Причины существования зла в человеческой истории по версии христианства

Еще в античной философии благо рассматривалось как реальное бытие. Стоики называли честь высшим благом, а бесчестие — злом. Эпикурейцы считали благом счастье и наслаждение жизнью, а злом все то, что приносит страдание телу или душе. Многие философские школы античности под благом понимали то, что человеку доставляет удовольствие, способствует удовлетворению желаний. Поэтому не случайно в философско-религиозной литературе насчитывается более сотни определений блага.

Если все созданное Творцом есть благо, то почему существует зло? Может, зла вообще нет? Тогда почему мы боимся и остерегаемся того, чего нет? Если же боимся впустую, то сам страх есть зло, ибо он напрасно терзает наши души. Откуда же вползло в сотворенный Божеством мир зло? В чем его корень?

Всякое мировоззрение вырабатывает свои принципы понимания природы, общества и человека. Религиозная система также содержит эти принципы, но у религии, при всей разносторонности способов воздействия на человека, метод один — моральное воздействие. К сильным сторонам религиозной морали можно отнести внешнюю простоту ответов на самые сложные нравственные проблемы, твердое обеспечение критериев нравственных ценностей, идеалов и требований, их своеобразную целостность и упорядоченность. К сильной стороне религиозной морали можно отнести и постановку проблемы ответственности человека за совершенные деяния.

Исходя из всего вышеизложенного, тема данной работы представляется не только актуальной, но и интересной.