Стали появляться учебники на русском языке по обучению на клавишных инструментах, например, «Клавикордная школа» Лилейна.
Этот период так же ознаменовался интересом к народной традиции, т. е. к фольклору. Именно он положил начало сбору народных песен, как уникального фольклорного материала.
Заключение
В истории отечественного музыкального образования петровская эпоха является кульминационной и заключительной фазой переходного периода от музыкально-педагогических традиций Древней Руси к музыкальному образованию Нового времени.
В этот период музыкальное образование впервые обретает государственный статус и находится под его непосредственным влиянием и контролем. Как и ранее, оно продолжает развиваться по трём основным направлениям — светскому, православному и народному.
Окончательное утверждение в официальных духовных кругах нового взгляда на соотношение богослужебного пения и музыки, когда последняя перестает рассматриваться как явление богоборческое, приводит к значительному сближению содержания и методов музыкального образования православной и светской ориентации при сохранении их мировоззренческих различий.
Музыкальное образование светской ориентации в петровскую эпоху было представлено двумя видами: вокальным и инструментальным. Вокальное образование во многом базировалось на тех же педагогических постулатах, что и духовное музыкальное образование «переменно-многоголосной» ориентации, так как музыкальный фактор к этому времени в системе православного музыкального образования «партесной» ориентации стал не менее важным, чем духовный. В инструментальном музыкальном образовании прослеживается обособление двух разновидностей, соответственно, «традиционной» и «западноевропейской» ориентации.
Музыкальное образование «традиционной» ориентации продолжало и развивало традиции древнерусской народной педагогики. Оно предполагало обучение игре на инструментах, существовавших ещё в допетровское время, в русле устной традиции передачи музыкального опыта от учителя к ученику и осуществлялось отечественными мастерами.
Музыкальное образование «западноевропейской» ориентации явилось новым направлением в развитии отечественной инструментальной педагогики. Оно подразумевало обучение игре на инструментах, пришедших в Россию из Западной Европы, в опоре на западноевропейские письменные традиции обучения музыкантов-инструменталистов и происходило под руководством иностранных педагогов.
Таким образом, можно сделать выводы, что за вековой период отношение к музыке у российского человека коренным образом изменилось. Это связано, как с внутриполитическими особенностями, постигшими страну, так и благодаря влиянию извне.
Если сначала музыкальное образование находилось только в рамках внутрицерковных, то со временем, обучение игре на инструменте стало делом элитным и престижным.
Начали даже создаваться различные учебные заведения в этом направлении.
Литература
Аристотель. Метафизика. // Аристотель. Сочинения в четырех томах. Т.
1., М. «Мысль», 1975.
История музыки.
http://slovari.yandex.ru/dict/riman/article/1/rim-2867.htm
Музыкальная педагогика.
http://art.grsu.by/Chairs/dir/copy2_of_academic…/muz…/pr_m_ped
Николаева Е. В. Особенности становления музыкального образования в Древней Руси с IХ до середины ХVII столетия. М., 1998.
Полоцкая Е. Е. Профессиональное музыкальное образование в древней Руси. Екатеринбург.
2002.
Федорович Е. Н. История музыкального образования. Екатеринбург 2003.
См. Аристотель. Метафизика. // Аристотель. Сочинения в четырех томах. Т.
1., М. «Мысль», 1975 С.
76.
См. Полоцкая Е. Е. Профессиональное музыкальное образование в древней Руси. Екатеринбург.
2002.
Федорович Е. Н. История музыкального образования. Екатеринбург 2003. С.
43.
Николаева Е. В. Особенности становления музыкального образования в Древней Руси с IХ до середины ХVII столетия. М., 1998. С.75−76.
Федорович Е. Н. История музыкального образования. Екатеринбург 2003. С.
45.
