Эволюция жанра вестерн

Спагетти-вестерны отличаются от голливудских фильмов более активным действием и невероятным количеством сцен с насилием. Тем не менее, в этом жанре в 1960;хснимал один из культовых режиссеров — Серджио Леоне. В 1964 году под псевдонимом Боба Робертсона он создал фильм под названием «За пригоршню долларов» (ремейк «Телохранителя» Акиры Куросавы) с тогда еще неизвестным актером Клинтом

Иствудом. Не побоимся сказать, что эта картина произвела фурор у зрителей и кинокритиков, привыкших к тому, что главный герой — личность всегда положительная и что в итоге всегда торжествует справедливость. Человек без Имени — истинный антигерой, который, конечно, борется с «плохими парнями», но не из благих побуждений, а руководствуясь меркантильными интересами, и ничуть не стыдится этого. Вслед за первым фильмом, Серджио, нисколько не обидевшись на прозвище режиссера спагетти-фильмов, коим его окрестили американские кинокритики, снимает еще два «итальянских вестерна»: «На несколько долларов больше» 1965 г. и «Хороший, Плохой, Злой» 1966 г. Этими фильмами Леоне покорил даже самых патриотичных критиков и зрителей. Очаровательные антигерои Клинта Иствуда, необычные операторские находки, завораживающая хореография боев, музыка Эннио

Морриконе — все это не может оставить равнодушным. Разумеется, в жанре спагетти-вестерна снимали и другие режиссеры, например, Серджио Корбуччи («Джанго» 1966, «Великое молчание» 1968), Дамиано

Дамиани («Пуля для генерала» 1966), Джулио

Петрони («Ночь змей» 1969), Квентин

Тарантино («Джанго освобожденный» 2012) и т. д. Однако никому из них, на наш взгляд, не удалось достигнуть уровня идейной трилогии Леоне. Contemporary-вестерны и прочие ответвления вестерна

В contemporary-вестернах действие, как следует из названия, происходит в современной Америке, зачастую в тех же западных штатах, которые фигурировали в классических вестернах. Эти фильмы, как правило, воскрешают старый менталитет и используют такие темы и мотивы Дикого Запада, как мятежный антигерой, дуэли, открытые ландшафты. К фильмам такого рода можно отнести «Принесите мне голову Альфредо Гарсия» уже упоминавшегося нами режиссера Сэма Пекинпа, «Одинокая звезда» Джона Сэйлеса, «Однажды в Мексике» Роберта Родригеса, «Три могилы» Томми Ли Джонса и «Входите без стука» Вима

Вендерса. Также довольно часто встречаются пародии на вестерн, например, «SupportYourLocalSheriff!» Барта Кеннеди, «Сверкающие седла» Мэла Брукса и «Ковбойская рапсодия» Хью Уилсона. Еще одним ответвлением этого жанра являются «пост-апокалиптические» вестерны, в которых действие происходит в будущем, а общество пытается восстановиться после произошедшей катастрофы. Несмотря на необычные условия, в которых разворачиваются такие фильмы, ситуация в картинах оказывается достаточно схожей с освоением диких территорий XIX века. В качестве примеров мы можем привести фильмы «Почтальон» Кевина

Костнера, «Книга Илая» братьев Хьюз, «Шестиструнный самурай» Лэнса

Манджиа и «Безумный Макс» Джорджа Миллера. Также имеет место симбиоз вестерна и фантастики, называющийся «WeirdWest». Например, создатель «Стар Трека» Джин Родденберри однажды сказал, что воспринимает свой сериал как «повозки переселенцев к звездам» («WagonTraintothestars»). А сериал «Светлячок» напрямую использует тему вестерна для изображения дальних миров. Элементы вестерна можно найти даже в «Звездных войнах» Джорджа Лукаса. Хан Соло обладает всеми типичными атрибутами ковбоя — он одет как стрелок, носит свои бластеры в двух кобурах и стреляет от бедра. В качестве салуна выступает заведение «MosEisleyCantina», в котором Хан Соло знакомится с Оби-Ваном

Кеноби и Люком Скайуокером. Кстати, сыгравший Хана Соло Харрисон Форд впоследствии снова примерит на себя образ ковбоя в саге об Индиане Джонсе, где его герой будет носить шляпу и даже пользоваться кнутом. Заключение

Подытоживая результаты эволюции героя, его окружения, атмосферы и жанра вестерна в целом, можно сказать, что один из самых известных американских жанров прошел долгий и тяжелый путь. Но, несмотря на все взлеты и падения, у американской (и не только) публики вестерн остается, пожалуй, любимым жанром по многим причинам, перечисленным нами в той или иной части данной работы. Так, прежде всего, зрителям нравится романтический идеал классического ковбоя, который помогает сохранить веру в неограниченные возможности человека, ведомого чувством долга. К тому же, нельзя удержаться от того, чтобы не начать идентифицировать себя с экранными персонажами, будь то Человек без Имени из «Долларовой трилогии» или Даллас из «Дилижанса». Более того, американскую публику подкупает ощущение преемственности героики прошлого, как, например, в «Законе Дальнего Запада». И, конечно, никого не оставляет равнодушным контраст между размеренной собственной жизнью и вечной притягательностью приключений. Мы думаем, никто бы не отказался стать спутником Джанго из одноименного спагетти-вестерна 1966 года и пройти с ним через все трудности. Эволюция вестерна — процесс запутанный, поскольку сам жанр настолько многогранен, что порой сложно уследить за всеми его изменениями.

Вестерн может обернуться легендой или исторической былью. Может приукрасить прошлое и сказать о нем правду; может быть официозно-патриотичным и настроенным критически в отношении ложных идеалов и традиционных представлений. Наконец, в нем сочетается искусство подлинное с искусством потребительским, второсортным, что, к сожалению, наносит жанру некоторый урон. Тем не менее, история жанра не завершается сегодняшним днем, и пока будут сниматься такие фильмы, как недавние «Железная хватка», «Как трусливый Роберт Форд убил Джесси Джеймса», «Поезд на

Юму" и «Джанго освобожденный» вестерн будет жить и развиваться. Список использованных ресурсов

Карцева Е. Н. Вестерн. Эволюция жанра. М.: Искусство, 1976. — 354 с. Китсес Д., Рикман Г. Западный читатель. Нью-Йорк: Лаймлайт

Эдишнс, 1998. — 407 с. Лопухов Д. Вестерны: раз ковбой, два ковбой. [Электронный ресурс]: // Crossflow.ru // Жанры, октябрь 2008. URL:

http://crossflow.ru/genres/westerns-raz-kovboj-dva-kovboj-2008 (Дата обращения: 06.

05.2014)Шестаков В. П. Мифология XX века: Критика теории и практики буржуазной «массовой культуры». М.: Искусство, 1988. — 224 с.