Сущность правосознания

http://

Сущность правосознания

Актуальность исследования. Потребность в изучении особенностей отечественного правосознания представляется чрезвычайно важной и актуальной, поскольку лишь в реальном, а не надуманном содержательном контексте знания и понимания действующего либо желаемого права возможно сколько-нибудь эффективное осуществление нормотворческой и правоприменительной деятельности. Правосознание, являясь неотъемлемой составной частью правовой культуры, не может не реагировать на позитивные, равно как и иные интенции законодателя, а также на бесперебойное функционирование, равно как и сбои в деятельности по государственно-властной реализации правовых предписаний.

В связи с этим имеет смысл говорить о тесной взаимосвязи правосознания с оценкой такой юридико-политологической категории, как легитимность права. Национальная правовая система неизбежно «скрипит», не будучи воспринятой, признанной ее адресатами в качестве «своей», т. е. соответствующей реальному — реалистически оцененному нормотворческой властью — уровню социально-экономического развития страны. Нормы, создающие здание национальной правовой системы, если они отторгаются — в том числе в силу юридико-культурных особенностей нации — субъектами права как адресатами соответствующих нормативных предписаний, — априори неэффективны.

Правосознание представляет собой основу и органическую составную часть правовой жизни организованного в государство общества. Оно возникло на заре развития человечества вместе с формированием государства в раннеклассовых обществах.

На формирование и развитие правосознания как одну из форм общественного сознания оказывают воздействие социально-политические, экономические, культурные факторы, оно взаимосвязано и взаимодействует с политическим сознанием, моралью, искусством, религией, философией, наукой. Правосознание есть отражение правовой жизни общества, правовых отношений, сущности и роли правовых установлений в сознании общества, социальной группы, личности. Правосознание есть знание о праве, оценка действующего права и мысли, идеи о желаемых изменениях в праве, т. е. правосознание — не только результат отражения объекта, но и средство воздействия на объект, на всю правовую систему государства.

Цель работы состоит в исследовании вопросов связанных с понятием правосознания в теории государства и права.

Цель работы определяет задачи, которые необходимо решить в процессе исследования, во-первых, необходимо дать определение правосознания, во-вторых выявить структуру правосознания, в-третьих определить роль правосознания в жизни граждан.

1. Нормативно-правовое регулирование правосознания

1.1 Типологические свойства правосознания

В современной юридической науке существуют разнообразные подходы к понятию правосознания.

В вопросах дефиниции понятия правосознания мы солидарны с точкой зрения Н. Л. Гранат, определяя его как «область сознания, отражающую правовую действительность в форме юридических знаний и оценочных отношений к праву, а также практике его реализации, правовых установок и ценностных ориентаций, регулирующих поведение человека в юридически значимых ситуациях"[9, с. 52].

Научно обоснованные подходы к пониманию сущности правосознания требуют выделения некоторой обобщающей формы, изучение которой способствует выделению новых качественных свойств правосознания. По нашему мнению, такой формой может выступать типология — как методологическое средство анализа. В этой связи заслуживает внимания позиция О. Е. Землянова, который отмечает, что типология позволяет не только включить все изученные формы, но и выявить некоторые «незанятые» участки, где позднее будут помещены вновь открытые формы. [12, с. 82]

При решении поставленной нами проблемы необходимо в первую очередь обратиться к использованию типологии в праве. М. Н. Марченко справедливо отмечает, что процесс познания права с помощью типологии позволяет определить качества, свойства и особенности, присущие правосознанию, их видоизменить и преобразовать.

Трудность в исследовании данного вопроса представляет значительное количество типологий, представленных в праве. Следует особо обратить внимание на мнение о данной дифференциации Р. Г. Баранцева, заключающееся в отыскании фундаментальной структуры порядка, которая, на наш взгляд, выражается в типах, образуемых как результат исследуемого множества объектов и объединяемых с помощью типологии. [4, с. 82]

Между тем в современных условиях традиционные подходы [14, с. 82] к типологии не в полной мере могут объяснить изменения, которые происходят в праве, правосознании, обществе и государстве. В этой связи заслуживают пристального внимания нетрадиционные подходы к выделению типов, среди которых наибольший интерес представляет типология, строящаяся на базовых отраслях права.

Стоит заметить, что суть деления правосознания на типы заключается в том, что в праве существует комплекс базовых норм, призванных обеспечить развитие права. Выделяемые на основе базовых отраслей типы способны в полной мере раскрыть значение правосознания, его действие и выявить основные характеристики.

Следует согласиться с В. П. Малаховым в том, что необходимость появления той или иной отрасли первоначально обусловлена существованием определенного типа.

