Искусство древнего Египта периода раннего и древнего царств в работе М. Э. Матье

Жертвенный высокий сосуд, который несет в правой руке женщина, прекрасно дополняет и подчеркивает ее удлиненные пропорции.

В своем исследовании М. Э. Матье делает вывод о том, то значительную часть пластического наследия Раннего и Древнего царств составляет скульптура, связанная с религиозными культами. Культ животных — обожествление их — существовал у многих народов, но никто из них не достиг такого совершенства в их изображении, как египтяне. Существо, наделенное сверхъестественной силой, носитель божества, требовало божественных почестей и уважения. В изображении животных египтянами нет места ни сентиментальному умилению, ни снисходительной игре. Тысячелетняя близость к природе охотника и пастуха, проявившаяся в резце скульптора или кисти художника, помогла отбросить все случайное и временное, отобрать все главное и характерное. Вот почему египетские статуэтки животных всегда естественны и правдивы, но они боги и образы их величественны и торжественны. Но помимо мастерства скульптора имел значение и материал, из которого создана скульптура.

Самым типичным материалом в монументальной пластике Египта был, конечно, камень. Камень во многом определяет монументальное величие египетского искусства.

Разумеется, сам по себе камень много значит в сложении монументального образа, но не им одним определяется стиль этой монументальности. Очень верно об этом говорит Э. М. Матье: «Естественно, что материал не может не отразиться как на характере произведений, так и на способе их обработки. Материал как-никак ставит известные границы творчеству художника и тем самым подсказывает формы самих изваяний».

Твердые породы камня: гранит, диорит, базальт — более типичны для монументальной египетской скульптуры, но они определяют собою и целую линию развития пластики.

Кроме разных видов твердых и мягких камней большое место отводилось дереву. В пластике периода Нового царства наблюдалось еще большее увлечение деревом. В период Нового царства египетские цари стремились к расширению своего государства и к подчинению египетской державе стран Передней Азии и Нубии. В Египет ввозилось дерево из Сирии и Ливана, а из Нубии и с Сомалийского побережья (страны Пунт) доставлялось особой драгоценности черное дерево, именовавшееся по-египетски «хебни». Термин этот позднее был заимствован греками и проник в европейские языки под названием эбенового дерева.

Таким образом, можно сделать вывод о разнообразии использованных материалов и форм в древнеегипетской пластике.

Как бы ни были многообразны поиски египетских художников в трактовке формы и в цвете, в композиции и в искании художественного образа, они никогда не забывают красоту силуэта, линию контура.

4. Что дает данная книга студенту в освоении материала курса

Исследование Милицы Эдвиновны Матье уже давно стало классическим трудом по истории искусства Древнего Египта. Её работа вошла в один ряд с такими блестящими исследователями как Н. Д. Флиттнер и Б. П. Тураев. Четко структурированная, написанная ясным и легким языком, доступная для понимания не только узким специалистам, книга «Искусство Древнего Египта» является идеальным учебным пособием для студента, изучающего искусство указанного периода.

Важно отметить блестящую работу М. Э. Матье с источниками. Автор изучает публикации по предмету на английском, немецком и французском языках. Книга сопровождена обширной библиографией. При этом, она не перегружена, отмечены лишь избранные труды, имевшие значимость при написании работы.

Таким образом, можно сделать вывод о важности изучения книги М. Э. Матье «Искусство Древнего Египта», так как это одно из лучших на сегодняшний день исследований по данному вопросу.

Матье М. Э. Искусство Древнего Египта // Искусство Древнего Востока. М., 1968. — С. 54.

Матье М. Э. Искусство Древнего Египта // Искусство Древнего Востока. М., 1968.