Самым важным новшеством в области брачно-семейного права было закрепление института только гражданского брака, заключавшегося государственными административными органами по правилам регистрации актов гражданского состояния. Брак был чисто светским, хотя потом не запрещалось проводить желаемые религиозные церемонии. Так же порывая с традицией канонического предреволюционного права, кодекс признавал право на развод. Развод допускался в случае супружеской измены (хотя и по-разному понимаемой для мужа и для жены), в случае грубого обращения или взаимных оскорблений, в случае приговаривания одного из супругов к позорящему наказанию. От кутюмного права в кодекс был перенесен институт семейного совета. Некоторые вопросы (заключение брака, воспитание, наказание детей) требовали согласования с дедами и бабками. Они, например, в случае смерти мужа, оставившего беременную жену, назначали ей «попечителя чрева», который участвовал в управлении имуществами.
Торговый кодекс дополнял гражданский кодекс Наполеона положениями о юридических действиях, совершаемых коммерсантами. Этот кодекс закрепил во французской правовой системе, а затем и в праве других стран континентальной системы дуализм частного права, т. е. деление его на гражданское и торговое.
Гражданский кодекс, направленный против отжившего свой век феодализма и его правовых норм, устанавливал правовые нормы нового, буржуазного общества. Он был прогрессивным по сравнению с законодательством феодально-абсолютистских государств, но означал шаг назад по сравнению с гражданским законодательством периода революции.
Кодексы были приняты в имперскую эпоху, когда страна выходила из революционной смуты, а перед Наполеоном Бонапартом стояла задача стабилизировать французское государство и дать твердую юридическую базу новому порядку. К началу Великой французской революции 1789−94 годов север страны в основном жил по германскому обычному праву, юг — по римскому. Законы разнились от провинции к провинции и даже от города к городу: в стране действовало около 366 местных кодексов. Гражданский кодекс отменил всё предшествовавшее законодательство, гарантировал гражданские свободы, включая свободу вероисповедания, и закрепил равенство всех перед законом.
Кодексы Наполеона оказали огромное влияние на разработку и кодификацию права во всей континентальной Европе:
в германских государствах, оказавшихся во время Наполеоновских войн под французской оккупацией, а также в Польше;
затем, уже в более поздние эпохи, в Бельгии, Италии и других странах.
Также оказали влияние на право в Северной Америке (в Луизиане и Квебеке, хотя они на тот момент перестали быть французскими колониями).
Кодексы закрепили завоевания Французской революции, стали первыми подобными правовыми документами европейской буржуазной (а не абсолютистской) эпохи. При разработке особое внимание обращалось на чёткость и непротиворечивость формулировок.
Следует отметить, что многие из статей кодексов за 200 лет ни разу не подвергались поправке. Чтобы адаптировать Гражданский кодекс к изменениям времени, во Франции были приняты четыреста законов, но при этом число статей в нём увеличилось всего на две (до 2283).
Заключение
В данной работе были рассмотрены вопросы реформ Тезея и Наполеоновских кодексов. В заключении следует отметить, что античное государство было построено на принципах народовластия и гражданской свободы, соединенных с особым общинно-полисным политическим строем. В своем становлении и развитии античная государственность прошла некоторые исторические этапы. Формирование государства происходило в форме примитивных монархий или олигархически-родового строя, в котором плановые отношения объединялись с преимуществами крупной земельной собственности. Расцвет античной государственности принес с собой народовластие в форме демократической республики или особой монархии. Венцом исторического движения античной государственности стало оформление особой полувоенной бюрократической монархии, которая станет образцом политических форм большинства европейских и азиатских народов в последующей истории. Частью становления античного государства явились и реформы Тезея, которые состояли в учреждении обособленной центральной власти. Указанные преобразования являлись первыми шагами к созданию Афинского государства.
Кодексы Наполеона для своего времени имели выдающееся значение. Гражданский кодекс стал второй гражданской конституцией нового правопорядка. По оценке видного русского правоведа Е. В. Спекторского, кодекс переводил на язык права вызванный революцией социальный переворот, тесно связанный с идеей частной и экономической свободы. Он стал как бы одной из двух основных линий европейского права в целом. Довольно скоро начались изменения в текстах, однако в основе своей Гражданский кодекс 1804 года и поныне составляет действующий свод гражданского права Франции.
Список литературы
Боботов С. В. Наполеон Бонапарт — реформатор и законодатель. — М.: Контракт, 1998.
Боннар А. Греческая цивилизация. М., 1992.
Зайцев А. И. Культурный переворот в Древней Греции VIII—VI вв. до н.э. Л., 1985.
История государства и права зарубежных стран. Часть 1. Учебник для вузов. Под ред. проф. Крашенинниковой Н. А. и проф. Жидкова О. А. — М.: Издательская группа НОРМА-ИНФРАМ, 1998.
Омельченко И. А. Всеобщая история государства и права. Учебник в двух томах. Том 1. — М.: ТОН-ПРИОР, 1999.
Фролов Э. Д. Рождение греческого полиса. СПб., 2004.
Фролов Э. Д. Рождение греческого полиса. СПб., 2004, с. 254.
Боннар А. Греческая цивилизация. М., 1992.
Зайцев А. И. Культурный переворот в Древней Греции VIII—VI вв. до н.э. Л., 1985.
Боботов С. В. Наполеон Бонапарт — реформатор и законодатель. — М.: Контракт, 1998. — С. 112.
Омельченко И. А. Всеобщая история государства и права. Учебник в двух томах. Том 1. — М.: ТОН-ПРИОР, 1999.
История государства и права зарубежных стран. Часть 1. Учебник для вузов. Под ред. проф. Крашенинниковой Н. А. и проф. Жидкова О. А. — М.: Издательская группа НОРМА-ИНФРАМ, 1998.
