Социология семьи и брака

Рассмотрим эти альтернативы подробнее.

Гражданский брак. Понятие «гражданский брак» возникло в период отделения церкви от государства, когда регистрация брака стала производиться в институтах гражданского общества, а не в церкви. Но в дальнейшем это понятие потеряло свой первоначальный смысл. Сегодня под гражданским браком понимается семья (семейная пара), которая не зарегистрировала свои отношения в соответствующих государственных органах. Мотивацией образования такой не зарегистрированной семьи является любовь и устный договор. Внешне эти семьи фактически не отличаются от других. Гражданские супруги, как правило, ведут совместное домашнее хозяйство, рожают и воспитывают детей.

Мотивы незаключения официального брака могут быть самыми разными, от нежелания тратить время и средства на официальную брачно-свадебную церемонию до принципиального неприятия юридического оформления брака. Некоторыми юридическое оформление брака воспринимается как принуждение. Нередко период проживания в гражданском браке рассматривается как подготовка к заключению официального брака (3, с. 140).

Сожительство. Под сожительством понимается временное совместное проживание мужчины и женщины. Мотивация сожительства также весьма разнообразна, например желание лучше узнать друг друга, адаптироваться в условиях совместного проживания, испытать свои чувства. Такое сожительство, как правило, предполагает создание в будущем полноценной семьи. Мужчина и женщина живут вместе, потому что им это выгодно. Например, вместе снимают комнату (квартиру), одновременно решая определенные бытовые проблемы и проблемы удовлетворения своих сексуальных потребностей; одному из партнеров негде жить, а другой предоставляет ему такую возможность в обмен на удовлетворение каких-либо своих потребностей. Такое сожительство не предполагает создание семьи, по крайней мере, с нынешним партнером. Однако возможен вариант, когда один из партнеров считает свое совместное проживание временным, а другой надеется на создание полноценной семьи.

Сожительство как альтернатива браку становится весьма популярным в современном урбанизированном обществе. Оно помогает молодым людям решать свои общие и индивидуальные проблемы, в том числе и проблемы подготовки к семейной жизни, даже если они не планируют создания семьи с нынешним партнером (3, с. 140 — 141).

Гомосексуальные семьи. Как альтернативу традиционным семейно-брачным отношениям можно также рассматривать сожительство геев и лесбиянок. Так как в большинстве стран брак между однополыми партнерами запрещен, да и само понятие «брак» не соответствует данному явлению, взаимоотношения между ними основываются на личной договоренности и взаимном доверии.

В традиционном обществе отношение к сожительству геев и лесбиянок резко отрицательное. Например, в СССР гомосексуализм преследовался в уголовном порядке. В демократических странах Запада, примерно с 60-х гг. прошлого века, отношение к геям и лесбиянкам постепенно стало меняться в сторону признания их права на совместное проживания. В ряде стран были созданы юридические основания для такого проживания. Например, в Великобритании в 1999 г. был принят закон, в соответствии с которым находящиеся в стабильной связи друг с другом гомосексуальные пары могут рассматриваться как семьи (3, с. 141).

В Нидерландах после принятия в 2001 г. закона, разрешающего браки однополых партнеров, число таких браков, зарегистрированных в крупных городах, резко возросло. Так, в Амстердаме гомосексуальные пары составляют 5% всех семей. С 2001 г. гомосексуальные семьи получили право усыновления детей (3, с. 141).

Одиночество. Людей, не имеющих собственной семьи, принято считать одинокими, даже если они проживают с родителями или родственниками. Состояние одиночества возникает вследствие следующих причин:

• поздние браки. В России женщины выходят замуж (в среднем по стране) в 21 — 24 года, мужчины женятся в 24 — 28 лет;

• значительное увеличение числа разводов. Многие разведенные люди в возрасте 30 — 50 лет находятся в поисках нового брачного партнера. Но этот период может длиться годами;

• смерть брачного партнера. Такое одиночество наиболее характерно для людей старше 50 лет;

• безбрачие. Некоторые люди никогда не состояли в браке. В последние годы в нашей стране безбрачие имеет тенденцию к увеличению. Так, если в 1979 г. в возрасте 40−49 лет никогда не состояли в браке 2% мужчин и 4% женщин, то в 2002 г. — соответственно уже 6,3% и 4,8% (3, с. 142).

Пребывание в браке является наиболее действенной формой социальной поддержки. Поэтому одинокие люди в большей степени подвержены различного рода психическим расстройствам. При этом у мужчин, никогда не состоявших в браке, вероятность психических расстройств в 3,13 раза выше, чем у женатых. Женщины относительно легче переносят одиночество. Поэтому у них риск таких заболеваний выше в 1,74 раза, чем у замужних.

Многие женщины детородного возраста решают проблему своего одиночества, рожая внебрачного ребенка. В последние годы наблюдается тенденция к увеличению количества рождений внебрачных детей. Так, за 1989 — 2002 гг. доля рожденных вне зарегистрированного брака удвоилась и составила около 30% от общего числа рождений (3, с. 142).

Заключение

Одни социологи считают, что семья достигла состояния глубокого кризиса и этот процесс необратим. Другие полагают, что семья скорее находится в процессе трансформации, чем в упадке. Следует помнить, что семья как социальный институт прошла длительный путь развития и адаптации к самым различным условиям существования, отличается гибкостью и устойчивостью. Предсказания её гибели отражают скорее тревогу исследователей, а не реальную ситуацию. В конце концов, признаков полного уничтожения семьи не наблюдается.

История развития семьи сопровождается постепенной утратой её функций. Так, монополия семьи на регулирование интимных отношений взрослых, деторождение и уход за маленькими детьми сохранится и в будущем. Однако произойдет частичный распад даже этих сравнительно устойчивых функций. Функция воспроизведения, присущая семье, будет осуществляться и незамужними женщинами. Функция социализации исполняется не только семьей, но и другими институтами (дошкольными учреждениями, школами). Дружеское расположение и эмоциональную поддержку можно обрести не только в семье. Таким образом, семья займет своё место среди других социальных структур, управляющих воспроизводством, социализацией и регулированием интимных взаимоотношений. Но, безусловно, она не исчезнет из современного общества.

Список используемой литературы Зборовский Г. Е. Общая социология. — М.: Гардарики, 2004. — 592 с.

Исаев Б. А. Социология. Краткий курс. — СПб.: Питер, 2008. — 224 с.: ил.

Козырев Г. И. Социология. — М.: ИД «ФОРУМ», 2009. — 320 с.

Кухарчук Д. В. Социология: конспект лекций. — М.: Высшее образование, 2008. — 190 с.

Мухаев Р. Т. Социология. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005. — 397 с.

Социология семьи / под ред. проф. А. И. Антонова. — М.: ИНФРА-М, 2007. — 640 с.