Раффлз, как социально-экономический реформатор на Яве

Взамен взимание всех таможенных сборов и торговля опиумом стали исключительной прерогативой англичан.

Укрепившись на всей территории Индонезии, Раффлз принялся за реформу управления. Его девизом было: «Прямое управление народом платными государственными чиновниками вместо косвенного управления через наследственную знать».

Раффлз разделил Яву на 16 областей (резидентств). Резидент-англичанин отправлял административные, судебные и фискальные функции. Именно Раффлз впервые ввёл должность, которую голландцы позже обозначили как ассистент-резидент. Он обычно состоял в качестве «советника» при каждом бупати (регенте). Он же чётче определил статус введённых до него европейских чиновников-контролёров. Не имея распорядительной и исполнительной власти, они стали своего рода инспекторами, призванными искоренять коррупцию и злоупотребления. Местных чиновников Раффлз низводил до уровня платных государственных служащих. Они лишались феодальных привилегий и почти полностью прав на безвозмездный труд крестьян.

Попытка Раффлза осуществить судебную реформу путём введения суда присяжных, подобного английскому, окончилась неудачей.

Раффлз являлся глашатаем интересов промышленной буржуазии Великобритании, соответственно, он выступил с новым подходом к эксплуатации ресурсов Нусантары в целом, включая и трудовые ресурсы. Будучи сыном работорговца, Раффлз выступил с проектом отмены рабства на Яве, что трактуется многими английскими историками как следствие гуманных воззрений Раффлза. Не будем отрицать наличия таковых у Раффлза, однако и отметим точку зрения малазийского учёного Сеида Хусейна Алатаса, который указывает на подмеченную Раффлзом большую эффективность наёмного труда, а также его надежду, что контингент освобождённых рабов заложит основу необходимого дл капитализма рынка свободной наёмной рабочей силы.

Здесь было и другое прагматическое соображение. Сравнивая стоимость рабов-негров на Ямайке с оплатой труда в Индонезии, Раффлз писал, что негры стоили бы 10−12 тысяч ф. ст., тогда как на Яве можно законтрактовать работников при заработной плате, не превышающей уровня, необходимого для того, чтобы выжить.

Тем не менее, рабство не было запрещено. Английской ОИК претило добровольно отказываться от бесплатного труда. Раффлзу пришлось ограничиться обложением рабовладельцев налогом, пресечением дальнейшего (с 1 января 1813 года) ввоза рабов и обращения в рабство за долги; запрещением работорговли в пределах Нусантары.

То же произошло с попыткой реформатора запретить курение опиума. ОИК попросту отменила эту меру как убыточную. То есть, восторжествовали интересы чистогана.

Важнейшей попыткой модернизировать Яву была земельная реформа Раффлза в духе Хогендорпа. Британской ОИК присваивалось право верховного собственника на землю. Земли, непосредственно обрабатываемые общинами или отдельными крестьянскими семьями, закреплялись за земледельцами как наследственными арендаторами, уплачивающими государству денежную или продуктовую ренту; все остальные земли отчуждались.

За это крестьяне освобождались от барщины и оброка и получали право свободно возделывать и сбывать любую (экспортную или неэкспортную) культуру по своему усмотрению. Практически это была программа создания капиталистических фермерских хозяйств. Рента устанавливалась в размере 25−50% урожая в зависимости от плодородия почвы. Первоначально она взималась с общины, что принесло определённый эффект. С 1814 года, когда вскрылись злоупотребления общинных старост, Раффлз попытался обложить рентой индивидуальное крестьянское хозяйство. Однако неизжитый в деревне коммунализм, отсутствие детальных земельных кадастров, квалифицированного фискального аппарата — всё это обрекло земельную реформу на неудачу.

Раффлз поощрял создание частных плантаций экспортных культур, развернувшееся при нём в центральнояванских княжествах. Султан и сунан сдавали в аренду земли вместе с крестьянами. Реформатор пытался стимулировать экспортное производство и среди яванских крестьян. Но объективные условия (отсутствие дорог, отлаженного аппарата сбыта, крайняя узость сферы денежного обращения) и отсутствие необходимых социально-психологических предпосылок обусловили неудачу этого начинания. Яванское население, как отмечается в коллективном труде индонезийских учёных, не привыкло производить экспортные товары по собственному почину и на своей страх и риск.

