К тому же черниговские Рюриковичи, Давыдовичи и Ольговичи, были заинтересованы в любечском, лиственском, оргощском кормлениях, приносивших им значительные доходы, поэтому эти князья жестко контролировали местные общины. В военное время мирное население брало в руки оружие. Войско Южной Руси состояло из общинных ополчений, каждое из которых формировалось из всех взрослых мужчин города и его округи. Об этом свидетельствуют частые находки на территории Киевской, Черниговской и Переяславской земель оружия и предметов снаряжения боевых коней и всадников. Отметим, что этот вещественный материал был найден и на «детинцах», и на «посадах», и в «окольных городах», и на селищах южнорусских поселений. Землепашцы и ремесленники, ратники и вечники — южнорусские общинники называли себя «вышгородцами», «белогородцами», «гурговцами» (юрьевцами), «курянами», «троубчанами», «поутивлицами» и т. д. Этим они подчеркивали свою принадлежность к конкретной городовой общине, идентифицировали себя с ней, а значит, воспринимали это социальное образование как первичную, базовую ячейку в многоуровневой и крайне нестабильной структуре древнерусских государств-земель.Естественно, процессы освоения населением Древней Руси сопредельных восточноевропейских пространств имели свои особенности, обусловленные разнообразием каждого из заселяемых регионов, — географические, политические, этноконфессиональные.
Одним из таких регионов был весьма обширный бассейн р. Камы, на просторах которого также явственно выделялись отдельные территории, отличающиеся теми или иными условиями, так или иначе влиявшими на особенности колонизации. Пинежский край в период раннего средневековья входил в обширную территорию, которая в древнерусских летописях называлась Заволочьем. Из центральных регионов Руси сюда вели два водноволоковых пути: 1) озеро Ильмень — р. Волхов — Ладожское озеро —р. Свирь — Онежское озеро — р. Водла — волоки, ведущие на р. Вагу — р.
Вага — р. Северная Двина — р. Пинега; 2) Волжско
ШекснинскоСуханская система рек и волоков, проходящая через знаменитый Славянский волок и выводящая в тот же бассейн Северной Двины, а следовательно, и на Пинегу. В науке существует мнение, что именно второй путь обусловил название Двинских земель Заволочьем (за волоками).Исторические и антропологические данные свидетельствуют, что в колонизации Пинеги участвовали Новгородская феодальная республика и Ростово
Суздальское княжество. Соответственно, первым путем на Пинегу (и восточнее) проникали новгородцы, а вторым — выходцы из Ростова («низовская колонизация»). Новгород Великий, повидимому, несколько раньше, чем верхневолжские княжества, проявил интерес к богатым пушниной пинежским землям. Русские поселения на Пинеге впервые упомянуты в Уставной грамоте князя Святослава Ольговича, отца знаменитого князя Игоря, героя «Слова о полку Игореве». В 1136 г. новгородцы на короткое время пригласи ли его на княжение, и в 1136/1137 г. среди погостов, обязанных платить дань св.
Софии, то есть новгородскому владыке, Уставная грамота называет, помимо других поселений, Вихтуй (современная д. Вихтово), Пинегу (Пинежский Волок, г. Пинега) и Кегролу (окрестности д. Кеврола): «Оур ÿ дилъ I єсмь азъ с тѣи Софiи и написалъ Никола кн ÿ зъ новогородьскыи Св ÿ тославъ: въ Онѣгѣ, на Волдоутовѣ погостѣ два сорочка, на Тудоровѣ погостѣ два сорочька, на Ивани по гостѣ G (т. е. три. —
Т. И.) сорочькы, на Ракулѣ G, на Спирковѣ два, оу Вихтоу я сорочекъ, въ Пинезѣ G, въ Кегрелѣ G, устье Iемьцѣ два, устье Вагъ два, оу Пуите сорочекъ, оу Чюдина полъ сорочька…". Цифра дани для Пинеги и Кегролы (3 сорочка) на фоне некоторых других поселений (два сорочка, полсорочка) свидетельствует, что на званные погосты в первой половине XII в. были достаточно крупны ми и значимыми новгородскими центрами. Чуть позднее Пинега становится предметом интересов ростовских князей.
Т. А. Бернштам полагает, что Ростовщина (а значит и ее пинежская часть) складывалась из трех элементов: местное коренное население (чудь заволочская); пришлое неславянское (финноугорское) население, вышедшее из верхневолжских районов; русское население Ростово
Суздальского княжества. Исследовательница отмечает, что в XII—XIII вв. на Севере сложились «отмечаемые летописью группы довольно независимого и относительно самостоятельного населения („двиняне“, „важане“, „пинежане“ и др.), тяготевшего к Ростову и настороженно относившегося к новгородцам». Заключение
Вместе с тем исследователи урбанизационного процесса в Древней Руси продолжают задаваться многочисленными вопросами, решение которых позволит составить более полное и адекватное представление о нем. Ученых интересуют спорные или слабо освещенные вопросы генезиса русских княжеств, определение их социальной природы, политического устройства и статуса, изменявшихся вследствие эволюции древнерусского общества. Необходимо также основательно исследовать взаимоотношения населения друг с другом в племенных образованиях «Русская земля», «Киевская Русь», в землях-государствах XI — начала XIII в.
Список литературы
Андреевский И. Е. Курс полицейского права. Вып. 1. СПб., 1866. С. 16. Бернштам Т. А.
Поморы: Формирование группы и система хозяйства. Л., 2008. С. 30. Валентий Д. И. Демографический энциклопедический словарь. М., 2011. С. 253. Древнерусские княжеские уставы XI—XV вв. /
Изд. Подготовил Я. Н. Щапов. М., 2008. С. 148. Ипатьевская летопись.
Стб. 315Исаев И. А. История отечества: Учебное пособие. М., 2008 С. 35. Пашуто 1950: 144; РС 2002:
203−209Покорение Руси татарами: Издание Училищного Совета при Святейшем Синоде. Петроград, 1915. С. 6−7.Ремезова М. Н. Рассказы из русской истории: Нашествие монголов на Русь. М., 1901.
С. 23. Трепавлов В. Балакин В. Энциклопедия: Всемирная История. Том 1. М., 2007. С.
198.Яворский Н. Полицейское право. СПб., 1909. С. 9.