Исследование проблем, связанных с типологическими свойствами правосознания, требует прежде всего раскрытия общей характеристики его базовых типов, что свидетельствует о глубине и всесторонности внутреннего содержания правосознания. По нашему мнению, существуют четыре основных типа правосознания: конституционный, уголовный, административный и гражданский.

В современной отечественной юридической науке вопросам изучения конституционного типа правосознания отведено достаточное количество работ. Так, например, Э. Э. Баринов понимает под ним в первую очередь отношение в целом индивида, коллектива, общества к положениям Конституции, конституционно-правовым актам, к практике их реализации, а также к желаемым изменениям конституционно-правовых институтов, равно как и к самим по себе современным конституционным ценностям. Н. В. Мамитова в этой связи делает акцент на формируемых с его помощью представлениях, идеях об общественных отношениях, охране и защите государственно-правовой организации общества. [17, с. 52]

Заслуживает отдельного внимания то обстоятельство, что конституционное правосознание воплощает в себе базовые, основополагающие идеи, убеждения, ценности, цели, понятия, получающие признание и закрепление в нормах и институтах конституционного права, в практике их реализации, относящиеся к важнейшим сферам жизнедеятельности общества и государства. [4, с. 52]

Представляется, что фундаментальный и системообразующий характер базовых представлений и идей, лежащих в основе конституционного правосознания, закладывает основы возникновения общеправовых принципов, идей, специфических взглядов и оценок, лежащих в основе уголовного, административного и гражданского типов правосознания.

Специфику рассмотрения уголовного типа правосознания составляет дефиниция А. В. Грошева, который выделяет в качестве самостоятельной формы правосознания уголовно-правовое сознание, определяя последнее как «общественное, групповое и индивидуальное правосознание, отражающее правовые явления, складывающиеся в виде уголовно-правовых знаний, представлений, оценочных отношений к уголовному праву и практике его применения, установок и ориентации, осуществляющее регулирование массового и специализированного поведения субъектов уголовно-правовых отношений». 6, с. 2]

Как верно отмечают Г. М. Миньковский, А. Р. Ратинов, только единство сознания и отношения людей к праву и законности составляет уголовное правосознание, выступающее регулятором правового поведения. [8, с. 52] Это определяется в первую очередь тем обстоятельством, что основу уголовного правосознания, на наш взгляд, составляют представления об основополагающих принципах уголовного права, знание действующего уголовного законодательства, его оценка, а также отношение к уголовному праву, выражающиеся в чувстве справедливости, привычке к законности, равноправию и свободе, неприятию произвола и беззакония, стремлении к восстановлению нарушенного права.

Отсюда, по логике уголовного правосознания, борьба законопослушного и противоправного поведения, обмена противоправного деяния на возмездие, раскаяния на искупление, принудительной силы государства на посягание, заключают в себе основу рассматриваемого нами типа правового сознания. В этой связи представляется, что уголовно-правовой тип правосознания аккумулирует уголовно-правовое мышление и воспроизводит в действительности реальное действие уголовного закона.

Наряду с рассмотренными выше типами правового сознания, весьма значимым представляется изучение административного правосознания, поскольку анализ вышеуказанных типов способствует вскрытию сущностных характеристик данного правового явления.

Рассматривая административный тип правового сознания, следует обозначить немаловажность роли государства, исполнительной власти, должностных лиц и государственных органов как субъектов административных правоотношений, лежащих в основе становления административного правосознания.

Не вызывает сомнений высказанная В. П. Малаховым позиция относительно направленности административно-правового сознания на конструирование публичных и властных правоотношений, поскольку возникающие правоотношения носят государственный характер.

В этой связи представляется значимым отражение специфики гражданского правосознания посредством выделения таких неотъемлемых атрибутов гражданского права как договорные отношения, частная собственность, экономическая свобода, свобода предпринимательской деятельности, равноправие и защищенность субъектов рыночной системы, нормы, регулирующие и охраняющие отношения частных собственников, их интересы как свободных субъектов.

Гражданское правосознание формирует убеждения в необходимости соблюдения прав и свобод человека, и в первую очередь участников гражданских правоотношений. Важно отметить, что гражданское правосознание определено договорным характером правоотношений, и не случайно оно обусловливает ориентацию на интересы другого, формирует установки, цели и интересы, которые обеспечивают персонифицированность гражданских правоотношений и определяют их эффективность, а применение ответственности способствует свободе, готовности к риску и самоограничению, доверию, возникающему в результате гражданско-правового мышления.

