Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Коммуникативные модели моды и модного поведения в культуре США 60-70 х

Дипломная: Коммуникативные модели моды и модного поведения в культуре США 60-70 х
ДипломнаяПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Особенности моделей массовой коммуникации в культуре США 60−70х гг. Введение. Заключение. Приложения. Массовая культура США 60−70х годов2. 1. Красота массмедиа и особенности массовой культуры США 60−70х гг. Язык моды как феномен межкультурной коммуникации1. 1. Динамика моды. Инновации и знаки модных ценностей в культуре. Список использованной литературы. Эстетика поп-арта и формирование… Читать ещё >

Коммуникативные модели моды и модного поведения в культуре США 60-70 х (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Введение
  • 1. Язык моды как феномен межкультурной коммуникации
    • 1. 1. Динамика моды. Инновации и знаки модных ценностей в культуре
    • 1. 2. Стереотипы моды в системе коммуникаций
  • 2. Массовая культура США 60−70х годов
    • 2. 1. Красота массмедиа и особенности массовой культуры США 60−70х гг
    • 2. 2. Особенности моделей массовой коммуникации в культуре США 60−70х гг
  • 3. Эстетика поп-арта и формирование коммуникативных моделей моды и модного поведения в культуре США 60−70х гг
    • 3. 1. Основные принципы эстетики поп-арта
    • 3. 2. Поп-арт как коммуникативная система
    • 3. 3. Коммуникативные модели поп-арта и формирование моды и модного поведения в культуре США
  • Заключение
  • Список использованной литературы
  • Приложения

Актуальность исследования объясняется рядом причин.

Во-первых, на первый взгляд, смысл понятия «мода» очевиден, однако при ближайшем рассмотрении выясняется, что даже ученые не пришли к единому мнению по вопросу о сущности моды. Но в одном они согласны: мода — явление социальное и требующее изучения. Исследование феномена моды — это широкое поле деятельности для специалистов в различных областях изучения общественных явлений: философов, историков, экономистов, психологов, культурологов, социологов. Однако, как представляется, именно социологическое изучение моды может способствовать наиболее адекватному ее описанию и объяснению. Это связано с тем, что для процесса распространения и смены модных образцов характерно, прежде всего, ценностное отношение людей к вещам и к другим людям и связанное с этим отношением разделение людей на группы.

Во-вторых, период с конца 1940;х по начало 1970;х гг. в США связан с возникновением, расцветом и угасанием американской контркультуры — феномена, ярко воплотившего кризис рационального мировосприятия и стремление обрести спасение в мудрости иррационального. Термин «контркультура» (counter-culture) принадлежит американскому философу и социологу Теодору Роззаку, обозначившему таким образом различные американские общественные движения 1950−1960;х гг., направленные против официальной культуры В 1960;1970 гг. возникает множество субкультур и контр культур, которые оказывают влияние и на формирование модных тенденций Если культура есть «выражение духовности и свободы человека"1, тогда одним из признаков ее развития и изменения является мода. Актуальность изучения различных аспектов моды и «модного поведения» обусловливается необходимостью экспликации феномена моды как в его теоретическом, так и в практическом значении: с одной стороны, нужно исследовать специфику восприятия моды различными социальными и культурными группами, роль моды в процессе их коммуникации и т. д., а с другой — современные стили и тенденции моды, структуру модных показов, особенности реализации замыслов дизайнеров и т. п.

Столь же актуальным представляется исследование моды в социально-коммуникативном пространстве глобального культурного сообщества в целом и российского в частности, и прежде всего потому, что для последнего характерна интенсификация использования моды в качестве одного из основных элементов социокультурного и коммуникативных процессов.

Феномен моды широко исследуется в рамках различных социогуманитарных дисциплин, таких как философия, психология, социология, культурология, искусствоведение, межкультурная коммуникация и др. Однако, представляя собой сложное, многогранное явление, мода может и должна изучаться в рамках междисциплинарного подхода.

Степень разработанности проблемы. Изучение моды как средства социокультурной коммуникации — это относительно новое направление исследований в рамках отечественной социогуманитарии в целом и культурологии в частности. Тем не менее, исследованию различных аспектов феномена моды посвящали свои работы такие классики российской культурологии, философии и социологии, как М. М. Бахтин, Ю. М. Лотман, П. А. Сорокин и др. Особое внимание уделено трудам М. Маклюена, Р. Барта, Ж.Бодрияра.

Целью данного исследования является изучение коммуникативных моделей моды и модного поведения в культуре США 60−70 х гг.

Объектом исследования является язык моды.

Предметом исследования являются тенденции в мире моды в 60−70х гг.

