Татаро-монгольское иго: основные версии

Он принимал там своего союзника — князя Новгород-Северского. С этого времени Москва становится инородным телом в самом Владимиро-Суздальском княжестве, куда князь Юрий сгонял людей различных этнических групп, от волжских болгар до греков. Став административным центром, Москва подчинила и поставила на службу своим интересам угро-финский Север. Интересы ее пришлой знати столкнулись с интересами местной и, когда в 1263 году при князе Даниле Москва становится самостоятельным княжеством, ее первейшая цель — расширение и отвоевание как можно более обширных земель у автохтонной (местной — прим.

ред.) знати. И тут как нельзя кстати пришлись монголы.

С самого своего становления Московское княжество возникает как сила агрессивная. Именно в расширении и заключается жизненная сила Московии. Представим себе, что ей не удалось бы вырваться к морям, простереть свои владения на Запад и Восток, прорваться за Волгу. Кто бы сейчас говорил о московитах больше, чем о государстве Мордовском, Чувашском, Удмуртском и других мало кому известных государственных образованиях, затерянных в лесах Поволжья? Но к Московии в полной мере относится известная пословица: не было бы счастья, да несчастье помогло. Москва обязана своим возвышением тому, что московские князья пресмыкались перед монгольскими ханами. В течение столетий они были верны политике Александра Невского — политике, основанной на рабской покорности монголам и вымаливании у них милостыни. Они никогда и не думали бороться с «татаро-монгольским игом» .

Иная судьба ожидала Киевскую Русь. Под Киевом монголы появились в 1240 году. Взяв его штурмом, они затем вырвались на просторы Европы, но потерпев поражение под Ольмюцем от чешского воеводы Ярослава из Штернберга, поспешно удалились в Венгрию. «Отсюда в том же году они попытались вторгнуться в Австрию, но здесь загородило им дорогу большое ополчение под начальством короля чешского Вячеслава, герцогов австрийского и карентийского; татары опять не решились вступить в битву и скоро отхлынули на восток» .

Если принять во внимание, что «Литва» — это было словенское племя велетов-лютичей, обитавших в пределах нынешней Гродненщины и Веленщины, то станет более чем понятно, почему словенские племена кривичей, полочан, дреговичей и кимеров приняли их помощь. Ассимилировались с ними и создали единый литовский народ. Кроме того, литовские князья, будучи по материнской линии правнуками Рюрика, имели законное право на полоцкий престол.

Что же касается народа, теперь называемого литовцами, то их историческое название было «жмудь». Их прародиной было Закарпатье, оттуда они переселились на северо-запад и осели севернее реки Неман, сохранив свою народную самобытность, религию, язык. Они не были словенами и с ними не ассимилировались. Впоследствии летописцы ошибочно присвоили им название литовцев, смешав их с лютичами.

Пока князь Радивил собирал и укреплял Землю Русскую, Хан Золотой Орды Берке не мог помешать этому процессу. Воспользовавшись тем, что много тюменей Золотой Орды осенью 1255 года было отправлено на завоевание Сирии, восстали Даниил Галицкий и Миндовг. Против них в 1258 году Хан Берке послал 30-тысячную армию под командой военачальника Бурундая.

Вначале Бурундай обрушил свои силы против Миндовга, но тот умелыми маневрами избежал генерального сражения. Не достигнув своей цели, монголы в 1259 году двинулись на Галицкую Русь. Устрашенный нашествием монголов, Даниил через Польшу бежал в Венгрию. Галиция же и Волынь признали суверенитет монголов.

В 1260 году Хан Берке приказал своим тюменам из Сирии возвращаться домой. Отказ Хана Берке поддерживать Хулагу-хана в его стремлении покорить Египет привел к разрыву дружеских отношений между двумя Ордами и длительной кровопролитной войне между ними. К тому времени золотоордынцы стали мусульманами, злейшими врагами своих соплеменников и союзниками мамлюкского Египта. Ожесточенная борьба между ними продолжалась с переменным успехом вплоть до смерти Хулагу в 1265 году. Тем не менее хан Берке сумел выделить часть своих сил ради подчинения Западной Руси и под командованием военоначальника Киданя послал их туда, в то время как судьба его самого решалась на Кавказе в битвах с Хулагу-ханом.

В 1263 году темник Кидань прислал татарских послов в Новогрудок с требованием, чтобы литовцы заплатили дань за пять лет со всех подвластных Радивилу белорусских земель. Радивил задержал послов, обещая выплатить дань, а сам тем временем бросился тайно собирать войска. Когда было собрано литовское войско, и на помощь пришли братья виконт Жомойтский и Живинбунд Литовский со своими полками, Радивил отказался платить дань и послал Киданю, вместо золота и драгоценных украшений, пару стрел. Отослав послов, князь Радивил двинулся к Мозырю над Припятью, куда по данным разведки должны были прибыть монголы, переправившись через Днепр.

