1. Особенности психологии нации
С возникновением наций формируется национальная психология как составляющая гуманитарного знания, изучающая психологические особенности народов именно на этапе возникновения наций.
Понять, осознать особенности национальной психологии можно лишь тогда, когда хорошо известны особенности формирования конкретной нации. Дело в том, что общего происхождения, языка, быта или культуры недостаточно для того, чтобы превратить народ в нацию. Для этого нужны самосознание, осознание общей культурной, политической цели, что-то вроде общей религиозной веры. Большинство исследователей этой проблемы, в частности И. Кресина, справедливо отмечают, что доминирующим нациообразующим фактором является национальная идея [3].
Как видим, нация, как и национальные чувства, не является чем-то естественным, данным от рождения. Так же, как любовь к своему городу или селу, к Родине в целом еще не является признаком национального сознания. Нация появляется тогда, когда у человека, народа выкристаллизовывается национальное сознание.
Национальную психологию не следует путать с этнической психологией, которая сформировалась значительно раньше, еще во времена античности. Национальная психология, как самостоятельная отрасль знаний имеет сложную структуру, оперирует такими категориями, как «национальный характер», «национальное сознание», «национальное самосознание» (не свойственны этнической психологии).
Основным элементом в структуре национальной психологии является национальный характер как своеобразное, специфическое сочетание общечеловеческих черт, конкретных исторических и социально-экономических условий бытия нации. Он проявляется в ценностных отношениях к окружающему миру, а также в культуре, традициях, обычаях, обрядах.
Черты национального характера формируются под влиянием социально-экономических, исторических и географических факторов. Эти черты изменяются медленно, поскольку многие из них довольно консервативными, а то и такими, что искусственно приписываются определенной нации, используются для противопоставления ее другим нациям, характеризуются необъективно. Скажем, трудолюбие, храбрость, свободолюбие и т. п. оказываются более характерными чертами одного народа, чем другого. Иногда отдельной нации приписывают черты, которые фактически являются общечеловеческими и поэтому гиперболизировать и выделять их в угоду кому-либо также недопустимо [1].