Без получения соответствующих приказов от своих владык они не сажали товарные культуры, сколь выгодными бы они не являлись, а производили лишь продовольственные культуры. Это отвечало характеру яванской деревенской экономики, ориентированной на натуральное хозяйство. С этим выводом трудно не согласиться.

Раффлз не был последователен. Принудительные культура кофе в Приангане и лесоразработки на востоке Явы ввиду их выгодности были нетронуты. Сохранилась и государственная барщина (керджа роди). Раффлз постоянно испытывал нужду в средствах, соответственно, был вынужден развернуть продажу «государственных» земель в частную собственность. Правда, он ограничился пустошами.

Изъятие этих земель как якобы «свободных», как отмечал А. А. Губер, ослабляло общину и усиливало процесс обезземеливания крестьянства. В конечном счёте это способствовало сохранению различных форм докапиталистической эксплуатации.

В английской историографии Т. Раффлз представлен как альтруист и идеалист. Тем не менее, о собственной выгоде он также не забывал. К примеру, им были скуплены по низкой цене скупил под плантации земли близ г. Сукабуми, доход с которых лишь за год с лихвой окупил все затраты. Не отставали и прочие представители колониальной администрации.

Не справляясь с дефицитом, реформатор ввёл 10 процентный налог на импорт. Одновременно он отменил государственную монополию на внешнюю торговлю, в результате чего за четыре года в 10 раз возросло число посетивших Яву судов, преимущественно американских. Тем не менее, Ява не стала доходной для ОИК. Спрос на кофе не оправдал надежд. Бурно развивалась инфляция. Директора ОИК выражали недовольство. С заменой Минто, который покровительствовал Раффлзу, активизировались завистники и недоброжелатели, обвинявшие его в коррупции.

В марте 1816 года Раффлз был вынужден уступить пост губернатора Явы Джону Фендоллу. А через пять месяцев Индонезия была возвращена Нидерландам. Бесспорно то, что Раффлз являлся человеком выдающегося ума и блестящих способностей. Он был эрудитом-востоковедом, в отличие от других колонизаторов сознавал значение Нусантары и полагал, что не стоит сосредотачиваться исключительно на колонизации Индии.

Раффлз возродил деятельность Батавского общества наук и искусств, состоял его членом сам и привлёк к работе наиболее образованных людей Явы. Раффлз особое внимание уделял охране исторических памятников.

В 1817 году была издана двухтомная «История Явы», в которой Раффлз осудил методы голландской колониальной эксплуатации. Широкое использование бабадов (средневековых хроник) сделало этот труд очень ценным.

Вопрос о том, руководствовался ли Раффлз гуманистическими убеждениями при проведении реформ остаётся открытым. В целом, наличие гуманистических убеждений у Раффлза наблюдалось, однако закоренелым и ревностным гуманистом его назвать также нельзя, так как основной его целью было превращение Малайского архипелага в рынок для британских мануфактур в Индии. Конечно же, на первом месте у Раффлза были интересы Британии, которые он ревностно охранял.

Вместе с тем, Раффлз провёл те реформы, которые способствовали капиталистической модернизации Явы.

В частности, земельная реформа стала предвестником «бенгальской системы», которая внедрялась англичанами в Индии, а также аграрных законов Нидерландской Ост-Индии, принятых на рубеже 60 и 70-х годов XIX вв.

2.

2. Приобретение Сингапура В 1818 году в карьере Раффлза наступил кризис и спад, его понизили до губернатора колонии Бенкулен на юго-западе Суматры.

Тем не менее, благодаря своей целеустремлённости Раффлз не терял уверенности, ему удалось убедить генерал-губернатора Индии, который курировал и Индокитай, создать мощный британский плацдарм в регионе, находившийся под контролем голландцев. Генерал-губернатор одобрил эту идею, кроме того, он же наделил Раффлза широкими полномочиями, и 7 декабря 1818 года Раффлз отплывает из Калькутты к Зондским островам во главе небольшой флотилии, состоящей из семи кораблей. 29 января 1819 года Раффлз прибывает на небольшой остров, который сегодня известен как Сингапур. Дальновидность и интуиция помогли Раффлзу понять, что этот на тот момент пустынный клочок суши является потенциально перспективным. Действительно, Сингапур не представлял собой райское место, наоборот, здесь были болотистые берега, водились крокодилы, малярийные комары.

