Обусловлено это тем, что в самом хаосе присутствуют известные элементы структурной упорядоченности. Хаос есть отсутствие порядка лишь на определенном уровне. Если бы хаос представлял абсолютный беспорядок, то каким бы путем на его основе могли возникнуть организованные структуры? Формирование последних оказывается реальным именно потому, что в рамках хаоса содержатся импульсы к организованности и упорядочению. Сказанное дает нам право усматривать в хаосе системы с непознанными закономерностями связей составляющих элементов или же с низшими формами последних. В свою очередь, каждая система содержит определенные хаотические импульсы, вследствие присущего вещам стремления к относительно самостоятельному и изолированному существованию [3, 4].
Эволюция природных и общественных явлений и процессов от хаоса к системе и от системы к хаосу выражает ее симметричный (равновесный, устойчивый) характер. Вместе с тем, если бы в мире господствовала исключительно симметрия, то он эволюционировал бы сплошным однообразным потоком. Однако в действительности все обстоит иначе, ибо равновесные и устойчивые процессы сочетаются здесь с неравновесными и неустойчивыми. Обусловлено это тем, что симметрия в природе и обществе неразрывно связана с асимметрией. В итоге эволюция продвигается не сплошным недифференцированным потоком (равновесно), а неравномерно и динамично.
В результате одни системы в своем развитии уходят далеко вперед, тогда как другие отстают. То же самое обстоятельство приводит к существованию более и менее приспособленных к условиям систем. Системы продвигаются вперед именно в меру своей прочности, активности и возможности преодолеть встречный поток дезорганизации. Это приводит к тому, что в различных условиях природные и общественные процессы протекают соответственно в различных темпах, формах и проявлениях, то есть неравномерно и асимметрично [4, с.
116−117).
В целом эволюция систем происходит в двух принципиально различных направлениях: в сторону развития или, напротив, деструктивных изменений. Поэтому в ходе отбора способны получить преимущество как наиболее прочные и устойчивые образования, так и, наоборот, менее устойчивые. В конечном счете это определяется степенью активности двух разнонаправленных тенденций. Одерживая верх, одна из тенденций начинает выполнять детерминирующую роль по отношению к другой, чем и обусловливается общая судьба конкретной системы.
Наличие в мире одновременно симметрии и асимметрии, равновесности и неравновесности, устойчивости и динамичности, а также некоторых критических их значений, которые данные процессы не могут перейти, говорит о существовании такой фундаментальной черты, которая в науке (синергетика) обозначается термином «динамическое равновесие». (В философии в том же значении целесообразнее, вероятно, использовать более общий термин «подвижной покой» [6].)
Список литературы
1. Пригожий И., Стенгерс И. Время, хаос, квант. М., 1994.
2. Князева Е. Н., Курдюмов СП. Антропный принцип в синергетике // Вопр. философии. 2007. № 3. С. 62.
3. Аверьянов А. Н. Системное познание мира. М., 1985. С. 45−46.
4. Ковалев A.M. Целостность и многообразие мира. М., 1996. Т. 1. С. 126.
5. Концепции современного естествознания: Учебник. М., 1997. С. 67.
6. Лосев А. Ф. Бытие. Имя. Космос. М., 2010. С. 211,213.