Особенность исследования типологии правосознания заключается в отыскании определенных параметров, отражающих «коренные» свойства правосознания, позволяющие теоретически обосновать сущность правосознания и адекватно выразить его реальное действие. Как видим, глубокое и всестороннее изучение правосознания возможно лишь при использовании внутренних критериев, позволяющих выделить в рамках правосознания основные параметры, различающиеся по своим базовым характеристикам.

При исследовании правосознания в названном аспекте возникает необходимость рассмотреть смыслообразующие идеи, целевые и ценностные установки, аксиомы правового мышления, понятийный аппарат поставленной проблемы. Данные параметры служат одним из главных средств объяснения роли конституционного, уголовного, гражданского и административного типов правосознания и способствуют расширению их внутреннего содержания. [10, с. 92]

Раскрытие адекватных определенному типу параметров способствует наиболее содержательной характеристике типологических свойств правосознания.

В этой связи важное теоретическое значение приобретает рассмотрение характеристики смыслообразующих идей как одного из базовых параметров типологии, благодаря которому выводится смысловой каркас, выражающий ключевые свойства правосознания.

Раскрывая внутренние проявления правосознания, значимым представляется закрепление в качестве основного параметра его характеристики аксиом правового мышления. Как верно отмечает А. В. Масленников, аксиомы — идеальные фрагменты правовой материи, представляющие собой «сгустки» юридического опыта, объективируемые в законодательстве и используемые в правотворчестве и правореализующей практике без оценки их истинности. [11, с. 52]

Не вызывает сомнения тот факт, что многие аксиомы были выработаны еще древнеримской юриспруденцией, однако не потеряли своей актуальности в наше время. К примеру, общеизвестными аксиомами, нашедшими свое отображение как в римском, так и в современном юридическом праве, являются: «pacta sunt servanda» — «договоры должны выполняться», отражающая присущие гражданско-правовому типу сознания свойства, «ubi jus incertum, ibinullum» — «если закон неопределенен — закона нет», «neme jus sibi dicere potest» — «никто не может устанавливать законы для самого себя», характеризующие свойства конституционно-правового сознания, «satius esse impunitum reliqui facinus nocentis quam inocentem damnari» — «лучше оставить преступление безнаказанным, чем судить невиновного», «nullum crime nest in casu» — «случайность посягательства исключает преступление», воспроизводящие признаки уголовно-правового сознания. [16, с. 56]

Особенностью аксиом правосознания является то, что они прямо либо косвенно отражаются в нормах права.

Применительно к исследованиям в области современной теории права и государства немаловажной представляется роль ценностных и целевых установок.

В данном аспекте следует отметить позицию Д. А. Керимова, который определяет установку как такое состояние индивида, общности людей, общества в целом, которое непосредственно обусловливает заданность устремлений, направленность интересов, целей и волевой деятельности, а также характер, форму и стиль этой деятельности.

В этой связи заслуживает внимания тот факт, что целевые и ценностные установки, как параметры характеристики типов правосознания, служат образующими мотив факторами, участвуют в определении целей и средств, отвечающих тем или иным ценностям, а также являются основой и критерием принятия решений, разрешения внутренних конфликтов, придают «устойчивость» личности. [1, с. 34]

На наш взгляд, влияние ценностных установок на правовое сознание определяет характер правового мышления, адекватность воспроизведения в мышлении ценностей, обусловленных личностными и общественными интересами.

В связи с этим считаем, что ценностные установки, лежащие в основе формирования правосознания, отражают его важнейшие ценностные ориентиры.

Основные цели правосознания, на наш взгляд, ассоциируются с определенным идеалом, которым, с одной стороны, является правопорядок и законность, с другой — становление правового государства и гражданского общества, в которых приоритет составляют закон, права человека, справедливость, где человек защищен от преступного произвола.

И это неслучайно, ведь важнейшей целью формирования правосознания граждан является необходимость дать им прочную мотивационную основу поведения.

Что осуществимо лишь посредством существования в сознании личности установок, задающих направление действиям и помыслам людей.

Раскрытие содержания смыслообразующих идей, аксиом правового мышления, целевых и ценностных установок невозможно без выработки понятийного аппарата, адекватно отражающего сущность правосознания. Данные параметры, будучи выраженными в понятийной форме, значительно расширяют и обогащают понятийный аппарат правосознания, его типологическую характеристику. В этой связи полагаем, что для всестороннего изучения типологических свойств правосознания необходим определенный объем понятий и категорий, формирующих понятийный аппарат.

Очевидно, невозможно адекватно анализировать типологические свойства правосознания вне понятийного аппарата, который, с одной стороны, воспроизводят понятия, отражающие структурные свойства характеристики правосознания, с другой — понятия, образующие содержание правосознания.