6 февраля между Раффлзом и султаном Джохора было заключено предварительное соглашение. Это было соглашение о создании фактории английской Ост-Индской компании. В том же году султан передал Сингапур под британский контроль, признав полную юридическую власть Англии. На острове Раффлзом был оставлен комендант Фаркуар, а сам Раффлз отправился в Бенкулен, где и находилось основное место его службы. Фаркуар был обязан выполнять все инструкции Раффлза. Раффлз не был на острове три года, однако в 1822 году возвращается на Сингапур для проведения целого ряда мероприятий, имеющих важнейшее значение для развития острова.

6 февраля 1819 года над Сингапуром был поднят «Юнион Джек». Султан получил 30 000 долларов. Голландцы протестовали, однако тщетно. В марте 1824 года в Лондоне был подписан договор, по которому Нидерланды соглашались с тем, что англичане занимают Сингапур и п-в Малакку, а британцы лишались права на другие земли в этом регионе. Порт Сингапур являлся свободным для всех судов и наций, и теперь им владела Британия. И в этом была заслуга Т. Раффлза.

В конце 1822 года сэр Раффлз узнал о том, что полковник Фаркуар не придерживается его инструкций, и 10 октября снова высаживается на сингапурский берег. Он увидел, что на месте небольшой деревушки с тысячным населением здесь теперь был большой город. Тем не менее, процесс строительства города отличался хаотичностью, были допущены существенные просчёты. Фаркуаром не было отменено рабство и не были запрещены азартные игры. В 1820 году он открыл несколько опиумных лавок. К числу достижений коменданта можно отнести разве что только успешную борьбу с крысами. Когда те буквально наводнили остров, комендант форта предложил небольшую плату за мертвую крысу. Вскоре пришлось вырывать траншеи — «братские могилы» для грызунов.

Сэр Раффлз сместил Фаркуара, распорядился осушить топкие болота, вырубить джунгли и мангровые заросли для расширения города. Отменил рабство, запретил азартные игры (петушиные бои), выстроил свод законов, спланировал карту города, открыл школы и основал Институт восточных языков.

Раффлз понимал, что самой главной «опасностью» для британского Сингапура представляют китайцы. Необходимо было принять меры, препятствующие поглощению Сингапура китайскими эмигрантами. Раффлз составил план города, где чётко разграничил зоны проживания этнических групп. На юго-западе от реки располагался Китайский квартал, который являлся источником дешевой рабочей силой Боут-пирс — порт. Река, как полагал Раффлз, должна была оградить китайцев от всех остальных жителей. Таким образом, китайские группировки — триады — сами могли решать свои внутренние проблемы, не вступая в контакт с другими жителями. Раффлз являлся провидцем и опасения его были не случайными. В 1819 году китайцев на Сингапуре проживало чуть более 30 человек, в 1821-м — 4 724, в 1823-м — 10 683, сейчас около 90% населения Сингапура. Поэтому разделение города на китайскую, индийскую, арабскую и европейскую зоны привело к тому, что до сих пор сингапурские китайцы считают, что они сингапурцы, и до сих пор в Сингапуре существуют 4 официальных языка: китайский, английский, малайский, тамильский.

На другом берегу реки заложили европейский район: торговый центр. Для этого были срыты холмы и обустроена зеленая равнина — Паданг, на которой теперь располагались административные учреждения и Институт восточных языков.

Тогда же был основан Ботанический сад. На востоке располагалась малайская часть Кампонг-Глам, которую Раффлз назвал по произраставшему здесь дереву глам, в этой части острова магазины по-прежнему сохраняют придуманные самим Раффлзом старинные «пятифутовые укрытия от солнца» (маркизы). Рядом «находится Маленькая Индия, заселенная сикхами и тамилами. (Еще в 1819 году с Раффлзом прибыло около ста двадцати сипаев — индийских слуг и солдат англичан.) Мероприятия Раффлза были направлены на то, чтобы обеспечить круглосуточную работу порта. Вся жизнь Сингапура выстраивалась вокруг порта и его пакгаузов».

