Дискуссии о современной детской литературе ведутся постоянно в литературной среде и не только в литературной, так как детская литература призвана формировать взгляды ребенка на жизнь, его жизненные идеалы, формировать системы ценностей, стремлений, мироощущения и места человека в этом мире.
Всегда ли детская литература отвечает этим задачам?
В данной работе была поставлена цель — проанализировать на примерах детских книг состояние сегодняшней детской литературы и каким образом она отвечает задачам формирования личности ребенка.
За основу взята дискуссия «Воспитание будущего», проведенная в на международной конференции в Твери [5,c.60].
Так. Н. Шевцова пишет: «Живые реалии современных подростков — не пионерские галстуки и комсомол, а группировки, клубы, секты: фанаты, нацболы, толкинисты, сатанисты, дворовый бандитизм и школьная дедовщина… Ребёнок ищет новые идеалы — и, возможно, не те, которые пытаются прививать семья и школа… У юного борца за справедливость нет опыта, чтобы понять, оценить, простить и принять милую лживую сказку о добре и зле, которой окружили его близкие люди. И он пытается добиться своей правды. Он уже замечает, как слуги закона берут взятки, девчонки-сверстницы знакомятся лишь с владельцами крутых иномарок, а учительница с большей охотой ставит пятёрки детям влиятельных родителей. И эта житейская правда для подростка острее и больнее, чем бессонница Наташи Ростовой и письмо Татьяны Лариной [4, c.337].
Подросток «приходит в жизнь с максимальной программой, он должен победить мировое зло, спасти всё человечество, иначе его судьба не состоялась. И если нет возможности творить великое добро и спасти этот мир, он предпочтёт великое зло, чтобы уничтожить этот подлый мир, но не будет услужливой посредственностью. Или предпочтёт уничтожить себя по той же причине.
Воспитательные системы для подростков разных времён и народов — более или менее удачные попытки ограничить юные амбиции законами и традициями данной страны и культуры, направить юную энергию на полезное обществу служение, загнать подростковый максимализм в русло приемлемой для народа философии. То есть, с какой стороны ни смотри, приходим к общей национальной идее. Поставьте подростку великую задачу, иначе он поставит её сам".
