Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Своеобразие народной религиозности в эпоху средневековья

Эссе Купить готовую Узнать стоимостьмоей работы

О чем это говорит? А о том, что народ не имел своего мнения, во всем полагаясь на церковь и короля. Да и, что характерно, король тоже не особо что-то решал, так как именно церковь во время коронации наделяла его властью, соответственно, могла и отобрать ее в любой момент. Поэтому все государства средневековой Европы были не светскими, а конфессиональными, то есть страной, незримо управляла… Читать ещё >

Своеобразие народной религиозности в эпоху средневековья (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Вспомним хотя бы Жанну Д’Арк — ведь она была героиней Франции, «Орлеанской девой», которая помогла королю одержать многочисленные победы. Но пришло время, она стала слишком много говорить и требовать и ее сожгли на костре. И только по прошествии многих веков ее канонизировали и сделали святой.

О чем это говорит? А о том, что народ не имел своего мнения, во всем полагаясь на церковь и короля. Да и, что характерно, король тоже не особо что-то решал, так как именно церковь во время коронации наделяла его властью, соответственно, могла и отобрать ее в любой момент. Поэтому все государства средневековой Европы были не светскими, а конфессиональными, то есть страной, незримо управляла церковь, а король был всего лишь марионеткой.

Надо сказать, что в Новое время тот самый темный народ еще и не хотел просвещаться. Его всё устраивало и ничего менять он не хотел, в большинстве своем.

Вывод мы можем сделать следующий, средневековье это, несомненно, важный период в истории не только Европы, но и всего человечества. Для него характерны такие процессы, как навязывание людям христианской идеологии, низкий уровень образования народа, инквизиторские суды, борьбы с еретиками. Но в то же время развивается техника, происходят первые промышленные революции, зарождается рабочий класс и предпосылки для развития европейских государств.

Баткин Л. М Итальянские гуманисты: стиль жизни и стиль мышления, М., 1979 г.

Гуревич А. Я Культура и общество средневековой Европы глазами современников. М.: Искусство, 1989.

Дюби Ж. Средние века: (987 — 1460). От Гуго Капета до Жанны д’Арк / Жорж Дюби; Пер. с фр. Г. А. Абрамова, В. А.

Павлова. — М.: Междунар. отношения, 2001.

Жак Ле Гофф, Цивилизация средневекового Запада, Сретенск: МЦИФИ, 2000.

Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения. М.: Мысль, 1982

Жак Ле Гофф, Цивилизация средневекового Запада, Сретенск: МЦИФИ, 2000. — С. 223

Гуревич А. Я Культура и общество средневековой Европы глазами современников. М.: Искусство, 1989. с. 256

Дюби Ж. Средние века: (987 — 1460). От Гуго Капета до Жанны д’Арк / Жорж Дюби; Пер. с фр. Г. А. Абрамова, В. А.

Павлова. — М.: Междунар. отношения, 2001. С.

Показать весь текст

Список литературы

  1. :
  2. Баткин Л. М Итальянские гуманисты: стиль жизни и стиль мышления, М., 1979 г.
  3. А. Я Культура и общество средневековой Европы глазами современников. М.: Искусство, 1989.
  4. . Средние века : (987 — 1460). От Гуго Капета до Жанны д’Арк / Жорж Дюби; Пер. с фр. Г. А. Абрамова, В. А. Павлова. — М.: Междунар. отношения, 2001.
  5. Жак Ле Гофф, Цивилизация средневекового Запада, Сретенск: МЦИФИ, 2000.
  6. А.Ф. Эстетика Возрождения. М.: Мысль, 1982
Заполнить форму текущей работой
Купить готовую работу

ИЛИ