Социология семьи

Облегчение семье удовлетворения ее демографических потребностей означает в то же время необходимость помощи ей в предотвращении рождения детей, которых она иметь в данный момент не хочет или хочет иметь позже.

В равной степени общество не может отказывать в помощи или ограничивать ее тем семьям, которые уже имеют много детей. Многодетные матери пользуются в нашей стране почетом и уважением.

Когда мы говорим о том, что для нормального воспроизводства населения семье необходимо иметь двух-трех детей, речь идет о средних показателях для поколения в целом.

В каждом из поколений всегда будут как много рожавшие, так и бездетные женщины.

«Было бы антигуманным и вздорным, — пишет И. В. Бестужев-Лада, — стремиться к „уравниловке“ в деторождении, к тому, чтобы каждая женщина имела, допустим, только троих детей. Общеизвестно, что у одних семей лучше условия для воспитания детей, у других — хуже; одни родители готовы весь свой досуг отдать полдюжине детей, другие с трудом выкраивают время для одного ребенка. Разумно, чтобы это учитывалось в интересах общества возможно более полно».

Но при этом на первом плане всегда должно быть здоровье матерей и детей и полное их благополучие. И если сейчас общественность все чаще выступает против слишком высокого уровня рождаемости, то лишь потому, что частые и многочисленные роды пагубно отражаются на здоровье матери и ребенка, а многодетность иногда ухудшает положение детей и качество их воспитания.

ГЛАВА 2. СОЦИОЛОГИЯ СЕМЬИ И БРАКА

2.1 Семья и брак как объект изучения

Брак — исторически изменяющаяся форма отношений между женщиной и мужчиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь, устанавливает их супружеские и родительские права и обязанности.

Семья — это социальный институт (с точки зрения общественных мер воздействия на брачно-семейные отношения) и в то же время обладающая исторически обусловленной организацией малая социальная группа, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта, взаимной моральной ответственностью, что обусловливается социальной потребностью в воспроизводстве человеческого рода, как физического, так и духовного воссоздания общества.

Социология семьи и брака — специальная социологическая дисциплина, которая изучает возникновение, развитие и функционирование семьи и брака.

«Социология семьи и брака изучает типы социальных отношений, характерных для семьи; численность и структуру семейной общности, функции семьи и брака; особенности семьи как социального института и малой социальной группы; мотивы браков и разводов; факторы, которые способствуют планированию семейной жизни, возникновению конфликтов и их преодолению; связь семьи с другими социальными общностями и сферами социальной жизни; исторические типы и формы брачно-семейных отношений, тенденции и перспективы их развития».

Объектом познания социологии семьи являются брак и семья.

Семья — одна из наиболее древних форм социальной общности людей. Семья возникла значительно раньше классов, наций и государств в недрах первобытнообщинной формации. Непреходящая общественная ценность ее и интерес к ней обусловлены прежде всего тем, что она связана с «производством и воспроизводством» непосредственной жизни — человеческого рода, воспитанием детей, удовлетворением в наиболее приемлемой форме самых насущных потребностей человека.

Как соотносятся понятия брака и семьи? «Ученые, которые признают вечность и изначальность моногамии (единобрачие), отождествляют брак и семью, т. е. различия между ними сводят к чисто формальному моменту. Самый яркий представитель данной концепции — Г. Гегель, который утверждал, что «брак лишь образ непосредственного понятия семьи». Несостоятельность этого взгляда опровергнута тем, что установлено, что брак и семья возникли исторически не одновременно.

Российский этнограф Л. Я. Штернберг писал, что половое отношение между мужчиной и женщиной (хотя бы и регулярное) лишь тогда можно назвать браком, когда оно так или иначе санкционировано обществом, когда оно правомерно. Первой в истории социальной санкцией отношений между мужчиной и женщиной было «исключение из полового общения родителей и детей, равно как дедов и бабок с их внуками и внучками». Эту санкцию можно считать исторической границей между добрачным состоянием общества, когда половая жизнь людей определялась лишь их природой, и браком как социально регулируемым отношением между полами. Возникновение брака еще далеко не означало возникновения семьи, т.к. брак на той стадии представлял лишь случайное, эпизодическое соединение мужчины и женщины.

Исторически семья появляется значительно позднее брака. Западногерманский социолог Р. Кёниг писал: «При переходе от брака к семье парная связь вступает в конкуренцию с собственно групповой связью, которая составляет сущность семьи». В то время как брак является только отношением, семья представляет собой еще и социально организованное объединение людей. Как социальная организация семья отличается от брака не только тогда, когда в нее входит какое-то количество людей, кроме супружеской пары, но и тогда, когда она ограничивается только мужем и женой. Это означает, что семью нельзя рассматривать лишь как разросшийся брачный союз, что нужно учитывать не только количественное, но и качественное различие между ними. Семью создает прежде всего отношение мать — ребенок, отец — ребенок, а не отношение мужчина — женщина.

