А сакральность восточного мышления, ориентированного вглубь человека в противовес западному мышлению, ориентированному на внешний мир, способна дать новый стимул для развития западной мысли.
Отличительные особенности культур Запада и Востока проанализированы и обоснованы во многих источниках, особенно полная картина представлена в работе Б. С. Ерасова, в которой он дает сравнительную характеристику двум типам культур на основе дуалистического подхода. Однако сам автор не считает такой подход единственным в оценке Запада и Востока. Некоторые авторы (О. Шпенглер, О. Тойнби, П. Сорокин) отвергают дуалистическую схему и такую типологию культуры.
В настоящее время считается обоснованным преодолеть сопоставление двух цивилизаций Запад-Восток по противоположным признакам. Необходимо отойти от однозначной линейной концепции истории культуры, приводящей к европоцентризму, где незападным культурам отводилось
место «отставших». Преодолеть этот подход возможно, используя объективный анализ, выводящий непреложную истину: каждый народ видит свое бытие в целом и ничье видение не выше и не ниже. Подходить к миру культуры необходимо как к плюралистическому многообразию. Основополагающим принципом, который сам упорядочивает поликультурный подход, становится выделение цивилизаций как крупных социокультурных систем, проявивших себя в истории мировой культуры и сохраняющих свое значение и в современном мире
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ Ахиезер А. С. Россия: Критика исторического опыта (социокультурная динамика России). Т. 2. Теория и методология: Словарь. Новосибирск: Сибирский хронограф, 1998. с. 107.
Васильев Л. С. История религий Востока [Электронный ресурс]. — Режим доступа:
http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/Vasil1/07.php
Гачев Г. Национальные образы мира.
М., 1988. с. 45−47
Ерасов Б. С. Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия [Электронный ресурс]. — режим доступа:
http://clck.yandex.ru/redir/AiuY0DBWFJ4ePaEse6rgeAjgs2pI3DW99KUdgowt9XuPCvo7s9JHSSFNLoPx70x8orhGna4a6CN40e8cMX-segcQNWSztXeDWM85WkhPoGIGPB14wjbTY8FemtXD5uPp?data=UlNrNmk5WktYejR0eWJFYk1LdmtxaXVGZFFCMktLNGQ0T2pxRlJ3c3AtUzlaZXc3eVh5SEVCbWo3dHZtLXV6NW1TSmtSR2ZsdmZUUUxkU1ZwY1BhbEJTNDdjQnk4RWFLSjdQRUdUMHh6T040ajNJbmdxbmF4emlQUUtNTnRXWG5FSXhyeW9jcXdPQllCZ0JnejJaemlR&b64e=2&sign=4160db255ee8f3fb1663e22898e58288&keyno=0
Ильин В. В., Ахиезер А. С. Российская цивилизация: Содержание, границы, возможности. М.: Изд-во МГУ, 2000.
Кирдина С. Г. Институциональные матрицы и развитие России.
М.: ТЕИС, 2000. с. 72−73.
Московчук Л. Проблема «Восток-Запад» [Электронный ресурс]. — Режим доступа:
http://clck.yandex.ru/redir/AiuY0DBWFJ4ePaEse6rgeAjgs2pI3DW99KUdgowt9Xsnj5Pkzst3d1ozsbYucTABTbCzZO6yfmO6ZaF5iKuIi_ayZrD2ZHPf47kXIcArfalpgVUKT13W1s2TJ1kBHVN3?data=UlNrNmk5WktYejR0eWJFYk1LdmtxdXBac3NrNDRwMVJjd1YxSnA2WnRYYV95NWdscHpkUWpHR1RLUlZjbF9lY0M0RnNNUFhBRER4YS1lZkdCblRTanJWcHd1bVpaV28zMnRPR2VZUkY3OGFU
ZExvNkFacWh5dC1zbW9DOVFhN2xvSjAwUDZzZlBSVjBKSWkyWjlDQkdn&b64e=2&sign=95d22251c3f5b5b87167ef133ad17e05&keyno=0
Проблема «Восток-Запад» в культурологи [Электронный ресурс]. — Режим доступа:
http://clck.yandex.ru/redir/AiuY0DBWFJ4ePaEse6rgeAjgs2pI3DW99KUdgowt9XtQJtK767HkdpUS6NGdqRUMlvrSzmvejsHrLEdX1cDn6i4lWBaiEz9dJzulbG3vXiFoVbDliuPsi8xpwAu8k6v9?data=UlNrNmk5WktYejR0eWJFYk1LdmtxckpxS0VyYmVwWGlLR3A0bkNBM1BZZE9XY2todzZ3U2o5Ri01Z19HcHR3c1pLOGg4UkVRaEVsODI5QUI5VkpvMVRfaFlPdWhIT0hBNnUxNFROc281OVdWYnh4Y2t4UlBXUHdTTzVDZGl1LUYwdFR6bVc1cnIyVQ&b64e=2&sign=cfd7b52faca39f08f8cd5d2dfa47ff94&keyno=0
Романенко Л. М. Социальные технологии в трансформационных процессах российской модели гражданского общества. Ч. 1. М., 1996. с. 45.