От эпохи Раффлза в Сингапуре сохранилось много достопримечательностей. Раффлза сингапурцы до сих помнят и почитают. На месте высадки сэра Раффлза в 1819 году сингапурцами был поставлен памятник Раффлзу. Сохранились также здания колониальной эпохи. На окраине города еще остались рыбацкие хижины на сваях — келонги, — рядом с которыми, как и в эпоху Раффлза, вдоль берега бродят люди с корзинами, собирая рачков и моллюсков. Сохранились и «шанхайские трущобы» Чайнатауна.

При англичанах Сингапур получил статус свободного порта, а в 1826 году стал частью протектората Стрейтс-Сеттлментс («Поселения у проливов»), в который вошли также Пинанг и Малакка. Свободный порт на полпути между Калькуттой, тогдашней столицей Индии, и Кантоном (Гуанчжоу), главными воротами в Китай, отличался очень успешным развитием, основу которого заложил именно Т. Раффлз. В город стали поступать различные товары: чай и шелк из Китая, пряности и ротанг (лиана, используемая для изготовления плетеной мебели) из Индонезии, рис из Сиама, ткани, чай и слоновая кость из Индии.

В 1869 году был открыт Суэцкий канал, что способствовало повышению морского значения Сингапура на пути из Европы на Дальний Восток и в Австралию. В последние десятилетия XIX века новый поворот произошёл в торговле — от экзотических «колониальных» товаров к пряностям, к каучуку и олову.

Наконец, Сингапур стал играть роль проводника новых технологий, центром их испытания и внедрения. В 1877 году в Сингапуре, а затем и в Малайе началась культивация бразильской гевеи, из сока которой получали новый, очень необходимый материал — натуральный каучук. Через десять лет здесь же стали появляться оловоплавильные предприятия современного типа. Отсюда производство каучука и олова распространилось по Юго-Восточной Азии, а Сингапур к началу ХХ века стал седьмым по размерам торговым портом мира — «складом Дальнего Востока».

Несомненно, именно преобразования Раффлза помогли Сингапуру превратиться из пустынной и малоперспективной земли в богатый остров, развитый в экономическом отношении. Сосредоточившись на развитии торговли, Раффлз заложил основу будущего процветания Сингапура.

Заключение

Таким образом, Томаса Раффлза можно охарактеризовать как замечательного реформатора, человека, имеющего выдающиеся организаторские способности. Его эрудиция позволяла решать самые сложнейшие задачи.

Большое внимание Раффлз уделял изучению местных обычаев и языка, так как вполне справедливо полагал, что хорошее знание языка позволит более успешно устанавливать контакты как с местной администрацией, так и с населением. Бывший свидетелем многих восстаний и выступлений местного населения, Раффлз понимал значимость установления связей с местным населением. А для этого требовалось понять менталитет, потребности, исследовать культурные особенности региона. Именно с успехом и делал Т. Раффлз.

Итак, на острове Ява Раффлз провёл целый ряд важнейших реформ.

В частности, им была разработана программа изучения природных ресурсов Явы и начато её осуществление. Были проведены реформы (юридическая, управления, систем землепользования и налогообложения).

Раффлз также положил начало системе общественного здравоохранения. Им было проведено несколько успешных военных экспедиций против султанатов Явы и Суматры, кроме того, он посетил Бали (это было в эпоху, когда письма из Европы шли в Ост-Индию по полгода).

Во время губернаторства была основана газета и достроен клуб в Батавии, как тогда называлась нынешняя Джакарта.

Благодаря Раффлзу, который являлся не только хорошим управленцем, но также и знатоком и ценителем восточной культуры и истории, была собрана великолепная коллекция предметов яванской культуры, которая до сих пор хранится в Британском музее.

Т. Раффлз являлся противником азартных игр и петушиных боёв, соответственно, при нём состоялась отмена выдачи официальных разрешений на азартные игры и петушиные бои, а также запрещён ввоз рабов и ограничено курение опиума (Раффлз пытался запретить рабство и торговлю опиумом вообще, но встретил сопротивление руководства британской Ост-Индской компании).

Стоит отметить, что многими историками, в особенности британскими, считается, что Раффлз являлся гуманистом и альтруистом, соответственно, и реформы его носили такой характер. Тем не менее, не стоит безоговорочно принимать такую точку зрения. Действительно, нельзя отрицать наличие таковых убеждений у Раффлза, однако и не нужно забывать о том, что приоритетными для этого деятеля являлись интересы Британии. К примеру, Раффлз надеялся, что непосредственный контакт между европейской администрацией и яванскими крестьянами постепенно превратит остров в огромный рынок для британских товаров. Вместе с тем, о собственных интересах он также не забывал, что в целом является нормальным. Вместе с тем, гуманистическое начало в реформах Раффлза всё же присутствует.