2.1 Основные проблемы социологии семьи

Становление и развитие социологии семьи происходило на протяжении длительного периода: изначально накапливались фактические данные, касающиеся семьи и брака, различные взгляды на эту социальную структуру. И после многостороннего и тщательного изучения в социологии семьи и брака выделилось два основных направления:

— исследование истории развития и формирования семьи и брака;

— анализ современного состояния семьи и брака.

О достижениях в теоретических разработках социологии семьи может свидетельствовать интеграция аппарата различных научных дисциплин:

— демографии (особенно развито направление исследований рождаемости и репродуктивных установок);

— социальной психологии (исследование семейных конфликтов и динамика развития семейных групп);

— педагогики (изучение воспитательной функции семьи);

— права (изучение юридических аспектов браков и разводов, имущественного положения членов семьи);

— экономики (бюджет семьи, семейное потребление, производственная функция семьи);

— этнографии (быт и культурные особенности семей в различных этнических группах).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Современная семья часто образуется в ранней молодости. Раннее вступление в брак рекомендуется иногда в качестве радикального средства повышения рождаемости: в этом случае, якобы, у семьи больше времени, чтобы обзавестись детьми. Однако снижение возраста вступления в брак, даже если закрепить его законодательно, не устранило бы противоречия между ранним физическим созреванием и поздним достижением молодыми людьми социальной зрелости. Стабильности семьи должно способствовать, с нашей точки зрения, более позднее вступление в брак при широкой и всесторонней подготовке к нему молодежи.

Ущерб семье, как уже было отмечено ранее, наносят разводы и вдовство, поскольку они сокращают длительность супружеской жизни, не компенсируются повторными браками, отрицательно сказываются на воспроизводстве населения и на демографическом развитии семьи. Стало быть, с одной стороны, необходимо стремиться сохранить первые браки и, с другой — максимально облегчить женщинам возможность вступления во второй брак.

Особого внимания требует помощь молодым семьям на начальных, наиболее трудных этапах их жизненного пути, и семьям престарелых, испытывающим потребность в заботе и поддержке со стороны младших поколений и общества в целом. В особой заботе нуждаются семьи без одного из родителей и одинокие матери, воспитывающие детей без отца. Поддерживая «трудные» семьи, сирот, инвалидов, одиноких старых людей и другие социально-неблагополучные категории, нельзя обделять вниманием и благополучные семьи. Их большинство, и они тоже нуждаются в помощи для разрешения неизбежно возникающих в их жизни проблем. Цель помощи семье не только в лечении ее «болезней», но и в профилактике, предотвращении негативных явлений в ее жизнедеятельности.

На наш взгляд, противоречие в развитии семьи следует искать не в том, что интересы семьи якобы не совпадают с интересами общества. Оно заключается в том, что на данной ступени развития общества, как и на других ступенях его развития, существует разрыв между потребностями и возможностями их удовлетворения. Потребности, как известно, опережают возможности, а стремление к их удовлетворению составляет движущую силу развития. Это справедливо как для общества, так и для семьи. Подобно тому как общество вынуждено распределять на каждом этапе имеющиеся ресурсы ради удовлетворения разнообразных и часто конкурирующих между собой потребностей, так и семья в каждый данный момент находится перед аналогичным выбором — какие из существующих потребностей следует удовлетворять в первую очередь?

Понятно, что в этих условиях ограничивать возможности выбора нецелесообразно. Напротив, они должны постоянно расширяться.

Поэтому основным путем развития помощи семье должна быть не выработка ограничений и предписаний, а создание условий для выбора желательного образа жизни, числа детей, времени их появления, определения оптимальных форм их воспитания, расширения возможностей дополнительного заработка. Необходимо создавать надлежащие материальные и правовые условия для того, чтобы семьи могли сделать такой выбор. Особенно важно расширить для женщин возможности выбора между работой и воспитанием детей на каждом этапе жизни семьи. Но вместе с тем выбор в пользу рождения ребенка не должен ущемлять других потребностей и интересов или ограничивать их в наименьшей степени.

Антонов А. И. Социология семьи. М., 1996.

Бестужев-Лада И. В. Семья и быт: ретроспектива и перспектива // Социально-демографические проблемы развития советского общества. М., 1982.

Ковалев С. В. Психология современной семьи. М., 1988.

Руднев А. Н. Социология брака и семьи. Ростов-на-Дону, 2004.

Социология. /Под ред. Елсукова А. Н. Минск, 2000.

Социология. СПб, 2003.

Щепаньский Я. Элементарные понятия социологии. М., 1969.

Щепаньский Я. Элементарные понятия социологии. М., 1969.

Социология. /Под ред. Елсукова А. Н. Минск, 2000.

Щепаньский Я. Элементарные понятия социологии. М., 1969.

Социология. СПб, 2003.

Цит. по Руднев А. Н. Социология брака и семьи. Ростов-на-Дону, 2004.

Антонов А. И. Социология семьи. М., 1996.

Бестужев-Лада И. В. Семья и быт: ретроспектива и перспектива // Социально-демографические проблемы развития советского общества. М., 1982. С. 43.

Руднев А. Н. Социология брака и семьи. Ростов-на-Дону, 2004.

Там же.

Антонов А. И. Социология семьи. М., 1996.

Там же.