Фромм Э. «Человек для себя»

Тонкое замечание. Наконец, Фромм в своей книге касается и этических ценностей. Этот вопрос занимает одно из ведущих мест в книге. Тщательному анализу философа подверглись две возможные этические системы: авторитарная этика и гуманистическая этика.

Авторитарная этика основана на признании компетентности, которая вызывает уважение. Гуманистическая этика основывается на принципах добра и зла. Мне хочется прокомментировать данный постулат, ссылаясь опять-таки на «профессора эстетики» Оскара Уайльда. О. Уайльд интересовался соотношением этики и эстетики с позиций жизни и искусства. Он утверждал, что эстетика выше этики, поскольку этика — жизнь — страшная реальность, а эстетика — искусство, прекрасное, божественное; поэтому эстетика должна подавать пример этике, т. е. искусство должно подавать пример жизни. Иными словами, этика должна подчиняться эстетике, чтобы сделать жизнь такой же прекрасной, как искусство.

Искусство важнее жизни. Жизнь должна отражать искусство, а не наоборот. Таково же должно быть отношение этики и эстетики. Мне ближе такой критерий этики, нежели деление этики на авторитарную и гуманистическую.

В заключение хочу подчеркнуть самое главное, что дала нам книга Э. Фромма «Человек для себя» — Философ разработал целостное учение о человеке как чувствующем, страдающем и мыслящем существе.

Фромм, Эрих// Википедия — свободная энциклопедия (электронный ресурс), режим доступа:

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%BC_%D0%AD%D1%80%D0%B8%D1%85

Э. Фромм. Человек для себя// PSYLIB Психологическая библиотека «Самопознание и саморазвитие» (электронный ресурс), режим доступа:

http://psylib.org.ua/books/fromm04/txt09.htm

Э.Фромм. Здоровое общество. В кн.: Психоанализ и культура. — М.: Юристъ, 2006 г., 554 стр.

Э.Фромм. Человек для себя. — М., 2003 г., 352 стр.

Эрих Фромм// Познавательный портал (электронный ресурс), режим доступа:

http://www.elite-home.narod.ru/phil78.htm

Э.Фромм. Человек для себя. — М., 2003 г., стр. 40