Таким образом, многогранность исследуемой проблемы определяет необходимость восприятия типологии в качестве методологического средства анализа, раскрывающего природу и внутреннее содержание исследуемого объекта. [18, с. 52]

Рассмотрев типологическую характеристику права, мы приходим к выводу о допустимости и целесообразности ее использования в правосознании, при этом под «типом» следует понимать качественное состояние правосознания, определяемое прежде всего его внутренними факторами и самой природой.

Стоит отметить, что глубокое и всестороннее изучение правосознания возможно лишь при использовании внутренних критериев, позволяющих выделить основные параметры, различные по своим базовым характеристикам. Такими параметрами, используемыми в типологии правосознания, на наш взгляд, выступают понятийный аппарат, смыслообразующие идеи, целевые и ценностные установки, аксиомы правового мышления, способные объяснить роль конституционного, уголовного, гражданского и административного типов в содержательной типологической характеристике правосознания.

1.2 Роль правосознания в жизни общества Правосознание оказывает активное воздействие на регулирование всего многообразия жизненных процессов в обществе и государстве, способствует консолидации граждан, всех социальных групп, поддержанию и укреплению целостности общества, порядка в нем. Здоровое правосознание общества, уважение граждан к закону являются основой крепости государства, эффективного функционирования политической и правовой систем. Правовые представления о справедливости, сознание прав и обязанностей человека, дозволений и запретов — все это воздействует на формирование мотивов и установок поведения человека в правовой сфере жизни общества, а через регулирование правового поведения личности проявляется роль права, правосознания. [18, с. 92]

В массовом сознании в качестве важнейшего фактора жизни общества исторически утвердилось право собственности, которое выступает как право частной собственности, коллективной или долевой собственности. В «Декларации прав и свобод человека и гражданина» Российской Федерации говорится, что «каждый имеет право быть собственником, т. е. имеет право владеть, пользоваться и распоряжаться своим имуществом и другими объектами собственности как индивидуально, так и совместно с другими лицами. Право наследования гарантируется законом» (ст. 22). Никто не может быть противоправно, произвольно лишен своего имущества. Фундаментальность идеи права собственности, стройная система перехода права собственности по закону, утверждение, что «собственность священна и неприкосновенна», не дали еще, к сожалению, возможности преодолеть такое социальное зло, как многообразные способы произвольного лишения человека собственности. Развитие в индивидуальном и массовом правосознании уважения к «чужому праву» собственности, создание необходимых социально-экономических и административных условий, исключающих не только хищения, но и саму мысль о произвольном присвоении чужого имущества, — важнейшие слагаемые по радикальному преобразованию общественных отношений и массового сознания. [9, с. 52]

К важнейшим идеям правосознания принадлежит принцип соблюдения договоров, принятых на себя обязанностей. Еще в Древнем Риме утверждали: «Pacta sunt servanda» (Договоры нужно соблюдать). К ряду основных представлений правосознания относится принцип законности. Этот принцип предполагает урегулированность общественных отношений законами государства, строгое соблюдение законов всеми субъектами права, ответственность за нарушение законов. Резюмируется, что закон справедлив, он обладает высшей юридической силой. Закон может быть суровым, но его необходимо соблюдать: «Dura lex, sed lex est» (лат. — суров закон, но закон). Принцип законности имеет не только юридическое значение: в его содержание входят и политические, и нравственные элементы. Государство предписывает всем гражданам обязанность соблюдать законы, декларирует в то же время равенство всех перед законом: закон есть закон для всех. Режим законности предполагает также, что граждане, которым адресован этот закон, знают о действующем законе. [4, с. 52]

Конечно, формальная презумпция знания гражданами закона, вступившего в действие, в реальной жизни порождает определенные противоречия, преодоление которых связано с совершенствованием процесса опубликования законодательных актов, а также всей работы по правовому воспитанию граждан. Законы, понимание их содержания имеют особо важное значение применительно к законам, содержащим нормы уголовного права. Принцип «nullum crimen, nulla poena, sine lege» (лат. — нет преступления, нет наказания без закона) выражает справедливые начала правосознания, действует во всех государствах. В условиях правопорядка, законности действует презумпция невиновности. Только суд может вынести решение о виновности человека в совершении преступления. Судебная защита нарушенных прав является важной идеей правового сознания. Защита прав требует соблюдения определенных процессуальных норм. Справедливой идеей правосознания является недопустимость злоупотребления правом.