Темник Кидань расположился над Днепром в устье Припяти, между тем как его отряды рыскали по всему краю, опустошая все окрест. Выбрав удобное время, князь Радивил нанес удар по татарам вместе с новогрудцами, слонимичами, пищанами, жмудинами и литвою. Татары «мужественно защищались, однако были разбиты, а Киданю с трудом удалось спастись бегством». Разгромив и другие татарские отряды и освободив пленных и добычу, князь Радивил в большой славе вернулся в Новогрудок, где, будучи уже в годах, вскоре умер.

Таким образом, уже через двадцать лет после татаро-монгольского нашествия власть Золотой Орды над Западной Русью прекратилась, причем в 1263 году, более чем за сто лет до Куликовской битвы, ордынцам было нанесено страшное поражение в излучине рек Днепра и Припяти.

Заключение

Таким образом заявления некоторых историков о том, что не было никакого завоевания татаро-монголами стран Восточной Европы, а был просто набег с целью наказать половцев, несостоятельны. В действительности не встречая серьезного сопротивления в русских княжествах, татаро-монголы попытались завоевать страны Восточной Европы. Однако битва при Лигнице оказалась пирровой победой татар, после которой они уже не решались вступать в бой с европейским рыцарством.

Они еще пытались закрепиться в венгерской равнине, которая могла служить им хорошей кормовой базой для лошадей, но не смогли сломить упорное сопротивление венгров. Втыкая свои косы в землю, они затрудняли наступление монгольской конницы. И «смерть Верховного Хана в Каракоруме послужила монголам хорошим предлогом вернуться обратно» в приволжские степи. Но они никогда добровольно не отказывались от своего суверенитета над завоеванными ими странами и от получения ежегодной дани. И в то время как Северо-Восточная Русь охотно признала верховную власть татар и стала частью Золотой Орды, Западная Русь отказалась признать над собой татарский суверенитет и выплачивать им дань.

Литература

Полюх А. «2013 год. Воспоминания о Будущем»

Соловьев С. М. сочинения, кн. 2, т. 3, М., 1988 г., стр. 141−142

«Энциклопедич. словарь» Москва, 1980, с. 835, с. 1181

Ефим МАКАРОВСКИЙ, БИТВА КУЛИКОВСКАЯ, БИТВА ОКУНЕВСКАЯ… К ЛЕГЕНДЕ О 250-ЛЕТНЕМ ТАТАРО-МОНГОЛЬСКОМ ИГЕ, «Вестник» #2(235), 18 января 2000

«Энциклопедич. словарь» Москва, 1980, с. 835

«Энциклопедич. словарь» Москва, 1980, с. 835, с. 1181

А. Полюх «2013 год. Воспоминания о Будущем»

А. Полюх «2013 год. Воспоминания о Будущем»

А. Полюх «2013 год. Воспоминания о Будущем»

Ефим МАКАРОВСКИЙ, БИТВА КУЛИКОВСКАЯ, БИТВА ОКУНЕВСКАЯ… К ЛЕГЕНДЕ О 250-ЛЕТНЕМ ТАТАРО-МОНГОЛЬСКОМ ИГЕ, «Вестник» #2(235), 18 января 2000

Ефим МАКАРОВСКИЙ, БИТВА КУЛИКОВСКАЯ, БИТВА ОКУНЕВСКАЯ… К ЛЕГЕНДЕ О 250-ЛЕТНЕМ ТАТАРО-МОНГОЛЬСКОМ ИГЕ, «Вестник» #2(235), 18 января 2000

Ефим МАКАРОВСКИЙ, БИТВА КУЛИКОВСКАЯ, БИТВА ОКУНЕВСКАЯ… К ЛЕГЕНДЕ О 250-ЛЕТНЕМ ТАТАРО-МОНГОЛЬСКОМ ИГЕ, «Вестник» #2(235), 18 января 2000

Ефим МАКАРОВСКИЙ, БИТВА КУЛИКОВСКАЯ, БИТВА ОКУНЕВСКАЯ… К ЛЕГЕНДЕ О 250-ЛЕТНЕМ ТАТАРО-МОНГОЛЬСКОМ ИГЕ, «Вестник» #2(235), 18 января 2000

Ефим МАКАРОВСКИЙ, БИТВА КУЛИКОВСКАЯ, БИТВА ОКУНЕВСКАЯ… К ЛЕГЕНДЕ О 250-ЛЕТНЕМ ТАТАРО-МОНГОЛЬСКОМ ИГЕ, «Вестник» #2(235), 18 января 2000

Соловьев С. М. сочинения, кн. 2, т. 3, М., 1988 г., стр. 141−142

Насонов А. Н. Монголы и Русь. М-Л., 1940 г., стр. 63−64

Насонов А. Н. Монголы и Русь. М-Л., 1940 г., стр. 63−64

Ефим МАКАРОВСКИЙ, БИТВА КУЛИКОВСКАЯ, БИТВА ОКУНЕВСКАЯ… К ЛЕГЕНДЕ О 250-ЛЕТНЕМ ТАТАРО-МОНГОЛЬСКОМ ИГЕ, «Вестник» #2(235), 18 января 2000