Сайд Э. Ориентализм // Искусство-кино.- 1995. № 8.
Терин Д. Ф. «Запад» и «Восток» в институциональном подходе к цивилизации [Электронный ресурс]. — Режим доступа:
http://clck.yandex.ru/redir/AiuY0DBWFJ4ePaEse6rgeAjgs2pI3DW99KUdgowt9XtQJtK767HkdpUS6NGdqRUMjdmnJluZSMaxCluG9jcJcHcMleCtM3xow0dukX7HZyOncRnwWXPGh6sccWZzSHJe?data=UlNrNmk5WktYejR0eWJFYk1LdmtxalVFVXdNMncyNVg2WG9XV1VyRU9ZemZzMDgwNS00QkZUSjVrbjJhVzdBU1VWbGsxQ3R1RkJEaFFYM0NZZzRnNzFjeDNoU1pEa2h5SV83V3VYRWxUTjQzc3VTZkFwQWU0VUlEaFRwTWxhdjhDUjVRbThoRXJtOWJzUUN1LUF2MDNDYnJPMjJuZWNMSlV1X3B2X1VYaENGZGh6U1VsaW9DeHc&b64e=2&sign=e69a6fda723b22cacca156cef4fd97b3&keyno
Юнг К. Г. Йога и Запад.
Львов-Киев, 1994. с. 167−182
Васильев Л. С. История религий Востока [Электронный ресурс]. — Режим доступа:
http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/Vasil1/07.php
Там же.
Васильев Л. С. История религий Востока [Электронный ресурс]. — Режим доступа:
http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/Vasil1/07.php
Там же.
Васильев Л. С. История религий Востока [Электронный ресурс]. — Режим доступа:
http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/Vasil1/07.php
Васильев Л. С. История религий Востока [Электронный ресурс]. — Режим доступа:
http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/Vasil1/07.php
Васильев Л. С. История религий Востока [Электронный ресурс]. — Режим доступа:
http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/Vasil1/07.php
Там же.
Там же.
Васильев Л. С. История религий Востока [Электронный ресурс]. — Режим доступа:
http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/Vasil1/07.php
Проблема «Восток-Запад» в культурологи [Электронный ресурс]. — Режим доступа:
http://clck.yandex.ru/redir/AiuY0DBWFJ4ePaEse6rgeAjgs2pI3DW99KUdgowt9XtQJtK767HkdpUS6NGdqRUMlvrSzmvejsHrLEdX1cDn6i4lWBaiEz9dJzulbG3vXiFoVbDliuPsi8xpwAu8k6v9?data=UlNrNmk5WktYejR0eWJFYk1LdmtxckpxS0VyYmVwWGlLR3A0bkNBM1BZZE9XY2todzZ3U2o5Ri01Z19HcHR3c1pLOGg4UkVRaEVsODI5QUI5VkpvMVRfaFlPdWhIT0hBNnUxNFROc281OVdWYnh4Y2t4UlBXUHdTTzVDZGl1LUYwdFR6bVc1cnIyVQ&b64e=2&sign=cfd7b52faca39f08f8cd5d2dfa47ff94&keyno=0
Московчук Л. Проблема «Восток-Запад» [Электронный ресурс]. — Режим доступа:
http://clck.yandex.ru/redir/AiuY0DBWFJ4ePaEse6rgeAjgs2pI3DW99KUdgowt9Xsnj5Pkzst3d1ozsbYucTABTbCzZO6yfmO6ZaF5iKuIi_ayZrD2ZHPf47kXIcArfalpgVUKT13W1s2TJ1kBHVN3?data=UlNrNmk5WktYejR0eWJFYk1LdmtxdXBac3NrNDRwMVJjd1YxSnA2WnRYYV95NWdscHpkUWpHR1RLUlZjbF9lY0M0RnNNUFhBRER4YS1lZkdCblRTanJWcHd1bVpaV28zMnRPR2VZUkY3OGFUZExvNkFacWh5dC1zbW9DOVFhN2xvSjAwUDZzZlBSVjBKSWkyWjlDQkdn&b64e=2&sign=95d22251c3f5b5b87167ef133ad17e05&keyno=0
Сайд Э. Ориентализм // Искусство-кино.- 1995. № 8.