Начала состязательности в процессуальном праве, судебная защита нарушенных прав, использование необходимых доказательств — все это и в содержательном, и в эмоциональном аспекте находит выражение в известном девизе: «В борьбе обретешь ты право свое». Пользование правами, защита прав, исполнение обязанностей предполагают развитие достоинства человека, его правовой активности. Обращение в суд за защитой нарушенного права, необходимые процессуальные действия не являются «сутяжничеством», а предстают в развитом правосознании общества и личности как справедливые правовые действия. [4, с. 90]

Развитое массовое правосознание, зрелое правосознание и правовая активность отдельных граждан являются основой верховенства права в цивилизованном обществе, фундаментом правового государства. Воспитание правосознания граждан — необходимая составная часть профилактики правонарушений, борьбы с преступностью.

Актуальное значение имеет познание роли правосознания в правотворческой деятельности государства, в обеспечении правомерного поведения граждан, в применении права государственными органами и должностными лицами. Правовое сознание находит выражение в юридических актах, оказывает воздействие на сам процесс правотворчества. В соответствии с установками правосознания вырабатываются содержание и форма юридического акта, структурные особенности норм и правового акта в целом. Вместе с идеологической частью правовая психология служит корректирующим началом в разработке правовых актов.

Правовое сознание обязывает в доступных формах излагать юридические положения, своевременно публиковать принятые законы, другие правовые акты. Язык правового акта, его терминология должны отвечать сложившимся в обществе правовым представлениям, уровню развития правового сознания граждан.

В разработке важнейших правовых актов большую роль играет массовое правосознание народа, которое находит выражение в общественном мнении. В процессе правоформирования, законодательной деятельности государства существенное значение имеет массовое обсуждение законопроектов или конкретных правовых положений, идей, затрагивающих интересы народа, его благо. Правосознание помогает дать справедливую оценку конкретному юридическому факту, определить правомерность или противоправность действий лица, оценить содержание конкретного юридического документа.

Всестороннее исследование обстоятельств дела, глубокое знание требований законности позволяют определить общественную опасность противоправного деяния, мотивы, которыми руководствовалось лицо, совершившее преступление, вести решительную борьбу за искоренение преступности. [14, с. 52]

Правовые нормы, в свою очередь, оказывают воздействие на развитие правосознания граждан, формирование обоснованных, справедливых суждений, представлений о правовых требованиях, правовых отношениях, субъективных правах, обязанностях, ответственности. Активная роль норм проявляется по отношению к индивидуальному и массовому сознанию, воздействует на нравственное сознание и политические представления граждан. Воздействие норм права на общественное правосознание проявляется в том, что юридические акты государства придают обязательное значение тем правовым взглядам, которые зародились в общественном сознании, но еще не стали в нем доминирующими. Эти взгляды, идеи в процессе научной разработки юридического акта подвергаются всесторонней оценке, конкретизируются, совершенствуются.

Получив выражение в государственном правовом акте, они обретают авторитет государственной воли, что и стимулирует их активную роль в развитии правосознания.

Правовые нормы способствуют обогащению и конкретизации содержания правосознания, так как они не механически отражают тот или иной правовой взгляд, а конкретизируют его, определяют не только общие, но и специфические признаки юридического факта, варианты правомерного или неправомерного поведения субъектов правоотношений. Учитывая социально-политические, экономические, духовные факторы общественной жизни, законодатель определяет границы правового вмешательства в регулирование общественных отношений, может дать правовую квалификацию тому действию, которое в общественном мнении до определенного периода рассматривалось как объект моральной оценки и не подлежало правовому воздействию. [6, с. 52]

Таким образом, правовые акты способны расширять содержание правосознания, обогащать его связи с нравственностью. Значительное влияние на развитие правосознания оказывает юридическая наука.

2. ПРАВОСОЗНАНИЕ, ЕГО ПРАВОРЕАЛИЗАЦИЯ И РОЛЬ В ПРАВОТВОРЧЕСКОМ ПРОЦЕССЕ

правосознание нормативный общество

Правосознание как сфера общественного, группового или индивидуального сознания связано с отражением правозначимых явлений и обусловлено правозначимыми ценностями, правопониманием, представлением должного правопорядка. Правосознание определяется социально-экономическими условиями жизни общества, его культурно-правовыми традициями. [2, с. 45]

Правосознание дает представление людей о праве и отражает понимание людьми содержания прав и обязанностей, их представления о существующем праве, о необходимости изменения норм права. Правосознание представляет собой совокупность взглядов, идей, выражающих отношение людей к праву, законности, правосудию, их представление о том, что является правомерным или неправомерным; одна из форм общественного сознания. Концентрированным выражением правосознания является правовая идеология, система правовых взглядов, основывающаяся на определенных социальных и научных позициях.

