В свою очередь чем выше сложность культуры, тем больше трудностей возникает у чужих при понимании ее. Ученый разграничил культуры, выделив среди общего количества высококонтекстуальные и низкоконтекстуальные. Кроме этого, по мнению ученого, существуют также культуры с монохронным или полихронным использованием времени. Согласно исследованиям Холла, характер и результаты процесса коммуникации определяются помимо всего прочего и степенью информированности его участников. Степень информированности в свою очередь зависит от плотности социальных связей и скорости обмена информацией между членами этой сети. В соответствии с этим все культуры можно классифицировать по признаку слабой и сильной контекстуальной зависимости. Люди, склонные к использованию плотной сети информации, относятся к высококонтекстуальной культуре. Высокий контекст в той или иной культуре- один из главных элементов понимания события. В силу наличиябольшой обеспеченности информацией, а также накопленным историческим опытом, такие культуры называют однородными. Несущественные изменения во времени, а также предсказуемое поведение в отношениях с представителями других культур — одни из признаков. Холл считает, что ввиду высокой степени осведомленности об окружающем мире представители данных культур не нуждаются в большом обилии информации при общении друг с другом.
К странам с высоким контекстом в культуре принадлежат Испания, страны Ближнего Востока, Япония и Россия. Среди представителей таких типов культур достаточно много информации об объекте передается в виде неязыкового или надъязыкового контекста (иерархия, статус, внешний вид).К примеру, японцы не ведут переговоры с людьми, занимающими недостаточное положение на социальной лестнице. В сознании людей заключена абсолютно вся инфа, необходимая для понимания друг друга в диалоге. Это достигается большим количеством намеков, подтекста, а также семантики. Согласие американца на что-либо означает согласие, в то время как японец, отвечая согласием фактически, может подразумевать абсолютно другое. Это происходит прежде всего из-за разницы в менталитете. Японская культура — культура традиции. Сложившееся с давних пор уважение к партнеру, может сыгратьзлую шутку в переговорах, когда отрицательный ответ не дается исключительно из уважения. Исходя из исследований Холла, можно выделить следующие отличительные черты:
скрытая манера речи, большая роль невербального общения ;для общения достаточно первоначальных фоновых знаний;
отсутствие открытого выражения недовольства при любых условиях и результатах общения. Низкоконтекстуальные культуры характеризуют следующие признаки:
прямая манера речи;
незначительная доля невербалобщения;
четкая и ясная оценка всех тем;оценка недосказанности как недостаточной компетентности;
открытое выражение недовольства. Заключение
Культурное многообразие — основа современного мироустройства. Многообразие во всем. Социальные действия, контексты, разница в понимании одного события — все это составляющие культурного взаимодействия современного мира. Без осознания культуры собеседника невозможно продолжение диалога. Именно поэтому важность исследований, касающихся взаимодействия культур сегодня приобретает особую окраску. Сравнение специфики каждого из типов культур, позволяет нам прийти к достаточно ясному и четкому выводу, что при общении, представителям этих культур так или иначе приходится столкнуться с огромным количеством разнообразных по своей природе преград, барьеров коммуникации. Здесь всегда важно помнить, что на поведение представителей другой культуры нельзя реагировать так же, как принято в своей культуре. Теория Холла позволяет нам взглянуть на иные культурыпо-другому, как бы изнутри; этим существенно облегчается понимание культурных образцов коммуникации. Однако, вместе с тем в практике общения следует учитывать, что данная теория Холла не объясняет все многообразие и многоаспектность факторов влияющих на поведение представителей того или иного типа культур.
В рамках каждой культуры могут, так или иначе, встречаться различные комбинации и сочетания. Теория Холла дает намописания лишь типичных черт, которые сопровождают процесс коммуникации представителей описанных культур.
Список использованных источников
1) Абрахам Т. Теория межкультурного взаимодействия / Т. Абрахам// М.: Слово, 20 052) Афанасьев А. А. Феномен массовой культуры/ А.А. Афанасьев// М.: Слово, 2005. С.253) Данилевский Н. Я. Теории цивилизации / Н.Я. Данилевский// М.: Слово, 20 054) Холл Избранные труды/ Холл// М.: Культура, 20 095) Смезлер Н. Социология: пер. с англ. ;
М.: Феникс. 1994. 688 с.
