, а не душе. И будучи мертвым, преступник уже не может ни раскаиваться, ни сожалеть о содеянном. Кто-то скажет, что при исполнении смертной казни, применяются гуманные методы. Я не соглашусь. Разве гуманно убить человека? Смертьэто всегда больно, страшно, жестоко. Она является концом телесного наказания (электричество, лекарства, повешение) Так то с этой точки зрения говорить о полной отмене телесных наказаний в развитых странах нельзя, потому что многие из них (США — «оплот демократии») с успехом применяют смертные казни в наказание за особо тяжкие преступления.
Беляев И. Д. История русского законодательства: для студентов вузов. / И. Д. Беляев. — СПб.: Лань, 1999.
Евреинов, Н. История телесных наказаний в России / Н. Евреинов. — Пг., 1917.
Памятники русского права. Вып. I-VIII /Под ред. С. В. Юшкова и Л. В. Черепнина.
М.: Юриздат, 1952;1961.
Русская Правда и Псковская Судная грамота: Материалы к изучению истории государства и права России / Сост. С. А. Бердникова, О. П. Подосенов. — Красноярск: Краснояр. гос. ун-т, 2002.
Судебник 1497 г. // Отечественное законодательство XI—XX вв.еков. Ч. 1. — М., 2000. С. 59.
Уложение о наказаниях уголовных и исправительных 1845 года // Российское законодательство X—XX вв. / под общ. ред. О. И. Чистякова: в 9 т. — М., 1989.
— Т. 6.
Уставная грамота великого князя Василия Дмитриевича Двинской земле 1397 г. // Грамоты Великого Новгорода и Пскова. — М.; Л., 1949. № 88. С.
145.
Русская Правда и Псковская Судная грамота: Материалы к изучению истории государства и права России / Сост. С. А. Бердникова, О. П. Подосенов. — Красноярск: Краснояр. гос. ун-т, 2002.
Судебник 1497 г. // Отечественное законодательство XI—XX вв.еков. Ч. 1. — М., 2000. С. 59.
Русская Правда и Псковская Судная грамота: Материалы к изучению истории государства и права России / Сост. С. А. Бердникова, О. П. Подосенов. — Красноярск: Краснояр. гос. ун-т, 2002. с. 176
Беляев И. Д. История русского законодательства: для студентов вузов. / И. Д. Беляев. — СПб.: Лань, 1999. с. 167