Тот факт, что Раффлз являлся большим ценителем культуры и знатоком Востока, отрицать бессмысленно, ведь принём была начата реставрация самого большого буддистского памятника планеты — знаменитого Борободураи древних храмов на восточной Яве.

Почему же не все проводимые Раффлзом социально-экономические реформы увенчались успехом? В частности, речь идёт о судебной реформе.

Судебная реформа Раффлза носила буржуазный характер, в её рамках планировалось ввести суд присяжных. Таким образом, Раффлз намеревался приблизить судебную систему на Яве к судебной системе Англии, то есть, использовать британский опыт. Однако трудно себе представить, чтобы то, что успешно действовало в Британии, имеющей уже богатые традиции в области управления, судопроизводства и т. п., подействовало бы и на Яве — отсталой колонии. Видимо, Раффлзу слишком хотелось быстрее преобразовать Яву, модернизировать её, что и привело к форсированию реформ.

Важно отметить, что Раффлз стремился к разрушению так называемой системы культур. Своего рода прототип Системы культур был внедрен голландской Ост-Индской компанией на юге Западной Явы (Прианган) еще в начале XVIII в.

Раффлз попытался заменить систему принудительных поставок экспортных сельскохозяйственных продуктов системой свободного предпринимательства, а также принял меры по введению новой структуры налогообложения на основе земельной ренты. Налог уплачивался коллективно всей деревенской общиной, а размер ренты зависел от качества земли: с лучших земель уплачивалась половина урожая, с самых плохих — десятая его часть рисом или деньгами. В последующие пять лет (1811−1816) британской администрации мало что удалось осуществить из этих грандиозных планов. Тем не менее идея Раффлза относительно внедрения денежного земельного налога была позднее использована голландцами.

В целом, необходимо заметить, что проводимые Раффлзом реформы помогли впоследствии острову Ява развиваться более интенсивно. Раффлз заложил основу для последующего экономического роста данного региона. Возможно, ему удалось бы сделать и больше, однако вскоре Ява была возвращена голландцам, которые также использовали опыт Раффлза, однако не предполагали проведения масштабных социально-экономических реформ, ведь на колонии многие управленцы смотрели как на средство наживы.

Список литературы

Бандиленко Г. Г., Гневушева Е. И., Деопик Д. В., Цыганов В. А. История Индонезии. Ч. 1. — М., 1992.

Британская колониальная империя//www.sgu.ru/

Галкин И. С. Англия в 1870 — 1914 гг. — М., 1952.

Губер А. А. Избранные труды. — М., 1976. //Ресурс локального доступа: диск.

Ерофеев Н. А. Империя создавалась так… — М., 1964.

Ерофеев Н. А. Английский колониализм в середине XIX в. — М., 1977.

История Британской империи // www.cgu.chel.su/faculties/hist/FH.html

Кузнецова Н.П., Матросов А. А. Экономический рост Индонезии: исторический контекст.//Вестник Спб

ГУ. Сер 5, 2001

Вып. 2 (№ 13).

Лавренюк И. Эволюция британской колониальной политики во второй половине XVII — начале XX вв./Электронный ресурс//

http://wwhp.ru/brita-st1.htm

Парфенов И. Д. Колониальная экспансия Великобритании в последней трети XIX в. — М., 1991.

Сили Дж.Р., Крэмб Дж.А. Имперское Мышление. Британская империя — М., 2002

Соколов А. Б. Британская империя XVIII в. // Вопросы истории — 1993. — № 7.

Субботин В. А. Страницы английской имперской истории // Восток — 2001. — № 2.

Тарле Е. В. Очерки истории колониальной политики западноевропейских государств — М.-Л., 1965.

Томас Раффлз — основатель города львов.//Журнал «Вокруг света». № 1(1), 2005.

Трофимов В. А. Политика Англии и Италии в Северо-Восточной Африке во второй половине XIX в. — М., 1962.

Тюрин В. А. История Индонезии. — М., 2004./Ресурс локального доступа: диск.

