Все свободное поле браслета также декорировано зернью и несколькими глухими розетками.
«Характеризуя браслеты XVII — XVIII вв. в целом, в первую очередь стоит отметить особую объемность, скульптурность форм, которые выполнялись с помощью монтировки. Камень сажался в гладкий каст, переходящий в высокий цилиндр. Каждый такой элемент заготавливался отдельно, так же, как детали кованого основания браслетов. Все эти части соединялись в единое художественное целое благодаря зернинкам разного формата, заполняющим все свободное поле браслета и цилиндрические основания камней».
Таким образом, эти браслеты были очень массивными, громоздкими и неудобными для повседневного ношения. Что еще раз подчеркивает их обрядовое назначение в качестве важного элемента традиционного свадебного наряда кубачинской невесты. Поэтому, несмотря на массивность браслетов, их можно надеть лишь на очень тонкую руку, что было обусловлено юным возрастом невест.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Традиционный женский костюм — одно из ярких проявлений культуры народов Дагестана. Несмотря на многие локальные различия, связанные с историей того или иного этноса (именно эти различия привлекали, прежде всего, внимание многих путешественников, ученых, оказавшихся в Дагестане в XIX в.), в художественном плане для него характерны типичные, свойственные народной художественной культуре черты.
У каждой кубачинки и сегодня в сундуке хранятся предметы приданого, которые одеваются во время разных торжеств, например на свадьбы. Это массивные браслеты (кулухме) из темного серебра или золоченые, с бирюзой и гишерами, с фигурными шишечками, с зернью, витые характерной кубачинской формы, похожие на змей с двумя выпуклыми головками, украшенными камнями; кольца (туппигле) с чернью, с сердоликами, с гранатами; серебряные цепочки (бимхне), сплетенные из тончайших серебряных проволочек; серьги (уциа) и подвески (таихъан-те) разной формы. Все эти украшения очень гармонируют с национальной одеждой, с широкими платьями, сшитыми из индийской, египетской, иранской парчи (калхана).
Можно без преувеличения сказать, что в кубачинских сундуках хранятся редчайшие старинные образцы парчи, представляющие драгоценность и достойные быть музейными экспонатами даже в Египте и Индии.
Каждый народ получает в наследство от предыдущих поколений материальные и духовные ценности. Велико значение и художественного наследия Дагестана для дальнейшего развития его культуры. Современная эпоха диктует новые «правила», и традиционный костюм все больше уходит в прошлое, в музейные фонды и экспозиции. Однако сегодня традиционная женская одежда становится интересна не только ученым, но и дизайнерам-модельерам.
Дагестанская женская народная одежда необычайно разнообразна по форме, используемому материалу, художественной композиции и декору. В каждом костюме — свой художественный образ, своя индивидуальная выразительность.
Традиционные кубачинские женские костюмы и ювелирные изделия являются ярким образцом уникальной, самобытной, не имеющей аналогов художественной стилистики, являющейся частью невероятно богатого и разнообразного дагестанского культурного наследия.
Кубачи: история и искусство / Сост.: Ниналалов С. А., Исрапилов С. И. — Махачкала: Юпитер, 2003. — 167 с.
Кубачинцы и их культура. Историко-этнографические этюды / Е. М. Шиллинг. М.; Л.: Изд-во Акад. Наук СССР — 1989.
Маммаев М.М. Декоративно-прикладное искусство Дагестана: Истоки и становление / Даг. фил. АН СССР, Ин-т истории, яз. и лит. им. Г. Цадасы. ;
Махачкала: Даг. кн. изд-во, 1989. — 345 с.
Художественная культура средневекового Дагестана: Сб. ст. / Даг. фил. АН СССР, Ин-т истории, яз. и лит. им. Г. Цадасы. — Махачкала: Даг
ФАН, 1987. — 167 с.
ИЛЛЮСТРАЦИИ Кубачинские свадебные браслеты
Кубачинцы и их культура. Историко-этнографические этюды / Е. М. Шиллинг. М.; Л.: Изд-во Акад. Наук СССР — 1989.
Художественная культура средневекового Дагестана: Сб. ст. / Даг. фил. АН СССР, Ин-т истории, яз. и лит. им. Г. Цадасы. — Махачкала: Даг
ФАН, 1987.
Кубачинцы и их культура. Историко-этнографические этюды / Е. М. Шиллинг. М.; Л.: Изд-во Акад. Наук СССР — 1989.
Маммаев М.М. Декоративно-прикладное искусство Дагестана: Истоки и становление / Даг. фил. АН СССР, Ин-т истории, яз. и лит. им. Г. Цадасы. — Махачкала: Даг. кн. изд-во, 1989.
Кубачи: история и искусство / Сост.: Ниналалов С. А., Исрапилов С. И. — Махачкала: Юпитер, 2003.
Художественная культура средневекового Дагестана: Сб. ст. / Даг. фил. АН СССР, Ин-т истории, яз. и лит. им. Г. Цадасы. — Махачкала: Даг
ФАН, 1987.
Художественная культура средневекового Дагестана: Сб. ст. / Даг. фил. АН СССР, Ин-т истории, яз. и лит. им. Г. Цадасы. — Махачкала: Даг
ФАН, 1987.
Маммаев М.М. Декоративно-прикладное искусство Дагестана: Истоки и становление / Даг. фил. АН СССР, Ин-т истории, яз. и лит. им. Г. Цадасы. — Махачкала: Даг. кн. изд-во, 1989.
Маммаев М.М. Декоративно-прикладное искусство Дагестана: Истоки и становление / Даг. фил. АН СССР, Ин-т истории, яз. и лит. им. Г. Цадасы. — Махачкала: Даг. кн. изд-во, 1989.
Художественная культура средневекового Дагестана: Сб. ст. / Даг. фил. АН СССР, Ин-т истории, яз. и лит. им. Г. Цадасы. — Махачкала: Даг
ФАН, 1987.
Маммаев М.М. Декоративно-прикладное искусство Дагестана: Истоки и становление / Даг. фил. АН СССР, Ин-т истории, яз. и лит. им. Г. Цадасы. — Махачкала: Даг. кн. изд-во, 1989.
Кубачинцы и их культура. Историко-этнографические этюды / Е. М. Шиллинг. М.; Л.: Изд-во Акад. Наук СССР — 1989.
Маммаев М.М. Декоративно-прикладное искусство Дагестана: Истоки и становление / Даг. фил. АН СССР, Ин-т истории, яз. и лит. им. Г. Цадасы. — Махачкала: Даг. кн. изд-во, 1989.
Маммаев М.М. Декоративно-прикладное искусство Дагестана: Истоки и становление / Даг. фил. АН СССР, Ин-т истории, яз. и лит. им. Г. Цадасы. — Махачкала: Даг. кн. изд-во, 1989.