Правосознание тесно связано с другими формами общественного сознания и прежде всего с политическим сознанием. Правовые взгляды класса выражают и конкретизируют те его политические установки и требования, которым он стремится придать «…всеобщую силу в форме законов». 14, с. 52]

Равным образом и характер правосознания конкретных лиц определяется прежде всего их социальным положением и политической ориентацией.

Правосознание — это отношение людей к праву, основанное на знаниях о праве и чувствах, т. е. субъективное восприятие правовых явлений. Это одна из форм общественного сознания, представляющая собой систему правовых взглядов, теорий, идей, представлений, убеждений, оценок, настроений, чувств, в которых выражается отношение индивидов, социальных групп, всего общества к существующему и желаемому праву, к правовым явлениям, к поведению людей в сфере права.

Юридическая энциклопедия дает следующее понятие правосознания.

Так, правосознание (англ. legal awareness) — отражение в общественном сознании действующего права, а также оценка в правовых понятиях и категориях (субъективное право, обязанность, запрет, юридически значимый факт) существующих общественных отношений (представления о желательном праве).

Рассмотрим пример из судебной практики: Главное управление Записи актов гражданского состояния Московской области (далее — Главное управление ЗАГС Московской области) обратилось в Арбитражный суд Московской области к обществу с ограниченной ответственностью «Вирт-М» (далее — ООО «Вирт-М») о расторжении соглашения о сотрудничестве по вопросам реализации государственной политики Российской Федерации в сфере развития правовой грамотности и правосознания граждан от 07 декабря 2011 года. Исполнение договора одной стороной и принятие этого исполнения другой свидетельствуют о наличии общей воли сторон на возникновение гражданских прав и обязанностей путем совершения по отношению к конкретному предмету указанных действий, а, следовательно, и о наличии сделки.

В то же время, в материалы дела предоставлены электронные письма ответчика, адресованные начальнику Главного управления ЗАГС Московской области, в каждом из которых указаны предполагаемые даты выхода издания и отделы ЗАГС, по которым готовится журнал; информационные журналы «Молодоженам»; письмо начальника Главного управления ЗАГС Московской области от 26.10.2012 г. по вопросам получения информации для журнала «Молодоженам» (л.д. 128 т. 1).

Однако, суды не дали никакой оценки этим доказательствам.

Как указывает заявитель кассационной жалобы, согласование объемов и периодичности выпускаемых журналов производилось по электронной почте и истец с 2011 года ни одной претензии по содержанию сборников не предъявлял.

Кроме того, как указывает сам истец в исковом заявлении и установили суды, по вопросу о расторжении соглашения он стал обращаться к ответчику только с 18 декабря 2013 года.

Однако, суды не исследовали обстоятельства совершения сторонами в период с 07 декабря 2011 года до 18 декабря 2013 года определенных действий по исполнению обязательств, возникших из соглашения, что может свидетельствовать, с учетом сложившейся судебно-арбитражной практики, об установлении между ними договорных отношений. [1]

Таким образом, проверка надлежащего исполнения обязательств по соглашению, что входит в предмет заявленного иска, судами обеих инстанций не осуществлялась, равно как и не давалась оценка предоставленным в материалы дела доказательствам исходя из того, как они характеризуют исполнение обязательств по договору, а не с позиции отнесения их к вопросу незаключенности сделки.

В связи с этим, судебные акты подлежат отмене, а дело направлению в суд первой инстанции на новое рассмотрение.

Правосознание по структуре разделяется на правовую психологию и правовую идеологию.

Правовая психология отражает психологические переживания людей в связи с их представлениями о праве.

Правовая идеология отражает концептуально оформленные идеи о праве.

Вместе с тем выделяют следующую структуру правосознания:

— правовая идеология (отношение общества к праву в целом — правовая среда личности): правовые доктрины и понятия, принципы, уровень юридической науки в целом;

— правовая психология (эмоциональная оценка обществом и отдельными людьми правовых явлений): чувства, настроения, переживания;

— индивидуальные знания о праве (уровень знаний каждой отдельной личности): уровень ученого-правоведа, неспециалиста и т. д.;

— личностные ценности индивида (личный опыт и система убеждений, опираясь на которые человек оценивает правовые явления);

— субъективная воля индивида — способность человека на основании знаний и чувств принимать решение, определяющее правомерность или неправомерность его поведения.

Так, правосознание личности (индивидов), правосознание различных групп, правосознание общества (общественное правосознание) в своей совокупности образуют социальную структуру правосознания.

Индивидуальное, групповое и общественное правосознание существуют во взаимодействии и единстве. Они имеют единый предмет отражения, одну и ту же познавательную и социальную основу, единую причинную обусловленность. В то же время их единство и взаимосвязь никоим образом не предполагают сведение общественного и группового правосознания к сумме правовых взглядов отдельных индивидов. [14, с. 52]

В связи с этим нельзя согласиться с точкой зрения, согласно которой «правосознание в целом как форма общественного сознания по своему объему не может быть не чем иным, как совокупностью всех индивидуальных правовых взглядов».

