Сектоведение

Эти центры — «являются пунктами по вербовке в секты новых членов, где у пациентов вырабатывается устойчивая психологическаязависимость от псевдодуховных практик» [3, с.212]. Освещается и факт интеграции пятидесятников в структуры власти: например,"глава РОСХВЕ Сергей Ряховский оказался включен в состав Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ" [там же, с.212]; и попытки внедрения неопятидесятников и в структуру МВД, в Вооруженные силы, используя православную символику и терминологию, чтобы ввести в заблуждение последних. Заключение

Проблема распространения деструктивных сект становится актуальной уже не только для традиционных религиозных конфессий — масштабы распространения деструктивных сект угрожают духовному и физическому здоровью людей, становятся серьезными проблемами для государственной безопасности страны. Неопятидесятническое движение — самая удачная и самая массовая подделка под христианство. Эта «альернативная» версия христианства — не имеет ничего общего с ней. И по сути своей не является христианством ни в каком его протестантском толковании. Хотя как все подобные псевдохристианские секты, неопятидесятники обозначают себя либо «протестантами», либо «христианами веры евангельской», либо «пятидесятниками», а свои «вербовочные» мероприятия преподносят, как социальные проекты (например, создание центров по реабилитации наркозависимых).Стоит отметить, что настоящие протестанты (лютеране и кальвинисты) неопятидесятнические организации ни протестантскими, ни христианскими не признают. Неопятидесятники активно завоевывают духовное пространство в России, заявляя о себе, как о реальном факторе современной жизни нашего общества. Они несут угрозу будущему нашей страны, так как неопятидесятнические культы являются в большинстве своем нацеленными на молодежь, на будущее России. И на сегодняшний день численность членов секты перевалила уже за 200 тысяч. И эта цифра постоянно увеличивается, что заставляет задуматься каждого, кто не равнодушен к будущему нашей страны.

Список литературы

Безнюк Д. К. Секта/Религия: Энциклопедия / сост. и общ.

ред. А. А. Грицанов, Г.

В. Синило. — Минск: Книжный Дом, 2007.— 960 с. Дворкин А.

Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования. — Н.-Новгород.: Издательство братства во имя св. князя

Александра Невского, 2003. — 554 с. Неопятидесятничество: вирус в христианстве//Сборник трудов под общ.

ред. игумена Анатолия (Берестова). — М.: Издательство Душепопечительского центра во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского, 2010. — 440 с. Справочник «Религии и секты в современной России». Режим доступа [электронный ресурс]:

http://lib.eparhia-saratov.ru/books/noauthor/directory/contents.html. Дата обращения: 07.

08.2014

Трунов И. Л. Деструктивные секты и сектантство в России. Режим доступа [электронный ресурс]:

http://www.trunov.com/content.php?act=showcont&id=15 473

Дата обращения: 08.

08.2014