Исторические свидетельства о болезнях первобытного человека

В период разложения первобытного общества были созданы и разработаны навыки и методы лечения заболеваний, расширился спектр лекарственных средств, совершенствовалось родовспоможение, изготовлялись инструменты для врачевания из металла (бронзы, железа, меди), развивалась лечебная помощь раненым общинникам, во время частых войн, стали применяться ампутации (например, у пленных рабов). В синполитеиных племенах описан ритуал обрезания во время посвящения, ампутации конечностей, а в редких случаях кесарево сечение.

Раскопки древних поселений неандертальцев позволило выдвинуть гипотезу о том, что первобытные люди собирали растения для медицинских целей. Так, в знаменитой пещере Шанидар (Ирак) на разных глубинах были обнаружены погребения девяти человек, старшему из которых было около 70 тыс. лет. Эти древнейшие на земле похороны уже представляли определенный обряд. В одной из могил специальный анализ почвы на пыльцу растений показал наличие поздневесенних растений. Возможно, что растения собраны в силу лечебных свойств (из восьми видов растений, размещенных в этой могиле, пять обладают целебными свойствами; один съедобен, а еще один в то же время целебен и съедобен, некоторые из них используются до сих пор в восточной народной медицине для лечения воспалений, ран) [2].

Надо отметить, что в первобытном обществе лекарственные методы лечения комбинируются с религиозными методами. Например, при заговоре различных желудочных болезней колдун или знахарь дает пить настой горьких трав, при других болезнях больного секут крапивой или царапают тело до крови, мнут и растирают его. Действие всех этих приемов не могло ускользнуть от внимания первобытного врачевателя, и таким путем в медицину вошли вполне рациональные методы, как применение массажа, раздражающих кожу средств, горячих и холодных компрессов и т. д.

Анализ способов и приемов первобытного врачевания самых древних народов ведущих традиционный образ жизни (аборигены, тасманцы, африканские народы, и так далее) с учетом археологических открытий позволяет предположить, что первобытные люди данного времени (50 000 до н.э.) могли [4]:

— вправлять вывихи и лечить переломы, ампутировать конечности;

— вызывать рвоту при отравлениях и, возможно, делать промывание желудка;

— высасывать кровь из ранки от укуса змеи или ядовитого паука;

— делать груминг, гигиенические процедуры, массаж;

— делать кровопускание и искусственное дыхание;

— делать надрезы, разрезы и другие оперативные вмешательства в организме человека;

— делать прижигания в рефлекторно активных точках на теле человека;

— использовать наркотические растения, грибы и ягоды для обезболивания;

— обрабатывать раны, язвы и болячки растворами, мазями и примочками из растений, минералов и частей тел животных;

— останавливать кровотечение;

— при заболеваниях или ранениях кожи делать промывание мочой, водой, растворами или отварами растений;

— прижигать раны;

— прикладывать горячие и холодные компрессы из глины, горячих камней;

— применять для лечения нарушений пищеварения различные растения и вещества;

— применять в лечебных целях методы гипноза, внушения и самовнушения;

— принимать роды и оказывать родовспоможение;

— разнообразно использовать флору и фауну мест своего обитания для лечебных и оздоровительных целей;

— изготавливать и применять в лечебных целях различные орудия, материалы, предметы и вещи и т. д.

Культ предков отразился и на представлениях первобытного человека о причинах болезней — они понимались как результат вселения в тело заболевшего человека духа умершего предка. Приемы врачевания в этих случаях были направлены на изгнание духа болезни из тела больного (например, высасывание «духа болезни» с помощью полого рога буйвола, кормление больных горькой пищей, неприятной для «вселившегося духа», позднее — ритуальная трепанация черепа для того, чтобы «дух болезни» мог через отверстие покинуть тело больного).

Таким образом, первобытное врачевание, т. е. сознательная борьба с болезнями возникла из феномена груминга в период 2 600 000−200 000 лет до нашей эры (до появления речи и первого языка общения). Начальные приемы врачевания и сведенья о них первобытный человек почерпнул у животных, которым от рождения свойственны инстинкты самосохранения и которые инстинктивно выбирают правильные способы и средства, чтобы облегчить болезненные страдания.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

История медицины является неотъемлемой частью общечеловеческой культуры, вобравшей в себя знания и народные традиции от первобытных времен до нашего времени. Врачебная деятельность народов мира проходила на фоне общего исторического развития общества, формируясь по законам, единым для всякой науки. Если древние люди руководствовались в основном религиозными догмами, то начиная с позднего Средневековья развитие врачебной практики проходило под знаменем великих научных открытий.

Важное значение для истории медицины и фармации имеют данные палеопатологии — науки о болезненных изменениях в организме людей, обитавших на земле в эпоху первобытно-общинного строя. Следы заболеваний и травм обнаружены у человека на всем пути его становления от питекантропа до неандертальца. Работы ученых-палеопатологов позволили установить причины возникновения болезней у первобытного человека, частоту их распространения, а также определить уровень развития народной медицины.

Итак, болезни существовали еще в первобытном обществе и в любую эпоху истории человечества представляли собой, с одной стороны, явление биологическое, так как развиваются они на почве человеческого организма в тесной связи с окружающей природой, а с другой — явление социальное, так как определяются конкретными условиями общественной жизни и деятельности человека. Многочисленные сведения получены в результате изучения жизни сохранившихся примитивных племен. Первоначальные медицинские приемы и сведения первобытный человек почерпнул у животных, которым от рождения свойственны инстинкты самосохранения и которые инстинктивно выбирают нужные средства для облегчения страданий.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

Грицак, Е. Н. Популярная история медицины./ Е. Н. Грицак — М.: Вече, 2006. — С. 40−41.

Лисицын, Ю. П. История медицины./ Ю. П. Лисицын — М.: ГЭОТАР-мед. 2013. — 400 с.

Михель, Д. В. История медицины и фармации./ Д. В. Михель — М.: Эксмо, 2010. — 192 с.

Сорокина, Т. С. История медицины./ Т. С. Сорокина — М.: Академия, 2009. — 560 с.