Идейные споры в Германии накануне Реформации

Иоганна Рейхлина, вместе с Эразмом Роттердамским считали «двумя очагами» Германии. Рейхлин в своих работах опирался на неоплатонизм флорентийцев и идеи античных пифагорийцев. Человека, Рейхлин воспринимает, как некий «микромир», постоянно поддерживающий связь с высшей силой и получающий Божественные откровения через определенную символику и знаки. Рейхлин предлагал изучать древнееврейские источники христианских текстов, послужившие причиной острой полемики между теологами.

Рудольф Агрикола (1444—1485) и Якоб Вимпфелинг (1450—1528). Оба принадлежали к распространенному в Германии типу гуманистов, сочетавших интерес к новым культурным ценностям с верностью церковной ортодоксии. Основным направлением в деятельности Рудольфа Агриколы стало утверждение новых идеалов образования. Являясь преподавателем Университета, он пропагандировал распространение гуманистических наук, как основу образования. Р. Агрикола заложил основы учения об общих логических и этических понятиях — важная попытка наметить научный метод познания с учетом гуманистического опыта. Вимпфелинг, в свою очередь, выступал за церковные преобразования без изменения догматов, за образование и воспитание для реальной потребности общества. Разоблачая нравственные пороки в среде монашества, Якоб Вимпфелинг, с осторожностью относился к вопросам реформирования церкви, касающихся христианских догматов. Основное внимание ученый уделял изменениям в системе образования, стремясь избавить ее от схоластики и приблизить к практической жизни.

Конрад Цельтис (1459—1508) — поэт, лирик, призывал собирать и изучать этнокультурную информацию о стране. Являясь ярким патриотом своей страны, Конрад мечтал об объединении Германии, верил, что она может стать центром новой мировой культуры. Пропагандируя светское образование, Цельтис указывал на необходимость гармоничного сочетания гуманитарных и математических наук.

Себастьян Брант (1456— 1521)-поэт-сатирик, юрист, автор нашумевшей книги «Корабль дураков» (1494), написанной и изданной на немецком языке. Сатирические произведения Бранта несли патриотическую миссию — пробуждение разума и благочестия в немецком обществе, формировали идею о необходимости перемен.

«95 тезисов» Мартина Лютера, «Разъяснение к диспуту», «Разговор об отпущении и милости» посвящены идее искупительного чистосердечного раскаяния. Если предыдущие авторы, считали, что в изменениях нуждается церковная нравственность, то Лютер выступает с революционной идеей о реформации всего богословия.

Методологическая база: в работе использованы следующие методы — сравнительно-описательный, историко-сравнительный методы. В ходе исследования учитывались требования научности, объективности и историзма.

Практическая значимость работы состоит в том, что ее положительные выводы могут использоваться при преподавании предмета истории в ВУЗе, при создании конспектов уроков в общеобразовательной школе.

Структура работы: Работа состоит из введения, 2 глав, освещающих вопросы по теме,…