Общественное правосознание богаче индивидуального, сложнее по своей структуре и больше по объему.

Индивидуальное правосознание не может быть врожденным свойством разума, психики человека. Оно формируется в процессе его социальной деятельности как участника общественных отношений.

Безусловно, что содержание индивидуального правосознания во многом определяется и субъективными составляющими конкретной личности. Это и уровень образованности человека, уровень его общей и правовой культуры, социальный статус и т. д.

Индивидуальное правосознание может отставать от уровня развития общественного правосознания, содержать в себе неверные, ущербные оценки тех или иных правовых явлений. И наоборот, правосознание индивида может опережать развитие общественного правосознания, содержать в себе научное отражение и оценку правовой действительности, прогнозы ее дальнейшего развития.

На формирование индивидуального правосознания значительное влияние оказывает правосознание различных социальных групп.

В групповом правосознании, так же как и в индивидуальном, отражаются те общественные отношения, которые так или иначе включены в сферу группового или индивидуального бытия личности.

Групповое правосознание способствует формированию у индивидов определенного отношения к праву, законодательству, ко всей правовой действительности.

Правовое сознание той или иной социальной группы отражает особенности общественной и правовой практики, в которую эта организация или коллектив включены.

Кроме того, различают следующие виды правосознания по глубине отражения правовой деятельности: обыденное правосознание — правосознание глазами обывателя, ориентирующегося на свой житейский юридический опыт, теоретическое (научное) правосознание — в отличие от обыденного, формируется на базе широких и глубоких правовых обобщений, знания и закономерностей в социально-правовой сфере; профессиональное правосознание — это правовое сознание юристов, это правосознание юристов-практиков, получивших юридическое образование, которое предполагает обладание систематизированными знаниями, умениями и навыками, необходимыми для успешного выполнения работы в качестве юрисконсульта, адвоката, дознавателя, следователя, судьи, прокурора и т. д.

Правосознание выполняет в механизме правового регулирования общественных отношений ряд функций.

В юридической литературе до сегодняшнего дня вопрос о функциях правосознания остается дискуссионным.

Так, выделяют познавательную функцию, которая состоит из определенной суммы юридических знаний, являющихся результатом интеллектуальной деятельности. Оценочная функция вызывает определенное эмоциональное отношение личности к разным сторонам и явлениям правовой жизни на основе опыта и правовой практики. Регулятивная функция правосознания осуществляется посредством правовых установок и ценностно-правовых ориентаций, синтезирующих в себе все иные источники правовой активности.

Прогностическая функция (моделирования) состоит в формировании определенных моделей (правил) поведения, которые оцениваются правосознанием как должные, социально необходимые. Она заключается в предвидении того, какие нормы нужно применять и каким образом поступать, чтобы закрепленные в них права и обязанности эффективно регулировали общественные отношения. Нормы права, по существу, являются продуктом правосознания. Выступая идейным источником права, правосознание и выполняет прогностическую функцию.

Познавательной функции соответствует определенная сумма юридических знаний (идей, категорий, взглядов, представлений и т. п.), являющихся результатом интеллектуальной (мыслительной) деятельности и выражающихся в понятии «правовая подготовка».

Познавательная функция неразрывно связана с правовой информированностью, знанием и пониманием права. Показателями познавательной функции являются объем правовой информированности и уровень правовых знаний. [19, с. 52]

Знания всегда вызывают у человека определенное отношение, т. е. оцениваются.

Оценочная функция правосознания вызывает к жизни определенное эмоциональное отношение личности к разным сторонам и явлениям правовой жизни на основе опыта и правовой практики. Эмоциональное отношение выражается в определении значимости полученных знаний в конкретной ситуации или на будущее, с точки зрения индивида, группы, общества. Ценным признается то, что служит объектом желания и целей деятельности, что подвергается выбору и предпочтению в ряду других явлений.

Экспериментальные исследования правосознания различных групп и слоев населения показали, что его центральным компонентом, определяющим соответствие поведения (деятельности) нормам права, являются ценностные отношения к праву в целом, к отдельным его нормам и институтам, к практике его применения. В настоящее время вывод об определяющей роли оценочных отношений к правовой действительности, по существу, является общепризнанным.