Юнг К. Г. Йога и Запад.
Львов-Киев, 1994. с. 167−182
Стефанов Ю. Н. Рене Генон и философия традиционализма // Вопросы философии.- !991. № 4.
Ерасов Б. С. Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия [Электронный ресурс]. — режим доступа:
http://clck.yandex.ru/redir/AiuY0DBWFJ4ePaEse6rgeAjgs2pI3DW99KUdgowt9XuPCvo7s9JHSSFNLoPx70x8orhGna4a6CN40e8cMX-segcQNWSztXeDWM85WkhPoGIGPB14wjbTY8FemtXD5uPp?data=UlNrNmk5WktYejR0eWJFYk1LdmtxaXVGZFFCMktLNGQ0T2pxRlJ3c3AtUzlaZXc3eVh5SEVCbWo3dHZtLXV6NW1TSmtSR2ZsdmZUUUxkU1ZwY1BhbEJTNDdjQnk4RWFLSjdQRUdUMHh6T040ajNJbmdxbmF4emlQUUtNTnRXWG5FSXhyeW9jcXdPQllCZ0JnejJaemlR&b64e=2&sign=4160db255ee8f3fb1663e22898e58288&keyno=0
Вивекананда С. Христос, посланник // Флуссер Д. Иисус.
Екатеринбург, Урал-ЛТД, 1999.
Ошо Поэт высшего // Флуссер Д. Иисус.
Екатеринбург, Урал-ЛТД, 1999.
Ошо Поэт высшего // Флуссер Д. Иисус.
Екатеринбург, Урал-ЛТД, 1999.
Ильин В. В., Ахиезер А. С. Российская цивилизация: Содержание, границы, возможности. М.: Изд-во МГУ, 2000. — с. 28.
Ахиезер А. С. Россия: Критика исторического опыта (социокультурная динамика России). Т. 2. Теория и методология: Словарь. Новосибирск: Сибирский хронограф, 1998. с. 107.
Романенко Л. М. Социальные технологии в трансформационных процессах российской модели гражданского общества. Ч. 1. М., 1996. с. 45.
Кирдина С. Г. Институциональные матрицы и развитие России.
М.: ТЕИС, 2000. с. 72−73.
Ерасов Б. С. Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия [Электронный ресурс]. — режим доступа:
http://clck.yandex.ru/redir/AiuY0DBWFJ4ePaEse6rgeAjgs2pI3DW99KUdgowt9XuPCvo7s9JHSSFNLoPx70x8orhGna4a6CN40e8cMX-segcQNWSztXeDWM85WkhPoGIGPB14wjbTY8FemtXD5uPp?data=UlNrNmk5WktYejR0eWJFYk1LdmtxaXVGZFFCMktLNGQ0T2pxRlJ3c3AtUzlaZXc3eVh5SEVCbWo3dHZtLXV6NW1TSmtSR2ZsdmZUUUxkU1ZwY1BhbEJTNDdjQnk4RWFLSjdQRUdUMHh6T040ajNJbmdxbmF4emlQUUtNTnRXWG5FSXhyeW9jcXdPQllCZ0JnejJaemlR&b64e=2&sign=4160db255ee8f3fb1663e22898e58288&keyno=0
Ерасов Б. С. Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия [Электронный ресурс]. — режим доступа:
http://clck.yandex.ru/redir/AiuY0DBWFJ4ePaEse6rgeAjgs2pI3DW99KUdgowt9XuPCvo7s9JHSSFNLoPx70x8orhGna4a6CN40e8cMX-segcQNWSztXeDWM85WkhPoGIGPB14wjbTY8FemtXD5uPp?data=UlNrNmk5WktYejR0eWJFYk1LdmtxaXVGZFFCMktLNGQ0T2pxRlJ3c3AtUzlaZXc3eVh5SEVCbWo3dHZtLXV6NW1TSmtSR2ZsdmZUUUxkU1ZwY1BhbEJTNDdjQnk4RWFLSjdQRUdUMHh6T040ajNJbmdxbmF4emlQUUtNTnRXWG5FSXhyeW9jcXdPQllCZ0JnejJaemlR&b64e=2&sign=4160db255ee8f3fb1663e22898e58288&keyno=0
Гачев Г. Национальные образы мира.
