Особенности экономической жизни арабских стран в XVI XVII вв

Турецких феодалов привлекали плодородные долины Южного Ирака и Египта, цветущие оазисы Сирии и Палестины. Не меньшей приманкой были богатые арабские города, все еще сохранявшие свое значение сравнительно крупных ремесленных и торговых центров. Хотя великие географические открытия вызвали перемещение основных мировых торговых путей через арабские страны, все же значительная часть товаров из Ирана и Индии в Западную Европу шла через Багдад, Дамаск, Халеб и Каир. В транзитной торговле особое место занимал Халеб, который служил воротами на багдадском торговом пути.

После завершения завоеваний в Ираке, Сирии, Египте турецкие власти предприняли некоторые меры, направленные на упорядочение управления захваченными областями и на укрепление своей власти. Были проведены переписи земель, причем самые плодородные земли были включены в султанский домен. Помимо переписи земель султанские власти провели учет всех отраслей хозяйства, которые подлежали обложению налогами. Результаты переписей вносились в особые книги — официальные документы определения размеров налогообложения.

В административном отношении арабские страны были разделены на большое число провинций (пашалыки, или эйалеты). Так, Сирия была разделена на три провинции — Дамасскую, Халебскую и Триполийскую. В Ираке были организованы Багдадский, Басорский и Мосульский эйалеты. В XVI в. при подчинении Египта и ряда других арабских стран были созданы так называемые эйалеты с сальяне (т.е. ежегодными выплатами в казну и на содержание аппарата бейлербея).Египет был выделен в отдельный пашалык. В Аравии были созданы пашалыки в Йемене, на Бахрейне. В Палестине был организован Аккский пашалык.

Во главе каждой из областей стояли вали (губернаторы) или турецкие правители с титулом паши. Паши осуществляли одновременно административную власть и функции главнокомандующего. В распоряжении пашей были местные вспомогательные отряды, а также части регулярных султанских войск. Например, в Багдадском эйалете в различных крепостях были размещены около 12 тыс. янычар и других солдат, а багдадский паша имел в своем распоряжении еще 3 тыс. вооруженных воинов. Пашей назначали обычно сроком на один — два года, но фактически они правили дольше.

Степень зависимости каждого пашалыка, или эйалета, была различной. Были провинции, обязанности населения которых ограничивались уплатой определенной ежегодной дани, в остальном они сохраняли свой внутренний строй. Такими были Багдад, Басра, Лахса в Азии, Египет, Триполи, Тунис, Алжир в Северной Африке. Здесь земли были оставлены местным феодалам, и турецкая система землевладения (тимары и зеаметы) на эти области не была распространена. Исключение составлял Багдадский эйалет, разделенный на 20 санджаков, из которых в 8 была установлена турецкая феодальная система землевладения. Ежегодная дань, собранная для султанской казны, частью оставалась в руках пашей для содержания местных гарнизонов и администрации, из Египта же дань полностью отсылалась в Стамбул. Провинции-данники фактически сохраняли полунезависимое положение.

Там, где турецкие завоеватели сравнительно твердо обосновались, они распространили свои феодальные институты и турецкую систему административного деления. В эйалетах Дамаска, Триполи (в Сирии), Халеба, Мосула многие земли были розданы турецким феодалам в качестве тимаров и зеаметов. Рядом с ними сохранились владения кочевых и полукочевых племен, которые обладали сравнительно высокой степенью автономии. В соответствующих канун-наме оговорены их права и обязанности (уплата налогов, охрана караванных путей, участие в военных походах).

В 1555 г. по мирному договору в Амасии Сефевиды признали власть турок над Ираком.

Сирийские и ливанские области управлялись турецкими пашами. В своей деятельности паши стремились опираться на поддержку местных феодалов, хотя первоначально были строго наказаны те феодалы, которые поддерживали власть мамлюков. В Сирии многие земли были розданы турецким феодалам в качестве тимаров и зеаметов. Наибольшее число тимаров было в Халебском округе. Здесь, как и в других областях, земля считалась собственностью государства и феодалы владели своими землями от имени государя как вассалы султана.