В результате практической реализации ценностного отношения с участием воли, выполняющей роль энергетического двигателя, возникает новое образование — интеллектуально-эмоционально-волевое, именуемое правовой установкой. Под установкой понимается готовность личности проявить активность в области познания, применения, реализации права, а также в правотворчестве, это «настройка» всей структуры правосознания, всех его элементов таким образом, чтобы личность смогла выполнить нормативные предписания. [8, с. 34]

Правовая установка выступает в качестве связующего звена между правосознанием и правовой деятельностью. При этом в зависимости от типа установок (положительные или отрицательные) правовое поведение осуществляется в соответствии с требованиями закона либо противоречит ему.

В своей совокупности установки складываются в правовые ориентации личности, представляющие собой функциональный аспект правосознания с точки зрения общей направленности субъекта на достижение целей правового регулирования. Действия правовых ориентаций продолжительнее и результативнее, чем правовых установок. Они определяют приоритеты правоприменительной и правотворческой деятельности в государстве. Также действие правовых ориентаций носит прогностический характер. Они позволяют предвидеть развитие не только конкретной правовой ситуации, но и всего массива правоотношений.

Регулятивная функция правосознания осуществляется посредством правовых установок и ценностно-правовых ориентаций, синтезирующих в себе все иные источники правовой активности. Результат этой регуляции — поведенческая реакция в виде правомерного или противоправного поведения.

Правосознание играет решающую роль в правотворческом процессе. Оно реагирует на новые экономические, политические и иные факты и явления, требующие юридического закрепления и регламентации. Это реагирование формируется в правовых требованиях, и эти новые требования к законодательной власти в правосознании есть симптом того, что возникли новые отношения, нуждающиеся в правовом регулировании. Регулирующая роль правосознания в правотворчестве не ограничивается формулировкой новых юридических норм, она состоит и в критике существующих юридических норм с точки зрения общественных потребностей. Если закон устарел в силу изменения материальных отношений, образующих его объективную основу, то прежде всего на это реагирует правосознание.

Правосознание играет важную роль и в процессе правореализации, в т. ч. при разрешении юридических дел, принятии правоприменительных актов. В ходе разрешения конкретной правовой ситуации правоприменитель должен выбрать необходимую юридическую норму, соотнести ее с реальными фактами и, руководствуясь диспозицией или санкцией (исходя из реальных обстоятельств дела), принять решение. [4, с. 34]

Профессиональное правосознание — это правовое сознание юристов, т. е. лиц, сведущих в юриспруденции, обладающих профессиональными правовыми знаниями и умеющих применять их в практической деятельности.

В содержание его наряду с квалифицированными научно обоснованными суждениями, выводами входит умение применять право. В зависимости от предмета отражения в правосознании юриста образуются сферы, соответствующие различным отраслям правовых отношений (например, хозяйственным, гражданско-правовым, уголовно-правовым и т. д.).

Сущность и особенности правового сознания юристов конкретизируются в содержании правовой идеологии и правовой психологии, в системе присущих данной профессиональной группе правовых знаний, представлений, установок, ценностных ориентаций и т. д.

Понятия, идеи, убеждения юристов формируются на основе прежде всего юридической практики и во многом под влиянием юридической науки (идеологии), которая, в свою очередь, выделяет профессиональное сознание юристов в предмет специального анализа.

Для юристов юридическая подготовка имеет определяющее значение. Она должна быть более глубокой (всесторонней), чем у других представителей государственной и муниципальной службы и законопослушных граждан. [4, с. 52]

Кроме того, следует отметить, что именно в процессе правовой подготовки в правосознании юриста формируются базовые стереотипы в отношении тех норм права и элементов правовой действительности, которые будут иметь в дальнейшем важное значение именно для данной деятельности.

Также правовую подготовленность юристов отличает не только определенный объем знаний, принципов и норм права, а и умение их применять.

Если проанализировать структуру процесса реализации права в форме правоприменения, то можно назвать этапы, которые могут квалифицированно выполнить только юристы. К ним относятся: установление фактических обстоятельств дела; выбор соответствующей для разрешения данной правовой ситуации нормы права; уяснение смысла (содержания) правовой нормы — толкование; принятие решения о применении нормы закона; издание правоприменительного акта.

Юриста-профессионала должно отличать устойчиво положительное отношение к праву и практике его применения, что предполагает максимально высокую степень согласия и правовой нормы (с законодателем), понимание полезности, необходимости и справедливости ее применения, привычку соблюдать закон.

Речь идет о понимании права в качестве всеобщей меры равенства и свободы членов общества. Умение же соотносить такое правоприменение с конкретной нормой права позволяет говорить о практической реализации уважения к праву в профессиональной деятельности юриста.

Необходимый компонент профессионального сознания юристов - установка на активное, правомерное, профессионально значимое поведение.

.ru