Среди работ, появившихся в 90-х гг., высокой оценки заслуживает труд иеромонаха Дамаскина (Орловского) «Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним» (1992−1999. 3 т.). Автор пользуется обширным документальным материалом, который впервые вводит в научный оборот, а многие исключительно важные факты церковной истории установлены самим исследователем, например время и обстоятельства кончины главы Русской Церкви священномученика митрополита Петра (Полянского). Материалы о новомучениках и исповедниках северо-запада России и Прибалтики опубликованы в сборнике, подготовленном священником А. Голиковым и С. В. Фоминым «Кровью убеленные» (М., 1999).
Среди немногочисленных работ зарубежных историков, посвященных истории Русской Церкви XX столетия, самый солидный труд принадлежит И. Хризостомосу (Chrysostomos I. K irchengeschichte Ruslands der neuesten Zeit. M u. nchen; Salzburg, 1963−1968.
3 Bde). Недостаток этого исследования — в его тенденциозности, апологетическом отношении к церковным течениям, оппозиционным по отношению к Патриархии. В этом оно сближается с работами русских эмигрантов карловацкой ориентации. Вполне беспристрастную и объективную позицию в оценке событий русской церковной истории XX в. обнаруживают такие зарубежные авторы, как Г.-Д. Депман (Do.pmann D.
D ie Russische Orthodoxe Kirche in Geschichte und Gegenwart. B., 1977), И. Кёртис (Curtiss I. T he Russian Church and the Soviet State. 1917−1950.
Boston, 1953).
Материалы и исследования по новейшей русской церковной истории регулярно публикуются московским издательством «Крутицкое Патриаршее подворье» в серии «Материалы по истории Церкви» (выходят с 1992 г.), а также в периодическом сборнике ИРИ РАН «Церковь в истории России» (с 1998 г.).
В Западной Европе после революции 1917 г. начали возникать научные центры по изучению Православия, в том числе и истории Русской Церкви. Наиболее известным и влиятельным продолжает оставаться основанный в 1917 г.
папский Восточный институт (Pontificio Istituto Orientale), объединивший вокруг своих исследовательских программ международные католические научные силы. С 1923 г. Восточный институт начал издавать серию Orientalia Christiana, которая, достигнув к 1934 г. 100 томов, была преобразована в два издания: Orientalia Christiana Periodica — научный журнал, выходящий два раза в год, и Orientalia Christiana Analecta — серию монографий, насчитывающую к концу 90-х гг. около 300 томов.
В этой серии был опубликован ряд значительных для истории Русской Церкви документов и исследований, в том числе первое издание латинского текста «Исповедания веры» митрополита Петра (Могилы) (Malvy A., Viller M. L a Confession Orthodoxe de Pierre Moghila, meґtropolite de Kiev (1633−1646): Text latin inedit. R oma, 1927.
(O rientalia christiana; 10), ряд работ по истории русского богословия и т. д. История института и анализ его научной деятельности содержатся в материалах конференции, посвященной 75-летию этого учреждения (II 75-o anniversario del Pontificio Istituto Orientale. R oma, 1994. O rientalia christiana analecta; 244).
С 1925 г. в бенедиктинском монастыре Шевтонь (Chevetogne, Бельгия) действует экуменический центр, издающий журнал «Ireґnikon», публикующий статьи по истории Русской Церкви. В 30-х гг. ХХ в. по инициативе папы Пия XI в бенедиктинском монастыре Нидеральтайх в Баварии была создана так называемая Византийская капелла, активно изучающая и русскую церковную жизнь.
Заключение
В настоящее время, все достижений российских историков в области объективного отражения истории Православной Церкви есть все еще лишь введение в историю Русской Церкви ХХ в., т. е. материалы для будущих капитальных исследований, которым предстоит быть собранными и систематизированными.
В рамках данной работы, справедливо лишь излагать материал в форме констатации, так как сложность поднятой проблемы состоит в том, что ее решение должно быть посвящено судьбе православия в России в ХХ столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий: революционные перевороты 1917 г., превратившие крупнейшую православную империю в страну, где правили безбожники, восстановление патриаршества после двухсотлетней «синодальной» зависимости от власть предержащих и ни с чем не сравнимые гонения, направленные на тотальное истребление православных и полное уничтожение Церкви; сонмы мучеников и исповедников веры Христовой; Великая Отечественная война и разгром фашизма; новые гонения после короткого периода патриотического и духовного подъема; крушение тоталитарного атеистического режима, возрождение Церкви и духовной жизни в обнищавшей и раздираемой на части России; попытки извне и изнутри разделить единую Церковь, ее противостояние усилившимся в конце столетия соблазнам сектантства, еретических уклонений и просто пропаганде насилия и разврата.
В то же время эти события создают единую уникальную эпоху в судьбе Русской Церкви, которая до сих пор еще не завершена: мы все время обращаемся к постановлениям Собора 1917−1918 гг. как к действующему источнику церковного права, до сих пор боремся с обновленчеством, принимающим иные формы, чем в 20-х гг., еще не прославлены в сонме святых многие мученики за веру и исповедники, не преодолены окончательно и негативные явления ушедшей в прошлое зависимости Церкви от враждебного ей государства. Именно поэтому задача исследователей, взявших на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, — здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров.
Карташев А. В. Очерки по истории Русской Церкви. Париж, 1959.
Пушкарев С. Г. Историография Русской Православной Церкви // ЖМП. 1998. № 5. С. 67−79; № 6. С. 46−61
Материалы и документы по истории отношений между государством и Церковью / Сост. Г. Штриккер. М., 1995.
Русская Православная Церковь и коммунистическое государство, 1917−1941 / Сост. О. Ю. Васильева. М., 1996.
Регельсон. Л. Трагедия Русской Церкви М., 1996.
Цыпин В. История Русской Церкви, 1917−1997. М., 1997.
Гордун С., свящ. Русская Православная Церковь при святейших патриархах Сергии и Алексии // Вестн. РХД. 1990. № 158. С. 82−142.
Шкаровский М. В. Русская Православная Церковь и Советское государство в 1943—1964 годах. СПб., 1995.
Петрушко В. И. Автокефалистские расколы на Украине в постсоветский период. 1989−1997. М., 1998.
Чумаченко Т. А. Русская Православная Церковь и Советское государство: История взаимоотношений. 1941−1961 гг. Челябинск, 1999.
Карташев А. В. Очерки по истории Русской Церкви. Париж, 1959. Т. 1. С. 10
Вернадский Г. В. Русская историография. М., 1998. С. 356−360
Пушкарев С. Г. Историография Русской Православной Церкви // ЖМП. 1998. № 5. С. 67−79; № 6. С. 46−61
