Эссе

э.). Он полагал, что общество не может избежать социального неравенства, поскольку социальную иерархию устанавливает сам Бог, Творец. Вместе с тем, перед Богом все люди равны, несмотря на то, что реальная общественная жизнь основывается на неравенстве. Другой мыслитель Средневековья, Фома Аквинский (1225−1274) также полагал, что человек является социальным существом, а общество всегда основывалось и будет основываться на социальном неравенстве.

Таким образом, античные и средневековые представления о человеке и обществе кардинально отличаются. Античные концепции человека и общества антропоцентричны (человек — высшая мера, главное в мироустройстве), тогда как средневековые можно охарактеризовать как теоцентричные. Античные мыслители стремились к преодолению социального неравенства, тогда как средневековые мыслители социальное неравенство воспринимали как Божью волю. В эпоху Средневековья общественные ценности имели огромную значимость (общество — это результат Божественного установления), однако самодостаточным считалось только такое общество, которое организовано согласно религиозным принципам.