М., 1988. с. 45−47.
Там же.
Ерасов Б. С. Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия [Электронный ресурс]. — режим доступа:
http://clck.yandex.ru/redir/AiuY0DBWFJ4ePaEse6rgeAjgs2pI3DW99KUdgowt9XuPCvo7s9JHSSFNLoPx70x8orhGna4a6CN40e8cMX-segcQNWSztXeDWM85WkhPoGIGPB14wjbTY8FemtXD5uPp?data=UlNrNmk5WktYejR0eWJFYk1LdmtxaXVGZFFCMktLNGQ0T2pxRlJ3c3AtUzlaZXc3eVh5SEVCbWo3dHZtLXV6NW1TSmtSR2ZsdmZUUUxkU1ZwY1BhbEJTNDdjQnk4RWFLSjdQRUdUMHh6T040ajNJbmdxbmF4emlQUUtNTnRXWG5FSXhyeW9jcXdPQllCZ0JnejJaemlR&b64e=2&sign=4160db255ee8f3fb1663e22898e58288&keyno=
Ерасов Б. С. Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия [Электронный ресурс]. — режим доступа:
http://clck.yandex.ru/redir/AiuY0DBWFJ4ePaEse6rgeAjgs2pI3DW99KUdgowt9XuPCvo7s9JHSSFNLoPx70x8orhGna4a6CN40e8cMX-segcQNWSztXeDWM85WkhPoGIGPB14wjbTY8FemtXD5uPp?data=UlNrNmk5WktYejR0eWJFYk1LdmtxaXVGZFFCMktLNGQ0T2pxRlJ3c3AtUzlaZXc3eVh5SEVCbWo3dHZtLXV6NW1TSmtSR2ZsdmZUUUxkU1ZwY1BhbEJTNDdjQnk4RWFLSjdQRUdUMHh6T040ajNJbmdxbmF4emlQUUtNTnRXWG5FSXhyeW9jcXdPQllCZ0JnejJaemlR&b64e=2&sign=4160db255ee8f3fb1663e22898e58288&keyno=
Там же.
Терин Д. Ф. «Запад» и «Восток» в институциональном подходе к цивилизации [Электронный ресурс]. — Режим доступа:
http://clck.yandex.ru/redir/AiuY0DBWFJ4ePaEse6rgeAjgs2pI3DW99KUdgowt9XtQJtK767HkdpUS6NGdqRUMjdmnJluZSMaxCluG9jcJcHcMleCtM3xow0dukX7HZyOncRnwWXPGh6sccWZzSHJe?data=UlNrNmk5WktYejR0eWJFYk1LdmtxalVFVXdNMncyNVg2WG9XV1VyRU9ZemZzMDgwNS00QkZUSjVrbjJhVzdBU1VWbGsxQ3R1RkJEaFFYM0NZZzRnNzFjeDNoU1pEa2h5SV83V3VYRWxUTjQzc3VTZkFwQWU0VUlEaFRwTWxhdjhDUjVRbThoRXJtOWJzUUN1LUF2MDNDYnJPMjJuZWNMSlV1X3B2X1VYaENGZGh6U1VsaW9DeHc&b64e=2&sign=e69a6fda723b22cacca156cef4fd97b3&keyno=0