Халфин Н. А. Создание и распад Британской колониальной империи. — М., 1961.

Холл Д. Дж. История Юго-Восточной Азии. — М., 1958.

Цыганов М. Два Раффлза. Часть первая: губернатор Явы./103-й меридиан.//

http://www.meridian103.ru/

Шкляж И. М. Британская колониальная политика в Южной Африке (кон. XVIII — сер. XIX в.) // Вопросы истории — 1987. — № 2.

Томас Раффлз — основатель города львов.//Журнал «Вокруг света». № 1(1), 2005.

Томас Раффлз — основатель города львов.//Журнал «Вокруг света». № 1(1), 2005.

Бандиленко Г. Г., Гневушева Е. И., Деопик Д. В., Цыганов В. А. История Индонезии. Ч. 1. — М., 1992. С. 227.

Томас Раффлз — основатель города львов.//Журнал «Вокруг света». № 1(1), 2005.

Томас Раффлз — основатель города львов.//Журнал «Вокруг света». № 1(1), 2005.

Ерофеев Н. А. Империя создавалась так… — М., 1964. С. 12

Ерофеев Н. А. Империя создавалась так… — М., 1964. С. 12

Халфин Н. А. Создание и распад Британской колониальной империи — М., 1961. С. 8

Халфин Н. А. Создание и распад Британской колониальной империи — М., 1961. С. 8

Британская колониальная империя//www.sgu.ru/faculties/historical/sc.publication/

Британская колониальная империя//www.sgu.ru/faculties/historical/sc.publication/

Субботин В. А. Страницы английской имперской истории // Восток — 2001. — № 2. С. 109

Халфин Н. А. Указ. соч. С. 9

Ерофеев Н. А. Империя создавалась так… — М., 1964. С. 4

Ерофеев Н. А. Империя создавалась так… — М., 1964. С. 5

Халфин Н. А. Указ. соч. С. 10

Халфин Н. А. Указ. соч. С. 15

Соколов А. Б. Британская империя XVIII в. // Вопросы истории — 1993. — № 7. С. 176−179

Соколов А. Б. Британская империя XVIII в. // Вопросы истории — 1993. — № 7. С. 176−179

Халфин Н. А. Указ. соч. С. 16.

Тарле Е. В. Очерки истории колониальной политики западноевропейских государств — М.-Л., 1965

Халфин Н. А. Указ. соч. С. 17

Халфин Н. А. Указ. соч. С. 17

История Британской империи // www.cgu.chel.su/faculties/hist/FH.html

Лавренюк И. Эволюция британской колониальной политики во второй половине XVII — начале XX вв./Электронный ресурс//

http://wwhp.ru/brita-st1.htm

Лавренюк И. Эволюция британской колониальной политики во второй половине XVII — начале XX вв./Электронный ресурс//

http://wwhp.ru/brita-st1.htm

Лавренюк И. Эволюция британской колониальной политики во второй половине XVII — начале XX вв./Электронный ресурс//

http://wwhp.ru/brita-st1.htm

Лавренюк И. Эволюция британской колониальной политики во второй половине XVII — начале XX вв./Электронный ресурс//

http://wwhp.ru/brita-st1.htm

Халфин Н. А. Указ. соч. С. 21

Сили Дж.Р., Крэмб Дж.А. Имперское Мышление. Британская империя — М., 2002. С. 78

Лавренюк И. Эволюция британской колониальной политики во второй половине XVII — начале XX вв./Электронный ресурс//

http://wwhp.ru/brita-st1.htm

Халфин Н. А. Указ. соч. С. 25

Лавренюк И. Эволюция британской колониальной политики во второй половине XVII — начале XX вв./Электронный ресурс//

http://wwhp.ru/brita-st1.htm

Халфин Н. А. Указ. соч. С. 26

Парфенов И. Д. Колониальная экспансия Великобритании в последней трети XIX в. — М., 1991. С. 3−4

Лавренюк И. Эволюция британской колониальной политики во второй половине XVII — начале XX вв./Электронный ресурс//

http://wwhp.ru/brita-st1.htm

Лавренюк И. Эволюция британской колониальной политики во второй половине XVII — начале XX вв./Электронный ресурс//

http://wwhp.ru/brita-st1.htm

Губер А. А. Избранные труды. — М., 1976. //Ресурс локального доступа: диск.