В сирийский эйалет входило 11 санджаков, в 7 была установлена система тимаров и зеаметов, с остальных доходы шли в казну. В эйалете Халеб было 6 санджаков, из них только один находился в наследственном владении местных эмиров, остальные — во владении османских эмиров.

В общей сложности оба эйалета должны были выставить свыше 10 тыс. воинов, кроме того, были войска, состоявшие на жалованье. Отдельно был выделен эйалет Триполи, который выставлял около 4 тыс. воинов.

Самым обширным был сирийский эйалет, который включал округа Дамаска, Сафаде, Иерусалима, Наблуса, Сайды, Бейрута и др.

Для каждого эйалета были приняты специальные законоположения, в которых учитывались специфика хозяйственной деятельности населения, его национальный и религиозный состав, местные обычаи н традиции. И все это использовалось для лучшей организации налогообложения. Налогами облагались все обработанные земли, при этом строго учитывали характер посевов, качество земли, время созревания урожая.

Согласно данным «Законоположения ливы Халеб», здесь были отменены установленные во время мамлюков налоговые нововведения и введен единый поземельный налог. Крестьяне с каждого полного надела, обработанного и засеянного, платили 40 акче ежегодно. С тех, кто трудоспособен, но не имеет своего надела, — 12 акче, а с трудоспособных холостяков, не имеющих надела, — 6 акче в год.

В связи с тем, что «некоторые деревни не выдерживали записанной за ними в старом дефтере (реестре) десятины и превращались в развалины» и «что райаты слишком обременены обложением», по новому законоположению некоторым крестьянам было разрешено платить налог частями, а не сразу, как это было при мамлюках.

Только после уплаты соответствующих налогов крестьяне имели право распоряжаться своей долей урожая. Крестьяне должны были отдавать феодалу половину урожаев с оливковых деревьев сорта «румани», а также произвести все необходимые работы в садах, очистить их от сухостоя, обработать землю вокруг деревьев. В законоположении записано: «А если в выполнении положенных обязанностей они (крестьяне) проявляют нерадивость, то имеющиеся в султанских хассах эмины, а в сипахийских тимарах владельцы тимаров пусть силой заставят райю возделывать землю и выполнять свои обязанности так, чтобы оливковым деревьям не наносился ущерб из-за плохого ухода за ними» .

С оливковых деревьев сорта «ислами», инжирных, ореховых и других деревьев, если они еще не плодоносили, взимался харадж по 40 акче со ста деревьев. С каждого плодоносящего орехового дерева взимали харадж 2 акче, с четырех деревьев инжира — 1 акче, а с виноградников — по 40 акче с каждой тысячи лоз, с четырех тутовых деревьев — 1 акче. Помимо налога с поголовья скота существовали налоги на пастбища и стойла. Крестьяне должны были платить налоги со сбора коконов, с ульев, с мельниц. Взимались налоги также со свадеб. Если замуж выходила девушка, то в казну вносились 60 акче. если вдова — 30.

С туркменских племен, оставшихся на зимовку в данном округе, в год взимали по 12 акче с каждого дома.

Была упорядочена система вакфов и мульков, составлявшая важную часть землевладения в Османской империи.

Большие доходы турецкие султаны получали от торговых пошлин и обложения ремесленников и купцов. Города азиатских провинций Османской империи играли значительную роль в международной и внутриимперской торговле. Если морской торговле европейские пираты нанесли серьезный урон, то сухопутная торговля еще долгое время сохраняла свое значение. Через эти провинции проходили транзитные дороги, соединявшие Восток и Запад. Дамаск, Халеб, Триполи, Искандерун были крупными центрами ремесленного производства и славились своими рынками, где покупали и продавали изделия местных ремесленников, иранский и грузинский шелк, дальневосточные товары и европейские изделия. По сведениям путешественников, в Халебе насчитывалось 365 караван-сараев. Через Халеб проходили важнейшие караванные пути из Мосула, Багдада и Басры, которые соединяли этот город с иранскими городами и далее с Индией.