В таком случае по прошествии нескольких лет ожидало его не только довольство, но даже богатство и уважение людей, с которыми ему приходилось жить и иметь дело… Когда прибыли в Читу, помещение для житья было чрезвычайно тесно, так что, перевертываясь на нарах ночью на другой бок, надобно было непременно толкнуть одного из соседей, особенно имея на ногах цепи, которые на ночь не снимали и которые при всяком неосторожном движении производили шум и причиняли чувствительную боль. Но мы все спали так же хорошо, как на роскошных постелях…
Правительство назначало нам на содержание 6 копеек меди в сутки, в месяц два пуда муки. Из этой суммы, а также из тех денег, что мы привезли с собой и тех средств, которые радушно выделяли дамы, составлялась артельная сумма, которая расходовалась на общие потребности…
Из книг, привезенных каждым из нас, составилась порядочная библиотека, и это было одним из самых приятных наших занятий, самых полезных развлечений…
Нам назначены были дни работы. Каждый день, исключая праздники, нас выводили под конвоем, на три часа поутру и на два часа после обеда засыпать какой-то ров на конце селения. Мы были очень рады этим работам, потому что они позволяли нам видеться с товарищами нашими из другого каземата. Работать же нас не принуждали: свезя несколько тачек земли, мы обыкновенно садились беседовать друг с другом или читали взятую с собой книгу…
Нам воспрещено было писать своим родным. Приезд и пребывание дам много облегчили нашу судьбу. Они с удовольствием писали от себя, по поручению и от имени каждого из нас к родным и тем восстановили переписку и поддерживали родственные связи наши…
Местность Читы и климат были бесподобны. Все мы очень поздоровели и, приехавши туда изнуренные крепостным заточением и нравственными испытаниями, вскоре избавились от всех последствий перенесенных нами страданий. Пробыли мы в Чите до июля 1830 года, более трех лет" [7].
Из воспоминаний М. И. Муравьева-Апостола
«Местом назначения для нас стал Вилюйск, на берегу реки Вилюя, притока реки Лены. Вилюйск нельзя было назвать ни городом, ни деревней: была впрочем деревянная двухэтажная церковь, кругом которой расставлены в беспорядке и на большом расстоянии друг от друга якутские юрты и всего 4 небольших деревянных дома. Пришлось мне купить себе юрту за 300 руб. ассигнациями. Не нуждаясь в собеседниках, я легко свыкся с одинокою жизнью в своей юрте. Были у меня книги, и я занялся изучением английского языка. Разрешенная мне переписка с родными была для меня большим утешением…
У меня была своя корова. Я отважился садить картофель, и попытка моя увенчалась полным успехом. Отсутствие всяких овощей вызывает ощутительное лишение и недостаточно вознаграждается изобилием дичи и рыбы.
Кроме моих постоянных занятий, я в виде развлечения, могущего принести пользу и другим, выдумал учить детей грамоте. Ко мне стали ходить двое мальчиков: сын приказчика и внук священника, родители, которых обрадовались предложению моему учить их грамоте…
Находясь впоследствии в ссылке в Бухтарминске, на реке Бухтарма, впадающей в Иртыш, я много лечил и многим помогал, пользуясь указаниями лечебника" [7].
Заключение
В 1856 году, после смерти Николая I и в связи с коронацией Александра II, была объявлена амнистия осужденным декабристам и разрешение возвратиться из Сибири [3].
56 декабристов пережили Николая I. Правда часть из них не смогла вернуться домой и угасла незадолго или после амнистии. Большинству амнистированных в столицах жить не разрешалось. Но прежде чем декабристов изгнали в провинцию, значительная их группа собралась в Москве. И в Москве декабристов ждали. Еще Евгений Иванович Якушкин [сын декабриста И. Якушкина], дважды возвращаясь из Сибири, установил контакт между декабристами и своим кругом. По дневникам и письмам мы можем представить, что люди 20-х годов и ветераны 50-х в этом кружке понравились друг другу, сошлись и нашли больше общего, чем даже ожидали [2].
Некоторые декабристы дождались освобождения крестьян, вошли в историю 1860-х, 70-х, 80-х годов. Горбачевский, Басаргин, А. Поджио, братья Бестужевы, Волконский и другие успевают составить свои мемуары. Не только декабристы, но и женщины-декабристки — Мария Волконская, Полина Анненкова — оставили воспоминания о пережитом [2].
В. О. Ключевский писал: «Как политическое предприятие 14 декабря было несчастием, стоившим невознаградимых жертв. Но декабристы важны не как заговор, не как тайное общество; это нравственно-общественный симптом, вскрывший обществу недуги, которые оно само в себе не подозревало; это целое настроение, охватившее широкие круги, а не 121 человека только, признанных виновными и осужденными по нескольким степеням виновности» [6, с. 428].
И.Г.Прыжов писал: «Декабристы, несмотря на самые несчастные условия жизни, часто совсем ужасные, гнусные, сделали для Сибири столько добра, сколько она сама не сделала бы в целые сто лет и больше…
они иссле;
довали Сибирь в антропологическом, естественном, экономическом, социальном и этнографическом положении, словом, сделали несравненно больше, чем все сделанное за это время для людей из другой русской области. Люди эти были истинными благодетелями Сибири и в нравственно-социальном и в материальном отношении." [10].
Заключение
Муравьева: «Мученики полезны для новых людей. Всякая преследуемая истина есть сила, которая накопляется, есть подготавливаемый день торжества» [3]. 2чем даже ожидали оам мы можем представить, что люди 20-х годов и ветераны 50-х в этом кружке понравились друг дргу, сошлись и
Бойко, В. П. Предпринимательская деятельность декабристов на поселении в Западной Сибири 30−50-х г. г. XIX в. [Эл.рес.] / В. П. Бойко.;
http://new.hist.asu.ru/biblio/borod5/sod2.html
Века, А. В. История России с древнейших времен до наших дней [Текст]/ А. В. Века.
Мн., 2003. 896 с.
Декабристы рассказывают [Текст] / Сост. Э. Павлюченко.
М., 1975. 336 с.
Заичкин, И. А. Русская история: От Екатерины Великой до Александра II [Текст]/ Заичкин И. А., Почкаев И. Н.- М., 1994. 767 с.
Зуев, М. Н. История России с древнейших времен до начала XXI века: учеб. пос. [Текст]/ Зуев М. Н. — 5-е изд., испр. и доп.- М., 2002. 928 с.
Йосифова, Б. Декабристы [Текст]: пер. с бол. А. М. Коренькова / Йосифова Б.; предисл., ред.
и примеч. В. А. Федорова.
М., 1983. 384 с.
Ключевский, В. О. Сочинения. [Текст] Т. V./ Ключевский В. О. — М., 1988. 476 с.
Мемуары декабристов: Южное общество [Текст] / Под ред. И. В. Пороха, В. А. Федорова.
М., 1982. 352 с.
Нечкина, М. В. Декабристы [Текст] / М. В. Нечкина; АН СССР.- 2-е изд., испр. и доп.- М., 1982. 183 с.
Прыжов, И. Г. Декабристы на земле Енисейской [Эл. рес.] / И. Г. Прыжов.;
http://decembrists.krasu.ru/index.html