В соответствии с поставленной целью необходимо решить ряд задач, основные из которых следующие:

— изучение языка моды как феномен межкультурной коммуникации;

Показать весь текст

Список литературы

  1. О.А. Американская мечта в российском массовом сознании, США-ЭПИ, № 4, 1996.
  2. Американская цивилизация как исторический феномен: Восприятие США в американской, западноевропейской и русской общественной мысли, РАН. Институт Всеобщей истории, отв. ред. Болховитинов Н.Н.- М.: Наука, 2001.
  3. Р. Система моды. М., 2003 — 270 с.
  4. . Символический обмен и смерть. М.: Добросвет 2000 — 387 .
  5. С.Н. Мода в обществе сверхпотребления. М., 2001
  6. История красоты / Под ред. У. Эко. — М.: Слово/Slovo, 2005. — 440 с.
  7. В. И. Типы абсурда // Аксиологическая лингвистика: игровое икомическое в общении: Сб. науч. тр./ Под ред. В. И. Карасика, Г. Г. Слышкина. Волгоград: Перемена, 2003.
  8. В.И., Ярмахова Е. А. Лингвокультурный типаж «английскийчудак». М.: Гнозис, 2006. — 240с.
  9. Райх Вильгельм. Психология масс и фашизм. Пер. с англ. Ю. М. Донца.СПб.: Университетская книга, 1997. — 380с.
  10. Райх Вильгельм. Сексуальная революция. Пер. с нем. В.А. БрунЦеховского. М.: ACT, 1997.-352 с.
  11. A.M. От Фрейда к Хайдеггеру: Критический очеркэкзистенциального психоанализа. М.: Политиздат, 1985. — 175с.
  12. Д.Л. Лингвистика измененных состояний сознания. Л.: Наука, 1986.-90с.
  13. Тарт Чарльз. Измененные состояния сознания. Пер. С англ. Е. Филиной, Г. Закарян. -М., Эксмо, 2003. — 288с.
  14. Фрейд Зигмунд. Введение в психоанализ. М.: ACT, 2008. — 640 с.
  15. Юнг К. Г. Архетип и символ. Пер. В. В. Зеленского. СПб.: Ренессанс, 1991.304с.
  16. Э. Философия Энди Уорхола (от, А к Б и наоборот)": Д. Аронов; 2002
  17. Т.Б. Система: Тексты и традиции субкультуры. М.: О.Г.И., 2004.-286с.
  18. Эко У. Искусство и красота в средневековой эстетике / Пер. с итал. А. Шурбелева (Серия «Библиотека Средних веков»). — М.: Алетейя, 2003. — 256 с.
  19. Эко У. Открытое произведение / Пер. с итал. А. Шурбелева. — М.: Академический проект, 2004. — 384 с.
  20. Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию / Пер. с итал. В. Резник и А. Погоняйло. — СПб.: Симпозиум, 2006.
  21. Эко У. Поиски совершенного языка в европейской культуре / Пер. с итал. А. Миролюбовой (Серия «Становление Европы»). — М.: Александрия, 2007. — 430 с.
  22. Эко У. Поэтики Джойса / Пер. с итал. А. Коваля. — СПб.: Симпозиум, 2006. — 496 с.
  23. Эко У. Пять эссе на темы этики / Пер. с итал. Е. Костюкович. — СПб.: Симпозиум, 2005. — 160 с.
  24. Эко У. Роль читателя. Исследования по семиотике текста / Пер. с англ. и итал. С. Серебряного. — СПб.: Симпозиум, 2007. — 502 с.
  25. Эко У. Эволюция средневековой эстетики / Пер. с итал. Ю. Ильина и А. Струковой (Серия «Художник и знаток»). — СПб.: Азбука-классика, 2004. — 288 с
  26. Lamm R.D. Megatraumas: America at the year 2000, Boston: Houghton Mifflin, 1985.
  27. Levine L.W. Highbrow-lowbrow: The emergence of cultural hierarchy in America, London: Harvard university press, 1988.
  28. Maleuvre D. Tocqueville and the challenge of American philosophy, Philosophy today, Vol.44, № 4, Chicago, 2000.
  29. Mass culture and everyday life, edited by Gibian P., L.: Routledge, 1997.
  30. Mattson K. Did punk matter?: Analysing the practices of a youth subculture during the 1980s, American studies, Vol. 42, № 1, Lawrence, 2001.
  31. May L. Screening out the past: The birth of mass culture and the motion picture industry, New York, Oxford, Oxford University Press, 1980.
  32. Merelman R.M. Racial conflict and cultural politics in the United States, Journal of politics, Vol. 56, № 1, Austin (Tex.), 1994.
  33. Nolan M. Visions of Modernity: American Business and the Modernization of Germany, New York, 1994.
  34. Nye S. J. Bound to Lead: The Changing Nature of American Power, New York, 1990.
  35. Parenti M. Reflections on the politics of culture, Monthly review: An independent social magazine -N.Y., № 50, Vol. 9, 1999.
  36. Perry Charles. The Haight Ashbery: A History. New York: Rolling Stone Press, 1984.-306pp.
  37. Perry, Paul. On the Bus. New York: Thunder’s Mouth Press, 1996. — 195pp.
  38. Stephens Julie. Anti-disciplinary Protest: Sixties Radicalism and Postmodernism. Cambridge University Press, 1998. — 170pp.
  39. Stevens Jay. Storming Heaven, LSD and the American Dream. NY: Grove Press, 1998.-pp. 396.
  40. В.И. Поведение потребителей // URL: www.marketing.spb.ru/read/m7/ index. htm
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!