Губер А. А. Избранные труды. — М., 1976. //Ресурс локального доступа: диск.

Губер А. А. Избранные труды. — М., 1976. //Ресурс локального доступа: диск.

Губер А. А. Избранные труды. — М., 1976. //Ресурс локального доступа: диск.

Губер А. А. Избранные труды. — М., 1976. //Ресурс локального доступа: диск.

Губер А. А. Избранные труды. — М., 1976. //Ресурс локального доступа: диск.

Губер А. А. Избранные труды. — М., 1976. //Ресурс локального доступа: диск.

Губер А. А. Избранные труды. — М., 1976. //Ресурс локального доступа: диск.

Губер А. А. Избранные труды. — М., 1976. //Ресурс локального доступа: диск.

Губер А. А. Избранные труды. — М., 1976. //Ресурс локального доступа: диск.

Цыганов М. Два Раффлза. Часть первая: губернатор Явы./103-й меридиан.//

http://www.meridian103.ru/

Холл Д. Дж. История Юго-Восточной Азии. — М., 1958. С. 78−81.

Тюрин В. А. История Индонезии. — М., 2004./Ресурс локального доступа: диск.

Тюрин В. А. История Индонезии. — М., 2004./Ресурс локального доступа: диск.

Кузнецова Н.П., Матросов А. А. Экономический рост Индонезии: исторический контекст.//Вестник Спб

ГУ. Сер 5, 2001

Вып. 2 (№ 13). С. 5.

Бандиленко Г. Г., Гневушева Е. И., Деопик Д. В., Цыганов В. А. История Индонезии. Ч. 1. — М., 1992. С. 227.

Кузнецова Н.П., Матросов А. А. Экономический рост Индонезии: исторический контекст.//Вестник Спб

ГУ. Сер 5, 2001

Вып. 2 (№ 13). С. 6.

Кузнецова Н.П., Матросов А. А. Экономический рост Индонезии: исторический контекст.//Вестник Спб

ГУ. Сер 5, 2001

Вып. 2 (№ 13). С. 6.

Кузнецова Н.П., Матросов А. А. Экономический рост Индонезии: исторический контекст.//Вестник Спб

ГУ. Сер 5, 2001

Вып. 2 (№ 13). С. 6−7.

Кузнецова Н.П., Матросов А. А. Экономический рост Индонезии: исторический контекст.//Вестник Спб

ГУ. Сер 5, 2001

Вып. 2 (№ 13). С. 7.

Кузнецова Н.П., Матросов А. А. Экономический рост Индонезии: исторический контекст.//Вестник Спб

ГУ. Сер 5, 2001

Вып. 2 (№ 13). С. 7.

Бандиленко Г. Г., Гневушева Е. И., Деопик Д. В., Цыганов В. А. История Индонезии. Ч. 1. — М., 1992. С. 228.

Бандиленко Г. Г., Гневушева Е. И., Деопик Д. В., Цыганов В. А. История Индонезии. Ч. 1. — М., 1992. С. 229.

Тюрин В. А. История Индонезии. — М., 2004./Ресурс локального доступа: диск.

Бандиленко Г. Г., Гневушева Е. И., Деопик Д. В., Цыганов В. А. История Индонезии. Ч. 1. — М., 1992. С. 230.

Бандиленко Г. Г., Гневушева Е. И., Деопик Д. В., Цыганов В. А. История Индонезии. Ч. 1. — М., 1992. С. 231.

Губер А. А. Избранные труды. — М., 1976. //Ресурс локального доступа: диск.

Томас Раффлз — основатель города львов.//Журнал «Вокруг света». № 1(1), 2005.

Томас Раффлз — основатель города львов.//Журнал «Вокруг света». № 1(1), 2005.

Губер А. А. Избранные труды. — М., 1976. //Ресурс локального доступа: диск.

Томас Раффлз — основатель города львов.//Журнал «Вокруг света». № 1(1), 2005.

Бандиленко Г. Г., Гневушева Е. И., Деопик Д. В., Цыганов В. А. История Индонезии. Ч. 1. — М., 1992. С. 234.

Томас Раффлз — основатель города львов.//Журнал «Вокруг света». № 1(1), 2005.

Томас Раффлз — основатель города львов.//Журнал «Вокруг света». № 1(1), 2005.